Народные песни на родине Предков передавались из поколения в поколение через тексты песен, танцы, поэмы или просто через истории, рассказанные бабушками и матерями. От равнин до гор до сих пор сохраняются народные песни и танцы с их собственными особенностями каждой местности, региона и этнической группы. Было время, когда народные песни, казалось, были утеряны и забыты, однако, с их любовью, ответственностью и преданностью, ремесленники и любители народных песен в провинции все еще вдохновляют день за днем, чтобы источник национальной культуры мог быть продолжен для будущих поколений.
Члены клуба пения «Xoan Singing» и фольклорного пения «Phu Tho» коммуны Фыонг Ви репетируют перед выступлением.
До того, как в приходе Фыонг Ви, округ Кам Кхе, начали преподавать пение Xoan, немногие люди в коммуне знали о народных песнях, переданных их предками. В 2015 году священник Нгуен Ван Хан решил открыть класс для обучения пению Xoan прихожан прихода и пригласил артистку Нгуен Тхи Лич для непосредственного преподавания. Для прихожан в коммуне Фыонг Ви мелодии: Nhap tuc khiem cau Vua, Ha thoi cach, Xoan thoi cach, Do hue... поначалу были довольно странными, но после непродолжительного обучения они стали хорошо разбираться как в текстах, так и в танцах.
Прошло почти 10 лет, а древние мелодии Xoan по-прежнему практикуются и регулярно исполняются многими молодыми людьми и детьми в клубе пения Xoan и народной песни Phu Tho в коммуне Phuong Vi. Пользуясь летом или выходными, 45 членов клуба собираются в церкви и культурном доме района, чтобы практиковать древние мелодии Xoan. Каждый раз, когда бьют барабаны и трещотки и поют актеры и актрисы, создается живая атмосфера практики.
Несмотря на то, что она является самым молодым членом клуба, за последние 2 года с момента вступления в клуб Ду Тао Ли, ученица 4-го класса начальной школы Фыонг Ви, становится выдающейся певицей каждый раз, когда выступает на сцене.
Г-жа Нгуен Тхи Хуонг - президент клуба поделилась: «Как первый провинциальный клуб католиков Xoan и народной песни в провинции, мы испытываем особую любовь к Xoan. Членами клуба в основном являются дети школьного возраста, которые со страстью практикуют Xoan и видят свою ответственность в защите уникального культурного наследия родины. Наряду с пением гимнов в церкви прихожане Phuong Vi ходят в общинный дом, чтобы посмотреть исполнение древних мелодий Xoan. Любовь к наследию создала все более прочную связь между религиями».
Госпожа Динь Тхи Лан из зоны 18, коммуны Ту Ву, района Тхань Туй, до сих пор поет колыбельные и учит колыбельным песням своих внуков и правнуков каждый день.
“A a a oh/ Спи, моя дорогая/ Спи, моя дорогая/ Спи, чтобы бабушка могла пойти посадить рис в поле/ Спи, чтобы бабушка могла пойти собрать урожай в поле/ Спи, чтобы бабушка могла пойти в лес и собрать фрукты для тебя...”. Это мягкие колыбельные в мелодии U hay (Ru em), которые на протяжении поколений стали духовной пищей, питающей душу каждого ребенка Muong с того момента, как они закричали при рождении, и до тех пор, пока они не вырастут. Несмотря на то, что ей 92 года, ее глаза тусклые, ноги медленные, руки дрожат, но г-жа Динь Тхи Лан из зоны 18, коммуны Ту Ву, района Тхань Туй все еще поет колыбельные своим правнукам каждый день.
Он сказал: «Раньше жизнь была трудной, не было ни радио, ни телевидения, ни музыки, только народные песни мыонг, чтобы убаюкивать младенцев. Моя семья продолжала петь колыбельные для детей на протяжении многих поколений. От поколения моих детей до поколения моих внуков я все еще пою колыбельные каждый день. Я также учу своих детей, внуков и правнуков этим песням на языке мыонг с желанием сохранить колыбельные нации для будущих поколений».
Чтобы сохранить колыбельные народности мыонг, вот уже много лет 40 членов Клуба сохранения культурного наследия мыонг в коммуне Ту Ву обучают и практикуют их. Каждая колыбельная не только помогает детям легко заснуть, но и служит источником привязанности, чтобы питать, согревать душу и формировать личность ребенка.
Ка Тру — народное искусство, сохраняемое и практикуемое жителями коммуны Бинь Фу, округа Фунинь.
Phu Tho - земля происхождения, где есть много уникальных культурных наследий, связанных с духовной и культурной жизнью вьетнамского народа, обладает народными песнями с сильной региональной идентичностью. Типичные из них включают пение Xoan - представитель нематериального культурного наследия человечества, в дополнение к пению Gheo, пению Trong Quan... Этнические меньшинства в провинции также имеют очень типичные народные песни, такие как: пение Rang, пение Vi, колыбельные, танец Drum, Ho du... народа Muong, пение Sinh ca народа Cao Lan, танец Sinh tien народа Dao...
Каждый тип музыки сопровождается собственными ритуалами, обычаями и практиками, выражающими культурную красоту и общность этнических групп. В то же время, Phu Tho также является одной из провинций и городов, распространяющих нематериальное культурное наследие человечества, нуждающееся в срочной защите - Ca Tru является представителем нематериального культурного наследия человечества - практики поклонения Богине-Матери Трех Царств вьетнамского народа. В частности, мелодичные, лиричные, сладкие и глубокие мелодии пения Xoan стали характерной чертой центральной части Земли короля Хунга. В настоящее время во всей провинции действуют 37 клубов пения Xoan и народной песни Phu Tho, которые привлекают более 1600 членов, тем самым помогая пению Xoan и народным песням все шире распространяться в современной жизни.
Сделать так, чтобы народные песни на родине пальмовых лесов и чайных холмов распространялись все шире, создать в обществе устойчивую жизненную силу, — это не только обязанность тех, кто работает в сфере культуры, ремесленников, но и ответственность каждого гражданина, способствующего созданию распространяющейся силы, взращиванию источника, воспитанию любви к родине и национальной гордости.
Хонг Нхунг
Источник: https://baophutho.vn/tiep-noi-mach-nguon-dan-ca-dat-to-225405.htm
Комментарий (0)