Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Красота дома-коммуны Буй

Việt NamViệt Nam02/11/2023

Принимая нас в старинном общинном доме, который всегда убран, г-н До Дон Тхин, глава комитета фестиваля общинного дома Буй, медленно произнёс: «В общинном доме Буй поклоняются двум божествам, Дык Выонг Тхиен Тхонг Дай Выонг и Ха Ба Туй Хай Дай Выонг». Легенда гласит, что в год стихийного бедствия разразилась эпидемия, от которой люди сильно страдали. В надежде на благоприятную погоду и излечение болезни жители деревни обсудили и согласились установить алтарь, чтобы молиться небу и земле. Во время церемонии внезапно встал человек из толпы и сказал: «Я — бог на небесах по имени Дык Выонг Тхиен Тхонг Дай Выонг, вместе с Ха Ба Туй Хай Дай Выонг, которые патрулируют и контролируют мир». Видя, как все искренне молятся, люди, желающие избежать эпидемии, должны построить храм для поклонения двум божествам: Дык Выонг Тхиен Тхонг Дай Выонг и Ха Ба Туй Хай Дай Выонг. Услышав это, люди объединили усилия и построили храм в восьмом году правления Зыонг Хоа (1642) при короле Ле Тан Тонге.

После того, как храм был построен, жители деревни и соседних районов, приходившие молиться, обнаружили его эффективность. Во время правления короля Ле Дай Ханя страна страдала от засухи и эпидемий. Узнав о священности храма Буй, король немедленно послал кого-то просить потомков бога поклониться в коммуне Нинь Тхай, округа Тхань Лием, чтобы провести молитвенную церемонию с молитвами о благоприятной погоде, процветании и хорошем урожае. Когда молитва была закончена, действительно прошли сильные дожди, вода заполнила поля; эпидемия также была ликвидирована. В первый год правления Тхуан Тхиен (1428) короля Ле Тхай То (Ле Лоя) многие солдаты заболели. Проезжая мимо храма, король приказал установить алтарь для проведения молитвенной церемонии, и солдаты естественным образом выздоровели и стали здоровыми, как обычно. В первый год правления Тхуан Бинь (1549) король Ле Чунг Тонг пришёл в храм, чтобы помолиться о помощи от стихийных бедствий. Зная, что эти двое — боги высшего ранга и разделяют один и тот же указ, король издал «Международную» церемонию. С тех пор каждый год весной чиновники префектуры и уезда приходили поклониться им.

Со временем, осознав святость богов, которым поклонялись в храме, старейшины и должностные лица деревни согласились отремонтировать и украсить храм, превратив его в общинный дом, считая этих двух богов покровителями деревни и всегда почитаемыми с почтением. В 1763 году общинный дом был подарен господином Доаном Ван Таем, сыном родины, занимавшим должность чиновника при династии Ле Мак. Он же пожертвовал всю древесину, подаренную королём, на ремонт и перестройку общинного дома...

В годы войны сопротивления против французов общинный дом Буй был не только местом проведения культурных и религиозных мероприятий, но и местом сбора партизан; местом, откуда отправляли молодёжь деревни в армию для борьбы с врагом; местом встречи и отправной точкой для основных подразделений, местных войск и партизан для атак на позиции в этом районе, такие как: Дам, Суй, Нго Кхе... В деревне Буй Нгуен до сих пор поётся песня: «У общинного дома Буй изогнутый баньян/ Ствол баньяна изгибается, как летящий дракон/ С тех пор, как сюда пришла революция/ Люди собрались у подножия изогнутого баньяна/ На верхушке баньяна развевался красный флаг/ Люди со всего региона приходили послушать/ Вьетминь вернул революцию...». Во время войны сопротивления против США общинный дом Буй был связующим звеном, где встречали войска, отправлявшиеся на юг для борьбы...

Красота дома-коммуны Буй
Общественный дом Буй, место поклонения двум духам-хранителям деревни. Фото: Тхань Чау

В ходе истории и времени старая пристань Буи, полная торговых лодок, исчезла. Река Нгоша, которая была в прошлом, теперь превратилась в большое озеро рядом с общинным домом. Только рынок Буи всё ещё работает посменно, оставаясь шумным местом купли-продажи для жителей окрестностей. Вместе с дядей Тином мы не спеша обошли общинный дом Буи, проникаясь красотой и покоем этого знаменитого священного древнего общинного дома. Дом Буи выходит на север, перед воротами растёт древний баньян, отбрасывающий тень на большой двор. К западу от общинного дома, на озере, возвышается высокий земляной холм. Говорят, что это могила Туи Хай Дай Выонг (Святого Хай). Над могилой растёт древний баньян, чьи пышные ветви и листья отражаются в чистой синей воде озера. Примерно в 500 м к северо-востоку от общественного дома находится гробница Тхиен Тонг Дай Выонга с баньяновым деревом, поклоняющимся святому.

Помимо прекрасного природного ландшафта и традиционной архитектуры, проникнутой национальной самобытностью, общинный дом Буй также сохранил разнообразную, богатую и уникальную декоративную резьбу на конструкциях этого святилища. Темы декора сосредоточены на четырёх священных животных, четырёх временах года... В частности, изображения «лонг ма» и «лонг ша» повторяются во многих резных работах, каждый со своим неповторимым оттенком. Вполне возможно, что древние мастера хотели подчеркнуть происхождение двух богов-покровителей, которым поклонялись в общинном доме: Тхонг Тьен Дай Выонга, спускающегося с неба (лонг ма), и Туй Хай Дай Выонга, поднимающегося из воды (лонг ша). Кроме того, известные талантливые плотники деревни прошлого вырезали сцену гонки на лодках с изображением человека, держащего весла на корме, изображение половин тел четырех крепких юношей, держащих весла, изображение человека, бьющего в барабан, подбадривая гонщиков, изображение птиц, сидящих на цветах лотоса, сцену сильных волн на поверхности воды, заставляющих черепах и карпов всплывать на поверхность...

В 2001 году Министерство культуры и информации присвоило общинному дому Буй статус памятника архитектуры и искусства. Фестиваль общинного дома Буй проводится ежегодно в 10-й день 8-го лунного месяца – в годовщину смерти двух духов-хранителей деревни. Гордясь этим знаменитым священным древним общинным домом, жители деревни Буй Нгуен на протяжении многих лет повышали свою ответственность за защиту, сохранение и продвижение ценностей реликвии общинного дома Буй, способствуя созданию здоровой культурной и религиозной жизни, укреплению солидарности и сплоченности общин в жилых районах.

Фам Хиен


Источник

Комментарий (0)

No data
No data

Та же тема

Та же категория

Нежная осень Ханоя на каждой маленькой улочке
Холодный ветер «касается улиц», ханойцы приглашают друг друга на регистрацию в начале сезона
Пурпур Там Кока – волшебная картина в самом сердце Ниньбиня
Потрясающе красивые террасные поля в долине Люкхон

Тот же автор

Наследство

Фигура

Бизнес

Оглядываясь назад на путь культурных связей — Всемирный культурный фестиваль в Ханое 2025

Текущие события

Политическая система

Местный

Продукт