На земле Камфонга

(Baothanhhoa.vn) — Земля Камфонг (ныне коммуна Камтхюи), принадлежащая древней коммуне Монгшон, расположена на реке Ма и отличается живописными пейзажами. Во время двух войн сопротивления, направленных на защиту страны, это место служило «воротами» для сбора войск, рабочих, продовольствия и т.д. для фронта, особенно в ходе кампании за Дьенбьенфу.

Захватывающие пейзажи Куа Ха. Фото: Кхань Лок

Согласно местным документам и фольклору, до XVI века земли Камфонга были дикими и мирными, окруженными горами и реками. Примерно в XVII веке несколько мыонгов из Ба Тхуок (старый), чтобы избежать притеснений местных вождей, пришли сюда и основали деревню. В этот же период несколько кинь из Виньлока (фольклор гласит, что они потомки воинов, участвовавших в строительстве цитадели династии Хо) поднялись по реке Ма и поселились на этой земле. Сначала они жили в Тхунг Банге, а затем перебрались в Фонг И.

Изначально дикая и суровая земля, поколения трудолюбивых людей не боялись трудностей, сражались с дикими зверями и строили мирные деревни. Однако лишь в конце XIX – начале XX века эта земля по-настоящему стала местом притяжения для людей со всего мира. В то время, в целях колониальной эксплуатации и управления, французские колонизаторы открыли дорогу из города Тханьхоа через земли Камфонга в районы Ба Тхыок и Куанхоа (ранее). И прямо в Камфонге французские колонизаторы построили военные базы для гарнизонных войск, больницы, школы...

Отсюда в Камфонг прибывали торговцы из равнинных районов провинции Тханьхоа, а также индийцы и китайцы, большинство из которых сосредоточилось в Куа-Ха... Куа-Ха превратился в оживлённый торговый город с лодками на причале и на реке. Куа-Ха — не только экономический и социальный центр уезда Камтхюи, но и всего горного региона Тханьхоа; это ворота в высокогорье, вплоть до Лаоса и равнин Тханьхоа.

Во время войны Сопротивления против французских колонизаторов район Камфонга на реке Ма стал местом эвакуации жителей северных провинций. И когда война Сопротивления одержала победу, многие решили остаться в деревнях на землях Камфонга.

Изначально земля, где жили люди со всего света, принесла с собой разнообразие в деревни Камфонга. Это касалось не только культурной жизни, но и образа мышления и экономических практик. Если первым поколениям людей, прибывших на эту землю, удалось открыть горы и основать деревни, то позднее люди со всего мира, приезжая в Камфонг, приносили с собой производственный опыт, ремёсла, торговое мышление... Вместе они превратили Камфонг в динамичную страну, которая долгое время процветала. До сих пор названия Куа Ха и Фонг И в Камфонге остаются выразительными названиями.

Упоминая Камфонг с пристанью Куа-Ха в деревне Фонг-И, нельзя не упомянуть её вклад в борьбу против французов, особенно в ходе кампании за Дьенбьенфу . Благодаря удобному транспортному сообщению, с пристани Куа-Ха на землях Камфонга можно легко добраться вверх по течению, в соседний Лаос. Именно поэтому во время кампании за Дьенбьенфу пристань Куа-Ха стала местом сбора войск, рабочих на передовой, местом сбора продовольствия... для нужд кампании.

Старейшины деревни рассказывали, что в те времена, чтобы избежать обнаружения противником, солдаты и рабочие каждую ночь с наступлением ночи выходили в путь, проходя через пристань Куа-Ха, и их шаги гремели всю ночь. Плоты камфонгцев каждую ночь перевозили солдат и рабочих через реку Ма на фронт, один отряд за другим в течение всего «сезона» похода.

Во время кампании в Дьенбьенфу камфонцы также объединили свои силы и предоставили рабочую силу и ресурсы для обслуживания линии фронта. Помимо армии, сотни камфонцев участвовали в боевых работах на передовой, перевозя продовольствие и боеприпасы. Помимо бамбуковых лодок, велосипеды были одним из средств передвижения, которые камфонцы максимально использовали для поддержки сопротивления.

В ходе двух войн сопротивления против Франции и США, сквозь взлёты и падения, земля Камфонга, в прошлом принадлежащая коммуне Камтхюи, с её причалами и лодками, бурлящей торговлей, также сильно изменилась. Стоя на большом мосту через реку Ма, глядя на причал Куа-Ха и пещеру Куа-Ха, господин До Ван Зунг, секретарь партийной ячейки, староста деревни Куа-Ха коммуны Камтхюи, сказал: «Время многое меняет, в том числе и это место. 70-80 лет назад причал Куа-Ха был совсем другим, чем сегодня. Однако следы и вклад наших предков, названия и места этой земли стали неизгладимой частью памяти, источником гордости для будущих поколений».

Кхань Лок

В статье использованы материалы книги «История партийного комитета коммуны Камфонг», Издательство «Культура – ​​Информация», 2013.

Источник: https://baothanhhoa.vn/tren-dat-cam-phong-258246.htm