Примечание редактора: Почему в развивающемся обществе, таком как Вьетнам, чтение до сих пор не стало широко распространенной привычкой? Эта серия статей автора Фам Куанг Виня предлагает иной подход: чтение — это не индивидуальный выбор, а продукт экосистемы, где политика, образование , рынок и социальные ценности объединяются, чтобы формировать его.
VietNamNet представляет эту серию как открытый форум, надеясь получить разнообразные точки зрения от читателей, менеджеров, преподавателей и издателей: Как построить читающее общество в контексте экономики , основанной на знаниях?
Когда мне вот-вот должно было исполниться шесть лет, отец научил меня читать. Незадолго до моего дня рождения он отвел меня в Кау Бунг, в небольшой книжный магазинчик у шоссе. Я точно не помню, какие книги мы выбрали, но всегда помню низкий черепичный дом, который сейчас называют одноэтажным, и ощущение, когда, войдя внутрь, стоя перед книжными полками, словно попадаешь в другой мир , отделенный от пыльной дороги снаружи.
Отец покупал мне много книг, не только на дни рождения. Помню, когда мне было семь, он купил мне «Храм в море», «Историю Циолковского» и книгу, автора которой я уже не помню, только то, что она называлась «Старший брат и младший брат», — историю о молодых солдатах. Именно в этой не столь известной книге я прочитал фразу, которая впоследствии осталась со мной на всю жизнь: «В книгах есть золото и драгоценности»[1]. Эту фразу произнес старший солдат младшему, рассказывая истории о сельской местности и упоминая наставления учителя. Это был не урок из школы, а просто высказывание персонажа в рассказе. Но с тех пор она осталась со мной.
С раннего детства я читал всё, что попадало мне в руки. В детстве это были все книги, которые я мог достать. Повзрослев, любопытство привело меня к другим, более широким и сложным вещам. Оглядываясь назад, я думаю, что много важных вещей я узнал не в школе, а из тех книг, которые читал так бессистемно.
Но если поговорка «в книгах хранятся сокровища» когда-то была верна и служила ориентиром в воспитании детей, то сегодня возникает вопрос: остается ли она верной для современного вьетнамского общества? Или, другими словами, почему в обществе, где почти каждый получает образование, чтение не стало широко распространенной привычкой? И, если говорить шире, проблема в том, что вьетнамцы — «ленивые читатели», или в том, что общество больше не предоставляет достаточно веских причин для чтения?
Я думаю, что чтение — это не столько личный выбор, сколько результат того, как общество определяет ценность знаний, понимания и самого акта чтения.

Чтение — это не личная привычка, а продукт социальной структуры.
Анализируя мир и читательские привычки людей, мы видим, что многие элементы социальной структуры формируют эти привычки. Общества с высоким уровнем чтения — это не обязательно общества с большим количеством прилежных читателей; это общества со структурами, которые побуждают людей читать.
У японцев много «пустого времени» в общественном транспорте, будь то ожидание поезда или нахождение в вагоне, и это привело к привычке читать в поездах. Другие же, вдохновленные образом читающих в поездах, тоже находят себе книгу для чтения. Они читают больше не потому, что больше любят книги, а в первую очередь потому, что у них больше свободного времени в общественном транспорте.
Согласно данным Всемирной организации интеллектуальной собственности, в 2023 году Япония опубликовала 68 429 наименований книг, в том числе 66 885 коммерческих книг и 1 544 учебные книги, что означает, что на коммерческие книги пришлось 97,7% от общего числа. Также в 2023 году японцы потратили на книги 9,315 миллиарда долларов, из которых 8,7 миллиарда долларов пришлось на коммерческие книги (оставшиеся 629,7 миллиона долларов — на учебные книги).
Это также объясняется тем, что японцы живут в высококонкурентном интеллектуальном обществе, и японских школьников с раннего возраста учат, что чтение — это часть жизни. Оглядываясь вокруг, японские дети легко увидят взрослого, читающего книгу, и это послужит им хорошим стимулом взять в руки книгу.
В другой азиатской стране, Южной Корее, давление экзаменов и конкуренция за рабочие места создали чрезвычайно сильную экосистему чтения, охватывающую все: от учебников до книг по развитию навыков и академических публикаций. Объем продаж на южнокорейском издательском рынке в 2023 году составил 6,654 миллиарда долларов, из которых 3,39 миллиарда долларов пришлись на коммерческие книги и 3,26 миллиарда долларов — на учебные издания.
В других развитых западных странах, таких как США и Европа, существование издательской индустрии, университетов и исследовательских институтов, наряду с культурой дискуссий и критического мышления, способствовало более устойчивому развитию читательских привычек. В 2023 году американцы потратили на книги 26,15 триллиона долларов, в том числе 17,36 триллиона долларов на коммерческие книги и 8,79 миллиарда долларов на учебные книги. Аналогичные показатели были зафиксированы во Франции — 2,9 миллиарда долларов (2,156 миллиарда долларов на коммерческие книги, 752 миллиона долларов на учебные книги), и в Германии — 9,945 миллиарда долларов (7,99 миллиарда долларов на коммерческие книги, 1,949 миллиарда долларов на учебные книги)…
В этих обществах чтение — это не просто благородный поступок; это инструмент выживания в обществе, основанном на знаниях.
В структурном плане современное вьетнамское общество не очень-то поддерживает привычку к чтению. Городские жители привыкли к быстрому темпу жизни; хотя у них достаточно времени и средств передвижения, чтение затруднено, когда их основным средством передвижения является личный автомобиль. В нашем обществе сегодня власть и деньги ценятся больше, чем знания; продвижение по службе и успех зависят не столько от знаний, сколько от связей.
Недооценка ценности знаний и понимания приводит к снижению интереса к чтению, что, в свою очередь, влияет на молодежь, заставляя ее игнорировать важность чтения. Для некоторых чтение опубликованных произведений служит скорее краткосрочным целям, чем глубокому пониманию, а некоторые читатели считают чтение благородным поступком, тем самым изолируясь от общества.
В некоторой степени структура современного вьетнамского общества не способствует формированию и поддержанию привычки к чтению.
Примечание:
[1] Вероятно, это предложение является упрощенным, лаконичным переводом древней ханьской идиомы «В книгах есть прекрасные женщины с лицами, подобными нефриту, в книгах есть золотой дом», которая, как говорят, возникла во времена династии Сун и подразумевает поощрение детей к учебе.
Следующая часть: Распад научной традиции и его последствия для культуры чтения.
Источник: https://vietnamnet.vn/tu-giac-mo-thu-trung-huu-kim-ngoc-den-thuc-te-kinh-te-tri-thuc-2512540.html








Комментарий (0)