Старый родной город Ранг-Бич, земля Бау...

Согласно историческим записям, после 17-го века группа «переселенцев Нгу Куанг», следуя политике лорда Нгуена, отплыла в Бинь Туан в частности и на юг в целом, чтобы отвоевать земли и основать поселения. По пути были лодки, которые причаливали по обе стороны мыса, который простирался до моря, который позже был назван Муйне, образуя два пляжа, Передний и Задний, удобные для лодок, чтобы бросить якорь, чтобы избежать ветра (волн) в соответствии с двумя сезонами юга (юг) и севера. В ранние дни названия деревень и деревень были основаны на природе. Часть населения ушла в глубь леса, чтобы отвоевать земли и цепляться за естественные пруды, чтобы получить воду для ежедневного использования, низинные районы разбили огороды, кокосы, бананы, высокогорные районы использовались для выращивания кунжута, бобов, дынь, картофеля... образуя деревни и деревни, связанные с названиями естественных прудов. Одна только коммуна Тьен Нгиеп сегодня насчитывает в общей сложности 13 больших и малых озер: Бау Ме, Бау Кео, Бау Танг, Бау Сен, Бау Ге, Бау Дьен, Бау Ной, Бау Рон, Бау Нием, Бау Чай, Бау Дон, Бау Чат, Бау Куй...

вибрационная-сетка-клей.jpg — Рыболовная сеть на пляже Ранг. (Фото: Архив)

Согласно генеалогии семьи и наставлениям наших предков, в ранние времена население сначала сосредоточилось в районе Бау Ме, потому что земля здесь была самой плодородной в регионе, земля была тихой и хорошей для выращивания кокосовых и банановых садов, и особенно там было небольшое рисовое поле зеленого цвета, расположенное посреди большой площади сухих высокогорных полей. Типичным для этой земли Бау Ме является деревня, которая с тех пор, как неизвестно, когда была названа деревней Дьен Вьен, что означает поля и сады, предполагая мирную, счастливую и воссоединенную жизнь. Народное название Бау Ме происходит от большого озера, окруженного тамариндовыми деревьями. После многих лет эксплуатации земель, деформации окружающей среды и разрушений войной, несколько десятилетий назад осталось только одно высокое дерево тамаринда со стволом, который два человека не могли обнять. К сожалению, кто-то срубил это единственное оставшееся дерево тамаринда, чтобы получить дрова и сделать древесный уголь.

Из центра Бау Ме открывается новая тропа, ведущая к Бау Ге. В Бау Ге, как и в других скоплениях озер, горы и озера соединены вместе, вода течет с гор к подножию озера, гора Бау Ге наклоняется к Бау Ге, если смотреть сверху, она похожа на большую лодку с острым носом, большим радиусом действия и широким отсеком, поэтому люди называют ее Бау Ге. Вокруг Бау Ге есть много других небольших озер, таких как Бау Ной, потому что оно расположено на высоком холме, Бау Дьен квадратный, как слово Дьен, Бау Куй, потому что гора, стоящая рядом с озером, похожа на черепаху, а Бау Нием, Бау Дон, Бау Чай расположены рядом друг с другом и имеют воду круглый год, но современная молодежь не может этого объяснить. Отсюда, следуя вдоль невысоких горных хребтов вниз к пляжу Ранг на юге, небольшие безымянные ручьи извиваются вдоль подножия горы, по краю леса к Бау Чат (расположенному ниже Бау Ме), стекая к мосту Ранг на 18-м км дороги 706 (Нгуен Динь Чиеу), создавая живописное место Суой Тьен с прохладной водой у подножия, многообразными сталактитами, вызывающими образ фей на скалах, — непременное место для туристов, каждый раз приезжающих в Национальную туристическую зону Муйне.

Наряду с центром Бау Ме, в Тхиен Нгиепе также есть два жилых района, которые были сосредоточены в течение длительного времени, район Бау Сен и район Бау Танг. От Бау Ме поверните налево, и вы увидите Бау Сен, оттуда идите прямо, и вы увидите Бау Танг. Он называется Бау Сен, потому что в прошлом озеро было полно цветов лотоса, гора, возвышающаяся на фоне неба, также называлась горой Бау Сен. Гора Бау Танг стоит рядом с озером с кустами, которые издалека выглядят как естественные зонтики, поэтому она называется Бау Танг. Сейчас на Бау Сен больше нет цветов лотоса, но он переключился на разведение пресноводной рыбы, это интересное место для многих молодых людей, чтобы порыбачить, посидеть и понаблюдать за горой Бау Сен, наклонившись, чтобы отразиться в ряби воды, и стаями знакомых птиц, таких как белые аисты, зеленые попугаи, толстолобики, голуби... летающих туда-сюда и щебечущих. Бау Тан всегда славился своими жевательными кремовыми яблоками на песчаной почве: тонкая кожица, мало семян, плотная мякоть, сладкий вкус...

Возвращаясь к ранним дням поселения, после периода поселения часть населения Бау Ме распространилась вниз, чтобы эксплуатировать морскую зону Ранг. Это область от Бай Труок (Муй Не), спускаясь вниз, чтобы сформировать морскую дугу, а затем встретиться с небольшим мысом, называемым Муй Да, потому что там много скал, пляж называется Бай Ранг, потому что примерно в 2 морских милях от берега находятся 3 скопления рифов, лежащих глубоко под дном, образуя пещеры рифа/рифовой зоны, многие виды морепродуктов собираются, чтобы размножаться и размножаться круглый год. От этого мыса и рифовой зоны кокосовые пальмы с толстыми корнями цепляются за сладкую подземную воду из песчаных дюн, корзины и рыболовные сети тянутся к морю, так что каждый день в соломенных домах, согретых огнем.

Во времена династии Нгуен через эту прибрежную зону проходила главная дорога, и она называлась деревней Тхиен Кхань (сегодня Хам Тьен), где находилась станция Туан Тинь (широко известная как деревня Трам). Согласно генеалогии семьи Май, которую г-н Май Хоанг Нян, бывший учитель средней школы Хам Тьен, ведет в четвертом поколении, его прадед был май, которому было поручено быть школой станции; а большой жилой район, образованный озерами, принадлежал деревне Тхиен Нгиеп. До 1945 года обе эти деревни относились к району Муйне, коммуне Тхач Ан, префектуре Хам Туан. После ста лет «смуты» и военных бомб был поврежден Храм предков деревни Тхиен Нгиеп, построенный в центральной части Бау Ме. После дня освобождения люди восстановили его на старой земле, чтобы поклоняться богу-покровителю и предкам, которые внесли свой вклад в возвращение земли и создание деревни. В настоящее время люди все еще соблюдают 12 королевских указов династии Нгуен из 5-го периода Ту Дук (Tu Duc Ngu Nien). Дом предков деревни Тьен Кхань расположен на побережье, поэтому он был сохранен и отремонтирован людьми с просторным помещением для поклонения, расположенным посреди зеленого кокосового леса Ранга. Однако предки деревни Тьен Нгиеп являются источником, поэтому каждый год на 18-й день второго лунного месяца семьи в районах Ранг, Муйне и Бау, а также семьи, работающие и живущие далеко, возвращаются в Бау Ме, чтобы посетить церемонию молитвы за мир (весеннюю церемонию) и годовщину смерти предков.

После Августовской революции 1945 года, в период сопротивления французам, старая деревня Тхиен Кхань была названа коммуной Куанг Кань. Так звали уроженца Ранга, полное имя: Хо Куанг Кань. Хо Куанг Кань был сыном г-на Хо Си Лама из Нге Ан , патриотического ученого в период Зуй Тан, который отправился в Бинь Туан, чтобы работать врачом традиционной медицины в прибрежной деревне Ранг. В 1926 году Хо Куанг Кань окончил Франко-вьетнамскую начальную школу в Фантьете, он отправился в Сайгон, чтобы работать рабочим на железнодорожной станции, весной 1930 года он вступил в Индокитайскую коммунистическую партию, в 1931 году он вернулся в Ранг во время летних каникул, чтобы открыть частный класс обучения и посеять семена революции в своем родном городе, в 1933 году он пожертвовал собой в тюрьме Бан Ме Туот. В настоящее время в его честь названа асфальтированная дорога от перекрестка Ранг (706-Нгуен Динь Чиеу) до Бау Ме, Бау Сен (коммуна Тхиен Нгиеп) длиной 7500 метров и шириной 6 метров, а начальная школа коммуны также носит имя Хо Куанг Каня.

Деревня Тьен Нгиеп связана с военной зоной Ле Хонг Фонг, поэтому она была чрезвычайно жестокой, особенно во время войны сопротивления против США. Помните, в начале 1960-х годов правительство Сайгона пыталось построить систему стратегических деревень, на этой земле, по направлению к морю были деревни Ранг и Ба Ла, а по направлению к лесу была деревня Джионг Тхай Ба. Большая земля под названием Джионг Тхай Ба существовала давно, потому что был третий учитель, чье настоящее имя было Хюинь Лиен, из Бинь Диня, конфуцианский ученый, который был хорош в чтении и медицине, который собрал здесь людей, чтобы вернуть землю и заработать на жизнь. Учитель Ба был почитаем людьми за его добродетель, обучение словам мудрецов и исцеление людей, спустя долгое время люди назвали землю «Джонг Тхай Ба». Стоя на этом высоком кургане, вы можете увидеть пляж Ранг на юге, гору Бау Ме на востоке, гору Бау Сен на западе, гору Бау Танг на севере. В августе 1962 года враг прорвался и заставил людей Бау Танг, Бау Ме, Бау Сен перебраться в стратегическую деревню Джионг Тхай Ба. В мае 1965 года деревня Джионг Тхай Ба была разрушена, около 5000 человек восстали и бежали на свои старые земли, враг собрал оставшихся людей в деревнях Ранг и Ба Ла, расположенных недалеко от моря. Название деревни Ба Ла происходит от названия деревни Ба Ла, прибрежной деревни, расположенной в конце пляжа Ранг, граничащей с пляжем Фронт-Бич Муйне, с историей, которая до сих пор передается из поколения в поколение. В прошлом в деревне жила старая женщина с прямолинейным и откровенным характером. Когда она видела, как кто-то делает что-то не так, она громко ругала его, независимо от того, кто это был — бедный или богатый, дети в доме или незнакомцы за пределами переулка... Ее ругань разносилась по всей деревне, и с тех пор никто не знает, когда люди стали называть деревню деревушкой Ба Ла, а склон перед въездом в Муйне — склоном Ба Ла (!?).

После 30 апреля 1975 года, в течение короткого времени, люди в Ба Ла покинули деревню, разобрали свои дома и перевезли свое имущество обратно в свои старые деревни. В то время коммуна Тхиен Кхань называлась Хонг Хай, а коммуна Тхиен Нгиеп называлась Хонг Тиен и принадлежала району Туан Фонг. В октябре 1975 года район Туан Фонг был объединен с районом Хам Туан, а в ноябре коммуны Хонг Хай и Хонг Тиен были объединены в коммуну Хам Тиен. С тех пор коммуна Хам Тиен стала административной единицей уровня коммуны, принадлежащей району Хам Туан. В 1983 году коммуна Хам Тиен была закреплена за городом Фантьет. Однако это название вошло в фольклор, людей, живущих на побережье, называют людьми Ранг, в то время как тех, кто живет в глубине полей, называют людьми Бау...

Источник