Благодаря своей относительно нетронутой красоте, деревня Си Тау Чай в коммуне Хо Тау становится привлекательным местом для развития общинного туризма .
Народ дао (группа Дао Дау Банг) проживает в семи деревнях коммуны Хо Тау, включая: Си Тау Чай, Чу Лин, Гиа Кхау, Та Чай, Ньеу Санг, Фо Хо Тау и Рунг Ой Кхео Тау, с населением более 3000 человек. Как и другие этнические группы в горном регионе, основным занятием народа дао в Хо Тау является подсечно-огневое земледелие. Помимо тяжелого ежедневного труда, народ дао гордится своей богатой народной культурой, такой как церемония совершеннолетия, церемония поклонения лесу, церемония молитвы за урожай и т. д.; одним из таинственных ритуалов, обладающих своим уникальным характером, является церемония «Танец огня».
По словам Лу А Нги, главы деревни Си Тхау Чай, в этом году церемония «Танец огня» планируется провести в деревне Си Тхау Чай, туристическом поселке в коммуне Хо Тхау. Община Дао в Си Тхау Чай выбрала Тан А Диу в качестве ведущего церемонии в этом году. По словам представителей общины Дао, Тан А Диу — уважаемый и высококвалифицированный мастер, который руководил многими важными ритуалами народа Дао в Хо Тхау.
Шаман стоит перед алтарем, готовя подношения для «Бога Огня».
Учитель Тан А Диу рассказал, что в этом году церемония «Танца огня» будет проще, чем традиционный ритуал, что позволит сэкономить средства и избежать отходов, сохранив при этом древнюю культуру. Церемония «Танца огня» обычно проводится в конце года, после окончания сезона сбора урожая, начиная с 10-го лунного месяца и до конца 1-го лунного месяца следующего года. Согласно обычаю, церемонию «Танца огня» выбирает клан, в частности, влиятельный клан, активно участвующий в общественной жизни и имеющий много выдающихся личностей в сфере образования и производства. Церемония «Танца огня» проводится на просторной площадке, обычно в центре деревни.
В этом году семь здоровых и добродетельных молодых людей будут отобраны для участия в церемонии «Танец огня». Это не только повод для гордости семей, чьи сыновья были выбраны, но и честь для кланов, члены которых принимают участие. 20-летний Лу А Ман из деревни Си Тхау Чай сказал: «Я стремлюсь к тому, чтобы в этом году меня выбрали в деревне для участия в церемонии «Танец огня». С детства мои бабушка и дедушка учили меня, что даосский человек должен уметь танцевать огонь. Танец огня увеличивает силу и выносливость, необходимые для преодоления суровости природы. Когда человек побеждает огонь, он становится умнее и мудрее в жизни…»
Мужчины этнической группы Дао из коммуны Хо Тау демонстрируют свои традиционные навыки «огненного купания».
Г-н Фан А Сяо из деревни Чу Линь, имеющий многолетний опыт проведения церемонии «Танец огня», рассказал: «Церемония «Танец огня» начинается на закате, перед солнечными лучами. В это время главный шаман приглашает богов, надеясь даровать участникам силу. Как только огонь разгорается и приглашение шамана принято, молодые люди начинают танцевать, продолжая до тех пор, пока огонь не погаснет и не исчезнут угли. Примечательно, что, хотя они прыгают в пылающий огонь босиком, в тлеющие угли, молодые люди «омываются» пламенем, но никто не получает ожогов или мозолей. Кажется, что они играют с огнем, не испытывая ни жжения, ни страха. Под ликующие возгласы и аплодисменты зрителей молодые люди, кажется, наполняются необыкновенной силой».
Гордость мужчин из племени Дао Хо Тхау во время танца с огнем.
Существует традиционное правило, обязывающее народ дао из Хо Тау участвовать в этом священном ритуале: мужчины, выбранные для церемонии прыжка в огонь, должны быть чистыми сердцем и нравственно безупречными, чтобы, прыгая в огонь, они были защищены и в безопасности духами. Народ дао дау банг из Хо Тау верит, что участие в церемонии «Прыжка в огонь» требует веры для преодоления трудностей. Прыгая в огонь, они видят окружающих их богов, помогающих им преодолевать опасности, выживать и зарабатывать на жизнь; среди них верховный бог — «Бог Огня», а огонь приносит удачу и процветание деревне. Человек может участвовать в прыжке в огонь несколько раз, тем самым демонстрируя свою силу, мастерство и ловкость. Прыжок в огонь предназначен только для мужчин, подтверждая силу мужчин дао, для которых нет непреодолимых препятствий.
После того как огонь угасает, шаман собирает молодых людей позади себя, чтобы завершить церемонию. Они кланяются, благодаря богов за то, что те присоединились к жителям деревни в их празднике, и молятся о процветании, обильном урожае и крепком здоровье для людей. В конце церемонии шаман должен нарушить ритуал, чтобы вернуть молодых людей в их первоначальное состояние. Легенда гласит, что если шаман не сможет нарушить ритуал и отправить молодых людей домой, они захотят прыгнуть в любой огонь, который встретятся им на пути.
В свободное от работы на ферме время женщины племени Дао в Хо Тау передают свои ремесленные навыки следующему поколению.
Несмотря на пережитые исторические взлеты и падения, церемония «Танец огня» остается глубоко укоренившимся культурным и духовным обрядом для народа Дао в Хо Тау, выступая объединяющей силой в их общине. Посредством этой церемонии они выражают свое стремление продемонстрировать свою силу в покорении природы и управлении собственной жизнью в высокогорных районах Северо-Западного Вьетнама.Ха Минь Хунг/Газета этнических меньшинств
Источник: https://baophutho.vn/than-lua-mang-suc-khoe-cho-cong-dong-nguoi-dao-213011.htm![[Изображение] 500 региональных блюд, представленных жителям Хошимина и туристам.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/03/27/1774576163392_001-jpg.webp)
Комментарий (0)