Чемпион по борьбе Дао Хун Сон и его путь к тому, чтобы произвести фурор на борцовских аренах во время фестиваля Тет в 2025 году.

В период послепразднования Тет (Лунного Нового года) в 2025 году борец Дао Хун Сон произвел фурор в социальных сетях, приняв участие в турнирах по традиционной борьбе. Многие из его видеороликов привлекли сотни тысяч, а в итоге набрали более 7 миллионов просмотров.

Дао Хун Сон , родившийся в 1997 году в Триу Кхук (Тхань Суан, Ханой ), является спортсменом номер один по джиу-джитсу во Вьетнаме.

Он завоевал две золотые медали на Играх Юго-Восточной Азии 2001 и 2032 годов, а в 2022 году стал чемпионом мира по джиу-джитсу. В 2024 году Хон Сон произвел фурор, когда ему потребовалось всего 17 секунд, чтобы одержать победу болевым приемом (захватом и удушением) в своем первом соревновании по смешанным боевым искусствам (MMA).

Успех, достигнутый благодаря занятиям рестлингом для дополнительного заработка.

На протяжении многих лет имя Дао Хун Сона также привлекало внимание на борцовских аренах во время праздников после Тет (Лунного Нового года) в северном регионе.

К 2025 году он произвел беспрецедентный фурор на борцовских аренах, пригласив бронзового призёра чемпионата мира Захара Дмитрыченко (Беларусь) присоединиться к нему в его «покоряющем» путешествии по многочисленным деревенским фестивалям.

В интервью изданию Tuoi Tre Online Хонг Сон сказал: «Я родом из родной местности, где зародился Триеу Кхук, и на протяжении примерно 15 лет принимал участие во многих борцовских поединках на фестивалях».

Я давно снимаю и выкладываю видео в интернет. Но только в этом году мне удалось значительно расширить свою деятельность, потому что я стал лучше разбираться в съемке, монтаже и создании уникальных видеороликов, способных стать популярными.

После нескольких лет съемок борцовских поединков я стал известен многим друзьям из разных стран. Они проявили интерес и сами написали мне, спрашивая, как они могут принять участие. Так у меня появилась возможность пригласить иностранного борца Захара для участия в борцовских фестивалях.

Рассказывая подробнее о своей мотивации для «зачистки» борцовских арен, спортсмен, занимающийся джиу-джитсу, откровенно поделился, что призовые деньги на борцовских аренах в этот период могут быть равны годовому заработку профессионального спортсмена на соревнованиях.

«Во многих деревнях организуются хорошо структурированные борцовские поединки, в которых участвуют организационный комитет, группа судей, использующая технологию VAR (видеоповтор), группа барабанщиков и сотни, а то и тысячи зрителей, окружающих борцовский ринг».

«В частности, в некоторых деревнях предлагаются очень крупные призы. Призовые деньги могут быть эквивалентны годовой оплате соревнований для профессионального спортсмена. Так что это действительно возможность для меня и нескольких других спортсменов заработать дополнительные деньги».

Белорусский борец Захар Дмитрыченко произвел фурор, бросив вызов традиционным вьетнамским борцовским рингам. Фото: GRAPPLING VIETNAM

Сохранение красоты национальной культуры.

Доход — не единственное, что мотивирует Хон Сона создавать контент о борцовских поединках в социальных сетях.

Потому что он вырос с чувством национальной культуры в своем родном городе Триеу Кхук — древнем месте, которое до сих пор сохраняет многие традиционные национальные культурные особенности и деревенские праздники, признанные национальным нематериальным культурным наследием.

Сон сказал: «Моя главная цель по-прежнему — сохранить культурную красоту традиционного вьетнамского народного искусства. В нём ещё много интересного, чему можно научиться».

Яркий пример — танец «се дай», исполняемый перед каждым матчем, — форма религиозного обряда. Три шага вперед, три шага назад — ритуальное подношение деревенскому храму; три шага в сторону — символ силы и родословной воинов.

В этом танце танцоры незаметно демонстрировали свою силу, технику и даже свое происхождение.

Существует несколько самобытных танцев, таких как «цветущие весной цветы», «летающий дракон, танец феникса», которые часто исполняют мужчины из регионов Киньбак и бывшей Хатай; танец «забрасывание и вытаскивание сетей», который явно происходит из речных районов, в основном из Тханьнгетиня; и танец «тигр, нападающий на добычу», который часто исполняют мужчины из горных регионов Футо и Виньфук.

Спортсмен Дао Хонг Сон вносит свой вклад в популяризацию культурных аспектов традиционной вьетнамской борьбы. Фото: FBNV/SPORTS & ENTERTAINMENT

«Техника традиционной борьбы также требует от борцов мастерства, применения множества приемов и даже хитрости во время поединков. Нельзя сказать, что большие размеры и сила борца гарантируют победу».

«Например, в деревне Чау Фонг (провинция Донг Ань, Ханой) г-н Захар не смог победить, несмотря на то, что был крупнее и сильнее вьетнамского боксера, имевшего почти 10-летний опыт побед на чемпионате Вьетнама», — сказал Сон.

В период послепразднования Нового года по лунному календарю Дао Хонг Сон и его друзья внесли свой вклад в оживление борцовских арен, продемонстрировав тем самым многие давние традиции таких мест, как Нго Сай, Кат Куэ, Донг Ки, Ко Лоа, Нинь Хиеп, Чи Донг, Ден До, Триеу Кхук и Чау Фонг.

Источник: https://tuoitre.vn/vo-si-dao-hong-son-and-the-journey-to-move-the-stones-during-the-festival-of-Tet-2025-20250212174356202.htm