Новолуние в деревне Да Фуок Чам

Когда новолуние возвещает о наступлении Рамадана, атмосфера в деревнях чамских мусульман становится особенно особенной. Этот священный месяц поста также дает чамской мусульманской общине возможность глубоко продемонстрировать свой дух солидарности, взаимопомощи и добрососедской любви. Типичными примерами являются небольшие истории, которые мы собрали в чамской деревне Да Фуок, поселке Ха Бао 2, коммуне Винь Хау.

Перед ифтаром дома люди совершают молитвенный ритуал. Фото: GIA KHÁNH

Я встретил Хаджи Абул Алима, молодого человека, глубоко преданного своей общине чамов. Несмотря на то, что он только что вернулся домой из долгой и утомительной деловой поездки, его глаза загорелись, когда он заговорил о Рамадане. Он подробно объяснил: «Не только деревня чамов Да Фуок, но и все мусульманские общины по всему миру соблюдают Рамадан. Мы глубоко осознаем свою веру в Аллаха, свою веру в то, что нам будут дарованы блага. Поэтому этот месяц поста является источником гордости для нашей общины».

По его словам, во время Рамадана все верующие, достигшие установленного законом возраста (с момента полового созревания), не едят и не пьют ничего от восхода до заката солнца (это называется имсаак), продолжая при этом свою повседневную жизнь, работу и учебу как обычно. Независимо от богатства или бедности, рода занятий или пола, каждый участвует в этом «испытании», направленном на развитие терпения, очищение души и наставление людей на сострадание. Они верят, что выполнение этого испытания поможет им искупить все свои грехи и «прикоснуться» к небесам. «Многие спрашивают нас, как нам удается выполнять это испытание – поститься весь день. На самом деле, тренировка начинается с юного возраста, чтобы постепенно привыкнуть к этому. Дети сокращают количество приемов пищи с пяти до трех в день. Подростки – до двух раз в день… пока официально не достигнут возраста, позволяющего поститься. Конечно, некоторые люди не могут поститься целый день по разным причинам. Они наверстывают упущенное в другой день, обеспечивая соблюдение необходимого количества дней», – объяснил Алим.

Увлекательная особенность Имсаака заключается в том, что каждый член общины должен поддерживать прекрасные отношения, воздерживаться от любых действий или слов, которые могут оскорбить других, и стремиться стать лучшей версией себя. Когда приходит время прервать пост (Ифтар), даже самая простая еда и напитки становятся вкуснее, помогая всем понять священную ценность жизни и испытать радость от преодоления искушений внутри себя каждый день.

Для народа чам Рамадан — это не только религиозное событие, но и время сплочения общины. С раннего утра до позднего вечера вся жизнь в деревне вращается вокруг ритма месяца поста. Каждая семья стремится вести размеренный образ жизни, заботясь друг о друге и помогая друг другу пережить дни поста. Те, кто нездоров, могут быть освобождены от поста, вместо этого раздавая еду бедным и больным в деревне, с целью раздачи 60 порций в месяц. Более состоятельные семьи часто заранее готовят дополнительную еду, чтобы пожертвовать ее нуждающимся семьям по соседству. Эти подарки, хотя и простые — рис, сахар, молоко, финики или несколько пирожных и фруктов — несут в себе искреннюю заботу. Получатели воспринимают это не просто как благотворительность, а как символ общинной солидарности, где каждый заботится друг о друге в течение этого священного месяца.

Днём, когда солнечный свет начал смягчаться, узкие улочки деревни Чам оживились. Госпожа А Ми На (62 года) сидела и болтала с соседями, ожидая своей очереди на ифтар. «Я всю жизнь прожила здесь, в этом традиционном доме на сваях, построенном 40 лет назад. По утрам я помогаю по хозяйству, немного участвую в приготовлении еды для мечети. Примерно в 5 или 6 часов вечера старики, дети и женщины выходят к своим домам, чтобы дождаться тележки с кашей. Это так весело!» — сказала госпожа А Ми На, готовя свою кашу.

На коротком участке шоссе 91C мы отчетливо ощутили радостную атмосферу ифтара. Женщины готовили еду, а дети помогали раскладывать продукты. Теплая атмосфера царила в домах. Во многих местах семьи приносили еду, чтобы поделиться с другими, а женщины собирались вместе, чтобы поесть под призыв к молитве, доносившийся из мечети Эхсан. Мужчины собирались в мечети, чтобы принять участие в ифтаре и молитве Солах Таравех.

Особенно ценным было то, что в этом культурном пространстве чувство общности не ограничивалось только народом чамов. Нечамов, таких как мы, тоже тепло и искренне приветствовали, даже приглашали в мечеть на ифтар, состоящий из сладких фиников, ароматной куриной каши и освежающего женьшеневого чая. Эти трогательные встречи оставили глубокое впечатление даже после того, как мы покинули деревню чамов, поскольку Рамадан близился к концу.

После 30 дней поста наступает Ид аль-Фитр (20 марта 2026 года), когда вновь появляется новолуние, становясь самым радостным временем для мусульманской общины чамов, подобно лунному Новому году. В это время каждая семья демонстрирует свои навыки в приготовлении традиционных блюд, готовясь к приему гостей. С окончанием Рамадана повседневная жизнь постепенно возвращается в нормальное русло, но позитивные ценности священного месяца остаются. Это напоминания о сострадании, солидарности и любви к соседям – красоте, которую народ чамов сохраняет из поколения в поколение.

Алим считает, что при наличии достаточных ресурсов и условий для интеграции культуры Рамадана в общинный туризм, деревни Чам, несомненно, станут привлекательными местами для туристов. «Я хочу, чтобы у туристов была возможность познакомиться с этой уникальной культурой, погрузиться в атмосферу месяца поста и насладиться лучшей кухней Чам, приготовленной самими жителями деревни во время ифтара… В это время культура и религия станут особыми ингредиентами для уникального туристического продукта, побуждая туристов оставаться дольше и получать больше удовольствия в деревнях Чам», — утверждает Алим.

ГИА КХАНЬ

Источник: https://baoangiang.com.vn/trang-non-o-lang-cham-da-phuoc-a479730.html