Коммуна Биньльеу: Культура — мягкая сила на рубеже Отечества

Культура и люди всегда занимают центральное место в деле созидания и защиты Отечества. В условиях интеграции, когда глобальная конкуренция обостряется, продвижение культурных ценностей становится всё более актуальным. Это требует не только осознания, но, что ещё важнее, практических действий кадров и членов партии – основной силы политической системы. Коммуна Биньльеу, более 92% населения которой составляют этнические меньшинства, доказывает, что продвижение культуры – это не только способ сохранения идентичности, но и ключ к социально-экономическому развитию, укреплению национальной обороны и безопасности на рубежах Отечества.

До внедрения двухуровневой модели местного самоуправления партийный комитет района Биньльеу определил культуру как один из столпов развития. Во исполнение резолюции 06-NQ/HU (2016) о сохранении и продвижении традиционных культурных ценностей, в районе успешно восстановлены 3 традиционных фестиваля (фестиваль общинного дома Люк На, фестиваль воздержания от ветра народа Даотхань Фан; фестиваль Сунг Ко); восстановлены традиционные ритуалы и обычаи, такие как: новогодний обряд сбора воды, церемония празднования первого дня рождения народа Тэй... В то же время разрабатываются туристические продукты, основанные на традиционных культурных ценностях этнических групп, такие как: фестиваль Золотого сезона, фестиваль цветов Со, культурно- спортивный фестиваль этнических групп Биньльеу...; подготовлены документы для предложения о признании 7 народных артистов, 3 выдающихся артистов; созданы клубы народной песни и танца с более чем 1200 постоянными членами. Были собраны, восстановлены и изучены многочисленные мелодии Тхэн, Сонг Ко и Па Дунг. В частности, реализуя Резолюцию 08-NQ/HU (2020) о культурном развитии, связанном с туризмом, Биньльеу создал 7 моделей гостевых домов в деревнях На Эч, Лук На и Донг Ван, что позволило создать новые источники дохода и сохранить традиционные обычаи и жилища. Укреплена межобщинная транспортная система и дороги к культурным деревням, установлены знаки «Культурные деревни», что делает Биньльеу привлекательным местом для приграничного туризма.

Национальная культурная самобытность является тем фактором, который привлекает туристов.

В 2022–2024 годах в районе Биньльеу было организовано более 40 учебных занятий по обучению пению на лютне «Тинь», в которых приняли участие более 1000 учащихся. Вслед за этими достижениями, сразу после стабилизационных мероприятий, в августе 2025 года, коммуна Биньльеу открыла 3 класса народного пения для более чем 150 учащихся – детей и членов профсоюза. Занятия не только способствуют сохранению профессии и репутации, но и формируют коллектив преемников, передавая идентичность молодому поколению.

Среди культурных объектов, получивших внимание, можно отметить следующие: центральный дом культуры коммуны Биньльеу был отремонтирован, а также открыта общественная библиотека с фондом более 3000 книг; в 35 из 55 деревень дома культуры оснащены системами вещания для проведения ежедневных мероприятий и пропаганды. Рынок Биньльеу был модернизирован и стал уникальным культурным и туристическим объектом, каждый из которых привлекает тысячи посетителей.

Наряду с этим ведется работа по искоренению дурных традиций: если в 2017 году уровень детских браков достигал 25%, то к 2024 году этот показатель сократится до менее 10%. Многие отсталые обычаи, такие как кровосмесительные браки, громоздкие похороны и выжигание лесов для сельскохозяйственных нужд, будут заменены моделью «цивилизованных и безопасных деревень». Это результат образцового поведения кадров и членов партии, а также синхронного участия политической системы.

Г-жа Хоанг Тхи Хюэ, староста деревни Кхе Лань, рассказала: «Раньше в деревне часто заключались ранние браки. Многим парам было всего 15-16 лет, когда они вступали в брак, жизнь была тяжёлой, бедность была постоянной. В некоторых семьях даже случались кровосмесительные браки, что приводило к болезням детей. Столкнувшись с этой ситуацией, мы – члены партии и старосты деревни – упорно ходили по всем переулкам, стучались в каждую дверь и призывали людей изменить своё отношение. Каждый партийный деятель и член партии подавали пример цивилизованной практики бракосочетания, полностью искоренив ранние браки. Постепенно и другие последовали этому примеру. Теперь молодое поколение деревни осознаёт, что прежде чем создавать семью, нужно учиться и начать карьеру. Уже много лет в Пхай Лау нет ранних и кровосмесительных браков. Люди воодушевлены, сплочены, и культурная жизнь становится более здоровой». История Кхе Ланя — это не только история успеха деревни, но и наглядная демонстрация того, как решения партии воплощаются в жизнь: начиная с новаторской и образцовой роли кадров и членов партии, распространяясь на самосознание народа и, наконец, формируя цивилизованный и устойчивый образ жизни.

Пение Сунг Ко сохраняется в повседневной жизни общины Сан Чи.

Г-н Нгуен Тхе Минь, секретарь партийного комитета коммуны Биньльеу, отметил: «Самое главное — превратить решение в конкретные действия. Кадровые кадры и члены партии должны сначала подать пример, чтобы люди поверили и последовали за ними. Благодаря этому культура Биньльеу не только сохранится, но и станет движущей силой развития экономики и туризма».

Г-жа Ли Тхи Дунг, руководитель Клуба сохранения и развития культуры Дао Тхань И, отметила: «Раньше молодёжь меньше интересовалась народными песнями, но теперь многие дети добровольно присоединяются к нам, чтобы научиться петь в стиле тхэн и сонгко. В настоящее время в нашем клубе около 50 участников, половина из которых — подростки. Это хороший знак для дальнейшего развития традиционной культуры».

Г-н Лак А Кой из деревни Люк Нгу сказал: «Благодаря развитию общественного туризма моя семья открыла гостевой дом, зарабатывая десятки миллионов донгов в год. Самое ценное — это то, что туристы могут слушать пение Сунг Ко и наслаждаться традиционной кухней прямо у себя дома. Мы получаем не только экономическую выгоду, но и гордость за сохранение своей самобытности».

Унаследовав достижения предыдущего правительства района Биньльеу, коммуна Биньльеу неизменно выявляет и продвигает культурные ценности, одновременно выполняя задачи по охране границы. Коммуна стремится и далее реализовывать модель «Мирная деревня – мирная граница». В 100% приграничных деревень созданы группы самоуправления по охране границы с участием сотен семей. Праздники воссоединения и звучащие мелодии «Тён» – это не только культурная радость, но и духовная сила, объединяющая «сердца людей», надежно защищая каждый дюйм священной земли на границе.

Рынок Бинь Лиеу был модернизирован и стал уникальным культурным и туристическим объектом, каждый рыночный сезон привлекающим тысячи посетителей.

Реальность Биньльеу показывает, что продвижение культурных и общечеловеческих ценностей – это не просто лозунг, а конкретное политическое решение, направленное на экономическое развитие и укрепление национальной обороны и безопасности. Рост туризма (в 2024 году, приняв более 300 000 посетителей, средний доход домохозяйств, занимающихся общественным туризмом, достиг 80–100 миллионов донгов в год), оживленные фестивальные сезоны и изменения в образе жизни – всё это Биньльеу доказал, что это решение, при его решительной реализации, превратится в мягкую силу, в движущую силу внутреннего развития.

Повышение культурного сознания кадров и членов партии — это не только «история Биньльеу», но и стратегическая задача всей политической системы. Чтобы культура действительно стала внутренней силой, движущей силой развития и оплотом защиты Отечества, нам нужно больше Биньльеу — мест, где кадры и члены партии осмеливаются мыслить, осмеливаются действовать, осмеливаются воплощать решения в жизнь.

В Динь Хьеу (Центр коммунального обслуживания коммуны Бинь Льеу)

Источник: https://baoquangninh.vn/xa-binh-lieu-van-hoa-suc-manh-mem-noi-phen-dau-to-quoc-3378110.html