Тет в радости деревенских праздников

Женщины племени Ксе Данг на крыше Онг Доана ловят первый поток воды, смешанной со свиной кровью, втекающий в деревню. Фото: ДАНГ НГУЕН

Фестиваль поилок

Всего через несколько десятков минут после того, как люди прибыли к водопаду у подножия горы Онг Доан (деревня 1, коммуна Тра Винь , Нам Тра Ми), чтобы совершить церемонию поклонения водному желобу, в деревню потек первый поток воды, смешанной со свиной кровью.

В атмосфере непрекращающейся радости женщины племени Ксе Данг, одетые в традиционные костюмы, держа в руках бамбуковые трубки, по очереди ловили каждую струйку прохладной, чистой воды, а затем приносили ее домой и бережно хранили.

Эту воду используют для приготовления первой трапезы в новом году. Народ Ксе Данг верят, что это чистейший источник, дарованный богами и приносящий удачу в жизни.

Поэтому, принеся домой водопроводные трубы, каждая семья продолжает проводить дома церемонию, чтобы поблагодарить богов, помолиться о мирном новом году, обильном урожае и благополучной жизни...

Г-жа Хо Тхи Хыонг, жительница деревни Онг Доан, сказала, что, по представлениям народа Ксе Данг, церемония поклонения водному корыту (также известная как праздник водного корыта) имеет смысл молитвы об удаче и благословении для жителей деревни.

Поэтому почти каждый год местное сообщество организует сельский праздник поклонения корыту, рассматривая это как повод встретить новый год и помолиться о благе. Это традиционная церемония для многих поколений, обычно проводимая в период перехода от старого года к новому.

Женщина из племени Ксе Данг окропляет голову водой, молясь о благе. Фото: ДАНГ НГУЕН

«Праздник водопоя — это не только традиционный праздник, но и возможность для общины Ксе Данг собраться с семьями во время смены времён года. Сохраняя традицию праздника на протяжении многих поколений, через этот уникальный ритуал поклонения водопою, народ Ксе Данг верит в благословение и защиту богов, особенно бога воды. Поэтому, если нет форс-мажора, никто не откажется от участия в этом общественном празднике, полном смысла и призванном объединить общину для встречи Нового года», — поделилась г-жа Хыонг.

Наряду с ритуалом поклонения богам проводится праздник водопоя, сопровождающийся множеством типичных культурных мероприятий народа Ксе Данг, таких как возведение шеста Тет, игра на барабанах, традиционные народные игры... в которых принимает участие вся деревенская община.

Помимо народа Ксе Данг, празднующего Лунный Новый год, многие общины Ка Донг в Нам Ча Ми также организуют традиционные деревенские фестивали, включающие ритуал поклонения водоемам и молитвы об удаче и благословении.

Желание подключиться

На рассвете первого дня Лунного Нового года, после трёх ударов барабана, площадь деревни К'тху (коммуна А Сан, Тайзянг) вскоре заполнилась людьми. После церемонии поклонения старейшине деревни зазвучали гонги и барабаны, и ритмично исполнились танцы народа ко ту – тунг-тунг и да-да, сопровождавшие традиционный деревенский праздник.

Народ ко ту в деревне К'нунх (коммуна Асан, Тайзянг) проводит традиционный деревенский фестиваль в честь Тэта. Фото: ДАНГ НГУЕН

Г-н Зорам Чео, глава деревни К'нунх, рассказал, что фестиваль проводится после того, как местные жители завершат сбор риса. Чтобы организовать сельский праздник в честь Нового года, в духе общины, все жители деревни стремятся к этому.

Некоторые люди вкладывают свой труд и деньги, традиционный деревенский фестиваль со всеми его ритуалами воссоздается и поддерживается каждый год, создавая радостную атмосферу Тет для общины Ко Ту в отдаленном пограничном районе на границе с Лаосом.

Традиционный деревенский праздник народа ко ту, который проводится регулярно уже много лет в деревне К'нун, считается местом, где можно объединиться и почтить память общины после долгих лет упорного труда. Это также возможность для общины поблагодарить богов за защиту и дарование жителям деревни хорошего урожая и благополучия, а также помолиться о благоприятной погоде, богатом урожае и крепком здоровье в новом году.

Община ходит по домам, чтобы потанцевать, изгоняя злых духов и молясь об удаче и благословении. Фото: ДАНГ НГУЕН

Народ ко ту верит, что у всего есть душа. Поэтому этот праздник, помимо встречи нового года, — это ещё и повод поблагодарить богов за их поддержку и благословения в течение года, чтобы люди были здоровы и могли заниматься бизнесом, строить прогрессивную и цивилизованную жизнь.

«Кроме того, фестиваль также является местом сбора сообщества для подведения итогов старого года, дальнейшего укрепления духа солидарности и решимости строить новую жизнь, направленную на дальнейшее развитие и процветание», - сказал г-н Зорам Чео.

После церемонии поклонения богам перед шестом группы людей направлялись в дома жителей деревни. Они били в барабаны и гонги, танцевали танцы Танг Тунг и Да Да и рисовали на лицах изображение ка'бхай (злой маски), надеясь отогнать злых духов и неудачи старого года; одновременно желая хозяину дома удачи и процветания в новом году. Это также послание солидарности, к которому стремятся жители Ко Ту в первые дни праздника Тхань Минь...

Источник: https://baoquangnam.vn/tet-trong-niem-vui-hoi-lang-3148462.html