В этом духе, еще в 1930-х годах, из небольшой деревни на острове Гиенг (Чо Мой - Ан Гианг ), мой дед много путешествовал, чтобы найти своих родственников и проследить свою родословную.
Согласно его собственным записям, родословное древо восходит к первому поколению, и в нем говорится, что прадед был «из провинций Куангнгай или Биньдинь, но его происхождение, вероятно, связано с регионом Тханьнге, куда он попал, спасаясь от сезонных захватчиков…». По этому родословному древу, поколение моего деда — пятое, а мое — седьмое.
период мелиорации земель
Во многих семейных и клановых генеалогиях Южного Вьетнама также указывается, что их исконной родиной на протяжении многих поколений был Центральный Вьетнам… Исторически миграции из регионов Пяти Куангов в Донг Най -Гиа Динь происходили не в массовом масштабе, а были относительно регулярными и непрерывными.
От спонтанных миграций людей из одного города и клана, следовавших правилу «кто идет первым, тот ведет за собой», до крупномасштабных миграций, организованных династией Нгуен, когда «люди, имевшие ресурсы в провинциях Куангнам, Дьенбан, Куангнгай и Куинён, были набраны на юг для обработки земли», как записано Ле Куин Доном в «Фу Бьен Тап Лук…».
Следуя вдоль побережья на традиционных лодках, мигранты попадали на новые земли двумя основными путями: из устья реки Кан Гио вверх по течению реки Донг Най в регион Гиа Динь. Оттуда они могли следовать по рекам и каналам к дельте Меконга, и их первой остановкой был район современного Лонг Ан.
Другой путь — проникнуть в устья реки Тьен в регионах Ми Тхо и Бен Тре, затем обосноваться на все еще диких, но просторных и плоских холмах и возвышенностях, кропотливо расчищая землю для земледелия, рыболовства и разведения креветок... начиная жизнь на этой «новой земле».
Несколько поколений спустя, из-за жизненных трудностей, войн или других причин, их потомки переселились и расселились по многим местам, осваивая обширные равнины.
Поэтому в Южном Вьетнаме сохранилось множество реликвий, отражающих период «освоения земель»: деревенские общинные дома, храмы, святилища, гробницы... посвященные поклонению историческим личностям, большинство из которых происходили из региона Нгукуанг.
Чтобы войти в историю
В моем родном городе Анзянг находится множество исторических мест, связанных с выдающимися чиновниками династии Нгуен из Центрального Вьетнама, в первую очередь с двумя известными личностями — Нгуен Хуу Канем и Нгуен Ван Тхоаем.
Лорд Нгуен Хуу Кань сыграл важную роль в возвращении земель, основании деревень, утверждении суверенитета и умиротворении населения в бывшем регионе Гиа Динь. Поэтому жители Южного Вьетнама построили множество храмов и святилищ, с почтением поклоняясь ему как «Верховному Благословенному Божеству».
В провинции Анзянг, вдоль реки Тьен, где в прошлом проходили или останавливались его лодки, местные жители построили множество храмов и святилищ в память о его достижениях. В районе Чо Мой, где он однажды остановился в 1700 году, это место называется островком Онг Чуонг.
Остров Онг Чуонг издавна связан с историей формирования и развития района Чо Мой. Это один из первых районов провинции Анзянг, заселенных местными жителями, что открыло возможности для исследования, заселения, создания деревень и, в конечном итоге, утверждения суверенитета.
Еще одной выдающейся фигурой из другой эпохи территориальной экспансии был Тоай Нгок Хау.
Его звали Нгуен Ван Тхоай, и он был родом из района Дьен Фуок, префектуры Дьен Бан, провинции Куанг Нам. Военная карьера Тхоая Нгок Хау охватывала сражения и трудности периода «бегства Гиа Лонга из страны»...
После объединения страны династией Нгуен он занял должность губернатора провинции Виньтхань (1817). Там он занимался мелиорацией и заселением земель, рыл каналы и строил дороги, а также осваивал и оберегал новые территории.
В 1818 году он подчинился приказу короля вырыть канал Тхой Ха, соединяющий ручей Тонг Сюен (Лонг Сюен) с ручьем Гиа Кхе (Rạch Giá). Король Гиа Лонг разрешил использовать свое имя для обозначения горы (Тхои Сон) и канала (Тхои Ха).
В 1819 году Тхоай Нгок Хау начал строительство канала Винь Те, и через пять лет этот важный канал был завершен (в 1824 году). Канал, соединяющий Чаудок и Хатьен, имел огромное значение для транспорта и национальной обороны.
Канал оказал особенно значительное влияние на развитие сельского хозяйства, поскольку он доставлял пресную воду из реки Хау, которая выщелачивала кислотность засоленной почвы, создавая благоприятные условия для освоения земель и основания деревень. С тех пор многие семьи и кланы из Центрального Вьетнама продолжили традицию расчистки земель и заселения этих «новых земель».
В 1823 году он основал пять деревень на берегах канала Винь Те. В 1825 году он построил дорогу из Чау Дока в Ло Го (современный город Ангкор-Борей в Камбодже) — Сок Винь, соединив деревни и значительно облегчив передвижение для жителей. В 1826 году он построил дорогу Нуи Сам — Чау Док длиной 5 км. По завершении строительства он приказал установить в Нуи Сам стелу с надписью «Чау Док Тан Ло Кьеу Луонг» в память о проекте.
В 1828 году он воздвиг стелу на горе Винь Те в память о погибших ополченцах, а также распорядился собрать и перезахоронить останки тех, кто погиб при рытье канала Винь Те...
В настоящее время гробница Тоай Нгок Хау и двух его жен у подножия горы Сам является национальным историко-культурным памятником. Эта территория также является важным духовным и культурным местом для всего южного региона, знаменующим период строительства и укрепления юго-западной пограничной зоны страны.
Культура, передаваемая из поколения в поколение в пяти провинциях Гуанчжоу.
Оглядываясь на историю новаторских усилий наших предков по освоению и заселению новых земель, мы понимаем, что миграция на новые территории была сопряжена с бесчисленными трудностями и проблемами.
В эпоху династии Нгуен свободная миграция была распространена, действовал принцип «сначала люди, потом правительство». На протяжении всего правления Нгуен миграции становились все более масштабными, организованными и поощряемыми государством, что приводило к очевидным и быстрым результатам.
В первой половине XIX века династия Нгуен организовала свой административный аппарат для оперативного удовлетворения потребностей территориальной экспансии, сформировала армию для защиты достигнутых успехов и стабилизировала жизнь населения на новых землях… В этом процессе важную роль играли переселенцы из пяти провинций провинции Куангнам, китайцы и коренное население, которые вместе осуществляли освоение и развитие новых земель.
Прибыв на юг с инструментами, оружием и опытом труда, мигранты принесли с собой и богатую культуру. Южно-вьетнамская народная музыка (Đờn ca tài tử Nam Bộ) — одно из достижений, унаследовавших и развивших культурное наследие, передаваемое из поколения в поколение в пяти провинциях Куангнам.
Южно-вьетнамская народная музыка (đờn ca tài tử), от церемониальной музыки и традиционной оперы до других музыкальных мероприятий, характеризуется импровизационным творчеством, а тексты и мелодии отражают потребности людей в новом социокультурном пространстве. Жители Южного Вьетнама всегда считали đờn ca tài tử важной частью своей духовной жизни, незаменимой во время фестивалей, юбилеев, свадеб и собраний.
Слушая традиционную южновьетнамскую народную музыку на юге страны, мы погружаемся в ностальгию по своим корням, которая отражается в каждой мелодии, каждой народной песне и каждом простом, искреннем голосе...
И несмотря на столетия исторических изменений, здесь по-прежнему сохранились храмы и святилища, посвященные выдающимся генералам, внесшим вклад в развитие дельты Меконга, а также общинные дома, чтящие «старых и новых» предков, которые помогали строить каждую деревню.
На протяжении более 300 лет бесчисленные поколения мигрировали из Центрального Вьетнама. Путешествуя по всему миру, мудрость предыдущих поколений всегда впитывалась, накапливалась и обогащалась последующими поколениями, способствуя развитию Южного Вьетнама и многих других регионов.
Источник: https://baoquangnam.vn/ve-phuong-nam-lang-nghe-3139072.html
![ОПК во время сезона Тет: [Часть 3] Ультратонкая рисовая бумага набирает популярность.](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fvphoto.vietnam.vn%2Fthumb%2F402x226%2Fvietnam%2Fresource%2FIMAGE%2F2026%2F01%2F28%2F1769562783429_004-194121_651-081010.jpeg&w=3840&q=75)
Комментарий (0)