
В условиях многочисленных геостратегических вызовов, стоящих перед АСЕАН, и риска внутренних разногласий, использование культурной «мягкой силы» не только способствует углублению вьетнамско-таиландских отношений, но и становится важной движущей силой в содействии построению сплоченного, устойчивого сообщества АСЕАН, «объединенного в многообразии».
В современных международных отношениях, наряду с «жесткой силой», привлекательность ценностей, культурная идентичность, политический престиж, национальный имидж и способность убеждать посредством убеждений все чаще становятся важными ресурсами, формирующими позицию нации. В этом же заключается глубина культурной мягкой силы – силы, которая не навязывается и не принуждается, а способна устойчиво распространяться, создавать социальный консенсус и способствовать расширению возможностей для долгосрочного сотрудничества.
Для Вьетнама партия последовательно утверждает, что культура является духовной основой общества, выступая одновременно целью и движущей силой, важным внутренним ресурсом для быстрого и устойчивого развития страны. Во внешней политике в период «новоображения» культура неотделима от политики, экономики , национальной обороны и безопасности, но становится компонентом общей национальной мощи, способствуя формированию образа Вьетнама как миролюбивой, гуманной, лояльной и ответственной нации по отношению к международному сообществу.
Для Таиланда культура также является важнейшей опорой национальной идентичности. Система ценностей «Государство – Религия – Король», глубокое влияние буддизма Тхеравады, философия гармоничного развития и искусство гибкой дипломатии создали уникальную привлекательность Страны Золотых Пагод. На протяжении многих десятилетий именно эта культурная глубина помогала Таиланду сохранять свою адаптивность, поддерживать баланс в отношениях и играть активную роль в Юго-Восточной Азии.
В 2026 году обе страны отметят 50-летие установления дипломатических отношений. Эта знаменательная дата закладывает основу для нового видения: превращение культурного сходства и обменов между людьми в движущую силу развития и прочный фундамент для всестороннего стратегического партнерства.
Исходя из культурных сходств
Вьетнамско-таиландские отношения – это не только отношения между двумя динамично развивающимися экономиками и двумя ответственными членами АСЕАН, но и точка соприкосновения двух культур, богатых самобытностью, и двух внешнеполитических философий, которые ценят независимость, самодостаточность, гармонию и сотрудничество во имя взаимного развития. С момента установления дипломатических отношений в 1976 году, повышения статуса до стратегического партнерства в 2013 году, расширения стратегического партнерства в 2015 году и всеобъемлющего стратегического партнерства в 2025 году, социально-культурная основа неизменно является мощным фактором, укрепляющим доверие, глубину и перспективы двусторонних отношений.
Тайская культура сформирована сочетанием монархических традиций, тхеравадского буддизма и общинного духа Юго-Восточной Азии. Система ценностей «Государство – Религия – Король» – это не просто социально-политический символ, но и духовная основа, формирующая общественное сознание, моральные нормы и организацию социальной жизни. В рамках этой системы государство является общим пространством лояльности и гражданской ответственности; религия – моральной основой, направляющей людей к сдержанности, состраданию и гармонии; а король – символом единства, стабильности и непрерывного течения истории.
Влияние буддизма Тхеравады глубоко проникло в тайскую общественную жизнь, от ритуалов и образования до культурного этикета и концепций развития. Дух сострадания, терпимости, избегание экстремизма, акцент на балансе и отказ от прямой конфронтации способствуют мягкому, гармоничному и адаптивному стилю. Это также одна из культурных основ, которая помогла Таиланду развить гибкое искусство дипломатии: умение поддерживать баланс, регулировать интересы, быть гибким в подходе, но настойчивым в стремлении к национальной стабильности и развитию.
Отличительной чертой тайского подхода к развитию является «Философия экономики достаточности» (ФЭП). Выходя за рамки экономической политики, ФЭП представляет собой философию управления развитием, основанную на принципах умеренности, рациональности, осмотрительности, укрепления социальной устойчивости и превращения знаний и этики в условия устойчивого развития. В контексте мира, неоднократно переживающего финансовые кризисы, пандемии, изменение климата, сбои в цепочках поставок и геополитическую неопределенность, философия «достаточности» демонстрирует свою современную ценность: развитие — это не погоня за ростом любой ценой, а построение устойчивости, социального равновесия и долгосрочной адаптивности.
На более глубоком уровне Вьетнам сформировал свою культурную идентичность на основе тысячелетней истории государственного строительства и обороны. Через стихийные бедствия, войны и исторические испытания, от которых зависела жизнь, вьетнамский народ выработал систему ценностей, включающую патриотизм, солидарность, гуманность, самодостаточность, силу духа, терпимость без порабощения; мирное сосуществование, но решительную защиту независимости, суверенитета и территориальной целостности. Именно этот фундамент формирует вьетнамский культурный характер: гибкий в своем подходе, гуманный в своих целях и непоколебимый в своих принципах.
Взгляд партии на культурное развитие становится все более всеобъемлющим и глубоким. Культура — это не просто духовная жизнь, а внутренняя сила, регулятор ценностей развития и основа для построения вьетнамского народа, вьетнамского общества и положения Вьетнама в мире. В эпоху глубокой международной интеграции вьетнамская культура все чаще демонстрирует свою способность к ассимиляции: впитывая лучшее из человечества, не будучи ассимилированной; открываясь миру, сохраняя при этом свою самобытность; и активно интегрируясь, не теряя независимости и самодостаточности на пути своего развития.
В международных отношениях эти ценности воплощены в концепции «вьетнамской бамбуковой дипломатии»: крепкие корни символизируют независимость, самодостаточность, национальные интересы и культурные традиции; мощный ствол – политическую проницательность, национальную силу и непоколебимую приверженность принципам; а гибкие ветви – адаптивные и гибкие стратегии, реагирующие на каждого партнера, обстоятельства и меняющуюся ситуацию. Это не только высокосимволический образ, но и глубокое отражение внешнеполитической идентичности Вьетнама: непоколебимость без жесткости, гибкость без оппортунизма и миролюбие без компромиссов в принципах.
В целом, Вьетнам и Таиланд имеют много общих точек соприкосновения. Обе страны ценят социально-политическую стабильность, ставят во главу угла мир и сотрудничество, а также выступают за устойчивое развитие, взаимосвязь, адаптивность и укрепление доверия. Стратегическое доверие строится на глубоком понимании истории, культуры, основных интересов, стратегических границ и ожиданий в области развития друг друга. Когда культура способствует эмпатии и расширяет возможности для сотрудничества, культурная «мягкая сила» становится действительно значимым политическим ресурсом.
Цель – содействие культурной дипломатии и налаживание связей между народами двух стран.
В последние годы вьетнамско-таиландские отношения активно развиваются во многих областях. Официальное повышение статуса отношений до уровня всеобъемлющего стратегического партнерства в 2025 году знаменует собой новый качественный этап, отражающий более высокий уровень политического доверия, более широкий спектр сотрудничества и необходимость более глубокой стратегической координации в контексте быстро меняющейся региональной и международной обстановки.
В эту новую эпоху основой являются взаимопонимание, доверие и сопереживание между народами двух стран. Культурная дипломатия в этом смысле представляет собой мягкое течение, которое указывает путь, придавая национальным отношениям социальную глубину, психологическую устойчивость и способность противостоять переменам. Культура помогает «партнерам» стать «понимающими друзьями», сотрудничеству — сплоченностью, а интересам — доверием.
В отношениях между Вьетнамом и Таиландом культурная дипломатия имеет множество преимуществ. Обе страны принадлежат к цивилизации Юго-Восточной Азии, и обе ценят семью, общность, мораль, этикет и гармонию в поведении. Вьетнамцы отличаются традицией верности, преданности и сыновней почтительности; тайцы же — добрые, гостеприимные люди, ценящие улыбки и мягкие манеры. Эти сходства создают ощущение близости, превращая культурный обмен в процесс признания общих ценностей на фоне различий.
Туризм является важным каналом культурной дипломатии. И Вьетнам, и Таиланд — привлекательные направления в регионе, отличающиеся богатой кухней, разнообразным наследием, уникальными фестивалями и культурой, а также все более развитыми возможностями в сфере услуг. Туристический обмен не только генерирует туристические потоки, доход или авиасообщение; что более важно, он создает непосредственный опыт, помогая людям в обеих странах понять жизнь, обычаи, психологию и стремления друг друга.
Образование, молодежь и цифровые медиа также представляют собой новые пространства для межличностных связей. В контексте цифровой трансформации молодое поколение Вьетнама и Таиланда может общаться не только посредством программ студенческого обмена, летних лагерей, стипендий и молодежных форумов, но и через фильмы, музыку, кухню, цифровые платформы, создание контента и онлайн-сообщества. Это дает возможность воспитать поколение граждан АСЕАН, которые лучше понимают друг друга и обладают более высоким потенциалом для трансграничного сотрудничества.
В частности, вьетнамская община в Таиланде является ценным связующим звеном. Обладая долгой историей, тесно связанной с революционной деятельностью президента Хо Ши Мина в Таиланде, вьетнамская община не только сохраняет вьетнамский язык, обычаи, верования, историческую память и чувство родины, но и активно интегрируется в принимающее общество, внося вклад в социально-экономическое развитие Таиланда. Эта община придает отношениям между Вьетнамом и Таиландом уникальную гуманистическую глубину: это не просто отношения между двумя государствами, но и отношения между семьями, общинами, поколениями и общими воспоминаниями.
В будущем, для углубления всестороннего стратегического партнерства между Вьетнамом и Таиландом, обеим странам необходимо разработать систематические, долгосрочные программы культурного обмена с конкретными целями и измеримыми результатами. Эти программы не должны ограничиваться культурными неделями, художественными представлениями или торжественными мероприятиями; они должны переходить к программам творческого сотрудничества, совместному созданию контента, объединению культурного наследия, развитию культурной индустрии и продвижению взаимопонимания на цифровых платформах.
Особое внимание следует уделить сотрудничеству между местными органами власти, особенно теми, где в Таиланде проживают крупные вьетнамские общины, и культурными и туристическими центрами Вьетнама. Когда в этом участвуют местные органы власти, предприятия, университеты, научно-исследовательские институты, художники, журналисты и зарубежная вьетнамская община, культурная дипломатия превратится в широкую, взаимосвязанную социальную экосистему, трансформирующую мягкую силу в движущую силу и ресурс для развития.
Давайте вместе развиваться и вносить свой вклад в создание устойчивого сообщества АСЕАН.
АСЕАН — регион с исключительным разнообразием политических институтов, религий, языков, этнической принадлежности и уровней развития. Это разнообразие формирует идентичность региона, но оно также может стать проблемой, если отсутствует основа для консенсуса. Поэтому культура играет решающую роль, помогая государствам-членам находить точки соприкосновения в рамках своих индивидуальных различий, извлекать долгосрочные выгоды из краткосрочных различий и поддерживать диалог вместо конфронтации. В условиях растущей геополитической конкуренции, риска фрагментации цепочек поставок, локальных конфликтов, изменения климата, водной безопасности, транснациональной преступности и все более сложных проблем кибербезопасности АСЕАН все больше нуждается в «связующем звене» культуры для поддержания своей общности. Как два важных члена АСЕАН, Вьетнам и Таиланд несут ответственность за вклад в единство, устойчивость и центральную роль АСЕАН.
В нынешней региональной структуре культура также является ресурсом, защищающим центральную роль АСЕАН. Эта центральная роль заключается не только в ее положении в конференционных механизмах, но и в ее способности объединять, уравновешивать и формировать нормы сотрудничества. АСЕАН, которая умеет использовать свои культурные преимущества, формировать общность и превращать разнообразие в силу, будет иметь более прочную основу. Поэтому культурное сотрудничество между Вьетнамом и Таиландом необходимо рассматривать в более широком контексте: внесение вклада в социально-культурное сообщество АСЕАН, создание ориентированного на человека регионального пространства и содействие инклюзивному, устойчивому, гуманному и жизнеспособному развитию. Обе страны могут совместно продвигать практические культурные инициативы, не только укрепляя свой национальный имидж, но и способствуя формированию идентичности АСЕАН, особенно среди молодого поколения.

С точки зрения стратегии, мы можем сосредоточиться на нескольких основных направлениях:
Во-первых, обмены между людьми должны стать долгосрочной программой сотрудничества, ориентированной на молодежь, студентов, журналистов, ученых, художников, представителей креативного бизнеса и местные сообщества. Следует поощрять краткосрочные программы обмена, стипендии, творческие лагеря и молодежные форумы Вьетнам-Таиланд-АСЕАН, уделяя особое внимание зеленому развитию, цифровой экономике, культурному наследию и инновациям.
Во-вторых, нам необходимо развивать сотрудничество в сфере культурной индустрии и креативной экономики, особенно в таких областях, как кино, музыка, дизайн, мода, кулинария, культурный туризм, цифровые публикации и мультиплатформенные медиа. Таиланд обладает богатым опытом в создании туристических, кулинарных и развлекательных брендов; Вьетнам имеет динамичный рынок, богатую культурную самобытность и молодую креативную рабочую силу. Эта взаимодополняемость может способствовать созданию совместных продуктов, ориентированных на рынки АСЕАН и международные рынки.
В-третьих, нам необходимо усилить цифровую трансформацию в сфере сохранения и популяризации культурного наследия, включая оцифровку документов, создание виртуальных музеев, карт наследия, цифровых платформ культурного образования и общей базы данных об обмене между Вьетнамом и Таиландом. В цифровую эпоху наследие не ограничивается только физическим пространством; его необходимо переосмысливать, используя новые языки, новые технологии и новые подходы, чтобы донести его до молодого поколения.
В-четвертых, следует продвигать роль вьетнамской общины в Таиланде и тайской общины во Вьетнаме как ключевых игроков в дипломатии между народами. Необходимо укреплять преподавание и изучение вьетнамского языка, сохранять исторические места, организовывать культурные мероприятия для местных сообществ, налаживать связи с зарубежными вьетнамскими предпринимателями и поощрять участие общины в продвижении имиджа Вьетнама и его народа в обществе принимающей страны.
В-пятых, необходимо интегрировать двустороннее культурное сотрудничество в механизмы АСЕАН, особенно в рамках Социально-культурного сообщества АСЕАН, инициатив по формированию идентичности АСЕАН, гражданскому образованию в рамках АСЕАН, устойчивому туризму, охране культурного наследия, адаптации к изменению климата и инклюзивному развитию. Это позволит отношениям между Вьетнамом и Таиландом приносить пользу не только обеим странам, но и создавать синергетическую ценность для всего региона.
Для воплощения этих направлений в жизнь необходим новый подход к культурной дипломатии: от событийного мышления к стратегическому; от одностороннего продвижения к двустороннему диалогу; от краткосрочных мероприятий к экосистеме сотрудничества; и от почитания наследия к ресурсу для развития. Культура действительно становится мягкой силой только тогда, когда она организована в потенциал для распространения, установления связей и построения доверия.
В отношениях с Таиландом Вьетнам имеет все возможности для внедрения новой модели культурного сотрудничества: модели, основанной на историческом и культурном сходстве, но также ориентированной на современные области, такие как креативные индустрии, цифровая трансформация, цифровые медиа и устойчивое развитие.
Для Таиланда культурное сотрудничество с Вьетнамом способствует расширению взаимодействия с потенциально влиятельным партнером, занимающим все более важное положение в АСЕАН, обладающим богатой и глубокой культурой и динамичным социальным рынком. Когда обе страны используют свою «мягкую силу», двусторонние отношения приобретают большую социальную глубину, больше возможностей для развития и повышают устойчивость к непредсказуемым изменениям в международной обстановке.
Мягкая сила культуры в отношениях между Вьетнамом и Таиландом является ярким проявлением духа АСЕАН: единство в многообразии, независимость и взаимосвязь, идентичность и открытость, гармония и самодостаточность. Культура — это глубокий, непреходящий элемент, который помогает нациям сохранять свои основы и находить друг друга среди различий. Полвека дипломатических отношений между Вьетнамом и Таиландом демонстрируют простую, но глубокую истину: культура придает сотрудничеству глубину и долгосрочную жизнеспособность. Основанное на стратегическом доверии, культурной гармонии и стремлении к мирному развитию, всеобъемлющее стратегическое партнерство между Вьетнамом и Таиландом вступит в новую фазу развития — более содержательную, устойчивую и гуманную; одновременно внося позитивный вклад в построение сплоченного, самодостаточного, адаптивного и процветающего сообщества АСЕАН в новую эпоху.
Источник: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/van_hoa_xa_hoi/-/2018/1247204/viet-nam---thai-lan--van-hoa-xay-tao-long-tin-chien-luoc.aspx









Комментарий (0)