После окончания профессионального училища по сельскому хозяйству Мань хотел лишь вернуться в родной город на заработки. Его решение заслуживает похвалы, поскольку в этой сельской местности большинство молодых людей стремятся «расправить крылья и улететь далеко», оставляя в деревне лишь стариков и детей в обычные дни.
Долгое время было сложно найти людей на должность деревенского старосты, и основным источником были пенсионеры. Поэтому решение Маня вернуться в родной город и начать свой бизнес после окончания учебы принесло большую радость многим деревенским старостам.
Вернувшись в родной город, Мань был избран в исполнительный комитет Союза молодежи деревни. Когда секретарь Союза молодежи уехал работать в Японию, Мань был избран руководителем Союза молодежи. Используя навыки, полученные в школе, особенно в организации молодежных мероприятий, Мань укрепил организацию Союза молодежи и активизировал его деятельность. Менее чем за шесть месяцев Союз молодежи, находившийся в состоянии застоя, пробудился, проведя множество насыщенных и полезных мероприятий. Мань преуспел как в общественных, так и в личных делах, в деятельности молодежного движения и в своем экономическом мышлении в области сельского хозяйства. Люди с позитивным настроем доверяли, поддерживали и воодушевляли Маня.
![]() |
| Иллюстрация: ЛЕ АНГЛ. |
Можно было подумать, что «флагшток» выбрали из «связки палочек для еды»! Но нет, несколько раз партийный комитет и отделение проводили собрания по вопросу принятия Маня в партию и его избрания потенциальным главой деревни (на замену нынешнему, пожилому), но Мань никогда не получал больше половины голосов, и ни одна из этих кандидатур не увенчалась успехом. На этих собраниях лишь немногие высказывали поддержку Маню, в то время как противоположные мнения были подавляющими, приводя различные аргументы: что у него лишь поверхностные данные, но недостаточная глубина; что у него есть энтузиазм, но не хватает зрелости; что для того, чтобы стать главой деревни, ему нужно учиться и накапливать гораздо больше опыта...
Легко заметить, что все негативные мнения о Мане исходили от членов партии, принадлежащих к большому клану в деревне (составляющему более двух третей членов партийного отделения). В действительности, эти члены клана были не согласны с принятием Мана в партию и его избранием на должность главы деревни просто потому, что секретарь Союза молодежи не был их родственником. Эти многочисленные члены клана тайно выступали против Мана, даже обсуждая это на собраниях клана: «Давайте подождем, пока кто-нибудь из нашего клана, работающий далеко, вернется и станет одновременно главой деревни и секретарем партийного отделения. Наш клан самый большой в деревне, поэтому мы не можем позволить кому-то из другого клана быть лидером, чтобы наш клан казался «нижестоящим» (?).
Описанные выше эгоистичный, мелкобуржуазный образ мышления и неколлективистское, предвзятое поведение далеки от партийной культуры, вызывая разобщенность и демонстрируя местничество. С другой стороны, это также односторонняя, негативная точка зрения, которая отбивает у молодежи желание стремиться к успеху, вызывая пагубные последствия как для коллектива, так и для отдельных лиц, особенно негативно влияя на построение сильной партии с точки зрения политики , идеологии, этики, организации и кадров, а также на набор и развитие кадров на местах. Еще опаснее то, что эти негативные мысли и действия служат предлогом для враждебных и реакционных сил, которые используют, подстрекают и подрывают нашу партию и режим, вызывая «самоэволюцию» и «самотрансформацию» внутри партии.
Поэтому каждый член партии должен отстаивать партийные принципы, соблюдать партийные правила и обеспечивать справедливое и объективное рассмотрение и решение вопросов в интересах развития коллектива — только тогда можно считать себя цивилизованным и прогрессивным. В частности, члены партии должны серьезно заниматься самокритикой и самоанализом, воздерживаться от участия в семейных собраниях, которые мешают работе партийного комитета, партийной ячейки и правительства на всех уровнях, особенно тех, содержание которых противоречит как закону, так и морали; и в то же время тщательно подбирать слова, чтобы советовать, предлагать и убеждать родственников и знакомых отказаться от негативных, недальновидных и узких взглядов.
Согласно газете Народной армии
Источник







Комментарий (0)