«Бог Огня» приносит здоровье общине даосов

Народ дао из коммуны Хотау района Тамзыонг ( Лайчау ) считает церемонию прыжков через огонь важным ритуалом в церемонии поклонения Бан Выонгу (предку народа дао). Поскольку прыжки через огонь не являются просто представлением, этот ритуал несёт в себе глубокие духовные ценности, такие как: отпугивание неудач, молитвы о здоровье общины, богатом урожае...

Благодаря своей нетронутой красоте деревня Ситау Чай коммуны Хо Тау становится привлекательным местом общественного туризма для посетителей.

Народ дао (группа дао-даубанг) ​​проживает в семи деревнях коммуны Хотау, включая: Си-Тхау-Чай, Чу-Лин, Зя-Кхау, Та-Чай, Нхиеу-Санг, Пхо-Хотау, Рунг-Гой-Кхео-Тау. Население составляет более 3000 человек. Как и другие этнические группы горного региона, основным занятием дао-хотау является подсечно-огневое земледелие. Помимо тяжёлого ежедневного труда, дао гордятся своим богатым народным культурным наследием, таким как: церемония кап-сак, церемония кунг-рун, церемония каухау и т.д.; одним из таинственных ритуалов, обладающих собственной уникальной самобытностью, является церемония «прыжка через огонь».

Глава деревни Ситхау Чай Лу А Нги сообщил, что, согласно плану, в этом году фестиваль «Прыжок через огонь» пройдёт в деревне Ситхау Чай, туристическом посёлке коммуны Хо Тау. Сообщество дао Ситхау Чай выбрало ведущим церемонии господина Тан А Диу. По словам дао, господин Тан А Диу — уважаемая личность и искусный мастер, который руководил многими важными церемониями народа дао в Хо Тау.

Шаман перед алтарём готовит подношения «богу огня».

Мастер Тан А Диу рассказал, что в этом году церемония «Прыжок через огонь» будет организована проще, чем традиционная церемония, что позволит сэкономить средства и избежать расточительства, сохранив при этом традиционные культурные особенности. Церемония «Прыжок через огонь» обычно проводится в конце года, после окончания сезона сбора урожая, начиная с 10-го лунного месяца и до конца января следующего года. Согласно традиции, выбор организаторов церемонии «Прыжок через огонь» осуществляется в соответствии с кланом: это должен быть типичный клан, активно участвующий в общественной жизни и имеющий множество передовых и типичных примеров в учебе и работе. Церемония «Прыжок через огонь» проходит на большой площади, обычно в центре деревни.

В этом году для участия в церемонии «Прыжок через огонь» будут отобраны 7 здоровых и добродетельных юношей. Это не только гордость для семей, чьи дети выбраны, но и честь для кланов, члены которых участвуют в церемонии. Лу А Ман, 20 лет, из деревни Сы Тхау Чай, сказал: «Я стремлюсь к тому, чтобы в этом году деревня выбрала меня участником церемонии «Прыжок через огонь». С детства мои бабушка и дедушка учили меня, что, будучи человеком Дао, я должен уметь прыгать через огонь. Прыжки через огонь увеличат мою силу и выносливость, необходимые для преодоления суровых условий природы. Преодолевая огонь, люди становятся умнее и яснее в жизни...»

Мужчины народности дао в коммуне Хо Тау демонстрируют навыки «огненного купания», свойственные их этнической группе.

Господин Фан А Сяо из деревни Чу Линь, много лет практикующий церемонию «Огненных прыжков», рассказал: «Время организации церемонии «Огненных прыжков» начинается с наступлением сумерек, когда солнце ещё не зашло. В это время главный шаман приглашает богов, надеясь даровать силу участникам, участвующим в огненном прыжке. Когда огонь разжигается, приглашение шамана принимается, мальчики начинают танцевать и продолжают танцевать, пока огонь не погаснет, а угли не погаснут. Есть один особый момент: хотя они прыгают в пылающий огонь босиком, угли красные, мальчики как будто «купаются» в огне, но никто не обжигается и не обжигается. Они словно играют с огнём, не чувствуя ни жжения, ни страха. Под аплодисменты зрителей мальчики словно обретают ещё более странную силу.

Гордость мужчин Дао Хо Тау во время танца с огнем

Существует обычай, обязывающий народ дао в Хо Тау участвовать в этой священной церемонии: мужчины, выбранные для церемонии покорения бога огня, должны обладать чистыми душами и высокими моральными принципами, чтобы, прыгая в огонь, они были защищены богами. Народ дао даубанг в Хо Тау верят, что: придя на церемонию «Прыжок через огонь», они должны обладать верой, необходимой для преодоления трудностей. Прыгая в огонь, они словно видят вокруг себя богов, помогающих им преодолевать опасности, чтобы выжить и заработать на жизнь; верховным божеством является «Бог огня», а огонь приносит удачу и процветание деревне. Человек может участвовать в прыжках через огонь много раз, демонстрируя тем самым силу, ловкость и проворство. Прыжки через огонь разрешены только мужчинам, что подтверждает силу мужчин народности дао, утверждая, что нет непреодолимых препятствий.

После того, как огонь погаснет, шаман соберёт мальчиков в задней части дома, чтобы завершить церемонию. Они кланяются, благодарят богов за то, что пришли отпраздновать с жителями деревни, и молятся, чтобы боги благословили жителей деревни процветанием, обильным урожаем и крепким здоровьем. В конце церемонии шаман должен завершить церемонию, чтобы мальчики могли вернуться в своё первоначальное состояние. Легенда гласит, что если шаман не завершит церемонию, чтобы мальчики могли уйти, они захотят прыгнуть в любой костёр, который увидят.

В свободное время женщины народности дао в Хо Тау передают свои ремесла следующему поколению.

Несмотря на все перипетии истории, для народа дао-хо-тау церемония «Прыжок через огонь» остаётся глубоким духовным и культурным действом, «нитью», объединяющей сообщество. Это стремление продемонстрировать силу, покоряющую природу и управляющую жизнью народа дао в высокогорьях Северо-Запада.

Ха Минь Хун/Газета Дан Ток

Источник: https://baophutho.vn/than-lua-mang-suc-khoe-cho-cong-dong-nguoi-dao-213011.htm