После окончания сельскохозяйственной средней школы Мань хотел только вернуться на работу в родной город. Его решение было поистине достойным восхищения, потому что в этой сельской местности молодые люди все стараются «расправить крылья и улететь далеко», в то время как в обычные дни сельская местность заполнена только стариками и детьми.
Долгое время было трудно найти людей для работы в качестве деревенских кадров, основным источником были пенсионеры. Поэтому, когда Мань закончил учебу и решил вернуться в родной город, чтобы заняться бизнесом, многие деревенские кадры были очень рады.
Вернувшись в родной город, Мань был избран в Исполнительный комитет Союза молодежи деревни. Когда секретарь Союза молодежи отправился на работу в Японию, Мань был избран лидером Союза молодежи. С «левыми» навыками, которые он приобрел в школе, особенно в организации молодежных движений, Мань укрепил Союз молодежи с точки зрения организации и продвижения мероприятий. Менее чем за 6 месяцев, из «спящего» состояния, Союз молодежи пробудился со многими насыщенными и полезными мероприятиями. Общественные и частные дела Маня, деятельность движения и сельскохозяйственное экономическое мышление были очень заметны. Все, у кого была позитивная точка зрения, доверяли, поддерживали и поощряли Маня.
 |
| Иллюстрация: LE ANH |
Считалось, что «связка палочек» выбрала «флагшток»! Но нет, несколько раз партийная ячейка и отделение собирались, чтобы принять Маня в партию и выбрать его в качестве кандидата на должность деревенского старосты (взамен действующего, который был стар), но у Маня никогда не было большинства, и он никогда не добивался успеха. На этих собраниях мнения в поддержку Маня были лишь немногими, в то время как мнения противников были переполнены всевозможными причинами: что он был только поверхностным и не имел глубины; что он был энтузиастом, но все еще не имел зрелости; что для того, чтобы стать деревенским старостой, нужно было учиться и накапливать гораздо больше...
Легко увидеть, что мнения, которые не поддерживают Маня, исходят от членов партии из большой семьи в деревне (составляющей более 2/3 партийных ячеек). Фактически, члены партии этой семьи не согласились принять Маня в партию и выбрать его в качестве источника для главы деревни просто потому, что секретарь ячейки не был их родственником. Члены партии с этой большой фамилией шептались друг с другом, чтобы не поддерживать Маня, и даже на собрании клана они подняли этот вопрос: попробуйте дождаться, когда кто-то из семьи, который уехал далеко по делам, вернется, чтобы стать главой деревни и секретарем партийной ячейки. Наша семья самая большая в деревне, поэтому мы не можем позволить кому-то из другой семьи стать лидером, сделав нашу семью «второстепенной» (?).
Мелкий эгоизм и неколлективное и необъективное поведение, как указано выше, далеки от партийной культуры, вызывают разобщенность и являются проявлением местничества. С другой стороны, это также односторонний, негативный взгляд, из-за которого молодые люди теряют мотивацию к борьбе, что приводит к пагубным последствиям как для коллектива, так и для отдельных лиц, особенно негативно влияя на работу по построению сильной партии с точки зрения политики , идеологии, этики, организации и кадров, а также на работу по созданию источников и созданию команды низовых кадров. Что еще более опасно, так это то, что вышеуказанные негативные мысли и действия являются оправданием для эксплуатации враждебными и реакционными силами, тем самым преувеличивая и подстрекая к саботажу нашей партии и нашего режима, вызывая «саморазвитие» и «самопреобразование» внутри партии.
Поэтому каждый член партии должен поддерживать партийный дух, правильно проводить принципы в партийной деятельности, обеспечивать справедливое и объективное восприятие и решение проблем для развития коллектива - только тогда можно быть цивилизованным и прогрессивным человеком. В частности, члены партии должны серьезно заниматься самокритикой и критикой, не участвовать в родовых собраниях, которые мешают работе партийных комитетов, партийных ячеек и органов власти всех уровней, содержание которых противоречит как закону, так и морали; в то же время тщательно подбирать слова для советов, вносить идеи и убеждать близких отказаться от негативных, близоруких и местных мыслей и идей.
Согласно QĐND
Источник
Комментарий (0)