Фестиваль поилок
Всего через несколько десятков минут после того, как люди прибыли к водопаду у подножия горы Онг Доан (деревня 1, коммуна Тра Винь , Нам Тра Ми), чтобы совершить церемонию поклонения водному желобу, в деревню потек первый поток воды, смешанной со свиной кровью.
В атмосфере непрекращающейся радости женщины племени Ксе Данг в традиционных костюмах, держа в руках бамбуковые трубки, по очереди собирали струи прохладной, чистой воды, а затем приносили ее домой и бережно хранили.
Эту воду используют для приготовления первой трапезы в новом году. Народ Ксе Данг верят, что это чистейший источник, дарованный богами и приносящий удачу в жизни.
Поэтому, принеся домой водопроводные трубы, каждая семья продолжает проводить дома церемонию, чтобы поблагодарить богов, помолиться о мирном новом году, обильном урожае и благополучной жизни...
Г-жа Хо Тхи Хыонг, жительница деревни Онг Доан, сказала, что, по представлениям народа Ксе Данг, церемония поклонения водному корыту (также известная как праздник водного корыта) имеет смысл молитвы об удаче и благословении для жителей деревни.
Поэтому почти каждый год местное сообщество организует сельский праздник поклонения корыту, рассматривая это как повод встретить новый год и помолиться о благе. Это традиционная церемония для многих поколений, обычно проводимая в период перехода от старого года к новому.
«Праздник водопоя — это не только традиционный праздник, но и возможность для общины Ксе Данг собраться с семьями во время смены времён года. Сохраняя традицию праздника на протяжении многих поколений, благодаря этому уникальному ритуалу поклонения водопою, народ Ксе Данг верит в благословение и защиту богов, особенно бога воды. Поэтому, если нет форс-мажорных обстоятельств, никто не пропускает этот общий праздник, наполненный глубоким смыслом и призванный объединить общину для встречи Нового года», — поделилась г-жа Хыонг.
Наряду с ритуалом поклонения богам проводится праздник водопоя, сопровождающийся множеством типичных культурных мероприятий народа Ксе Данг, таких как установка шеста в честь Нового года, выступления барабанщиков, традиционные народные игры... в которых принимает участие вся деревенская община.
Помимо народа Ксе Данг, празднующего Лунный Новый год, многие общины Ка Донг в Нам Ча Ми также организуют традиционные деревенские фестивали, включающие церемонию поклонения корыту с водой и молитвы об удаче и благословении.
Желание подключиться
На рассвете первого дня Тэта, после трёх ударов барабана, площадь деревни К'тху (коммуна А Сан, Тайзянг) вскоре заполнилась людьми. После церемонии поклонения старейшине деревни зазвучали гонги и барабаны, и зазвучали ритмичные танцы народа ко ту «тунг-тунг» и «да-да», сопровождавшие традиционный деревенский праздник.
Г-н Зорам Чео, глава деревни К'нунх, рассказал, что фестиваль проводится после того, как местные жители заканчивают сбор риса. Чтобы организовать сельский праздник в честь Тэта, все жители деревни стремятся пробудить в себе общий дух общины.
Некоторые люди вкладывают свой труд и деньги, традиционный деревенский фестиваль со всеми его ритуалами воссоздается и поддерживается каждый год, создавая радостное пространство Тет для общины Ко Ту в отдаленном приграничном районе на границе с Лаосом.
Традиционный деревенский праздник народа ко ту, который проводится регулярно уже много лет в деревне К'нун, считается местом, где можно объединиться и почтить память общины после долгих лет трудностей. Это также возможность для общины поблагодарить богов за защиту и дарование жителям деревни хорошего урожая и благополучной жизни, а также помолиться о благоприятной погоде, богатом урожае и крепком здоровье.
Ко Ту верят, что у всего есть душа. Поэтому этот праздник, помимо приветствия нового года, — это ещё и возможность поблагодарить богов за их поддержку и благословения в течение года, чтобы люди были здоровы и могли заниматься бизнесом, строить прогрессивную и цивилизованную жизнь.
«Кроме того, фестиваль также является местом сбора сообщества для подведения итогов старого года, дальнейшего укрепления духа солидарности и решимости строить новую жизнь, направленную на дальнейшее развитие и процветание», - сказал г-н Зорам Чео.
После церемонии поклонения богам перед шестом группы людей направлялись в дома жителей деревни. Они били в барабаны и гонги, танцевали танцы тан-тунг и да-да, рисовали на лицах изображение ка'бхай (злой маски) в надежде отогнать злых духов и неудачи старого года; одновременно они желали хозяину дома удачи и процветания в новом году. Это было посланием солидарности, к которому стремились жители Ко Ту в первые дни праздника Тхань-Минь...
Источник: https://baoquangnam.vn/tet-trong-niem-vui-hoi-lang-3148462.html
Комментарий (0)