När rytmen från bytrummorna väcker en hel sfär av minnen.
”Årets Muong Kho-festival var mycket fullsatt. Ungdomar från den gamla byn, som nu bor i staden, packade sina väskor och kom tillbaka. Ungdomarna framförde bambudansen, de äldre lärde ut shamanistiska ritualer. Barnen kunde till och med bönerna för den nya risskörden…”, berättade en äldre från Dien Lu-kommunen (Thanh Hoa-provinsen) känslosamt.
Inte bara Muong Kho. Genomförandeslutsats nr 82-KL/TU från Thanh Hoas provinsiella partikommittés ständiga kommitté om att stärka partiets ledarskap i arbetet med att bevara och främja Thanh Hoa-provinsens kulturarvsvärden, 2017-2025. Under de senaste åtta åren har en rad traditionella festivaler som verkade ha varit vilande mitt i det moderna livet återupplivats: Muong Xia-festivalen förknippad med legenden om guden Tu Ma Hai Dao , Pon Poong-festivalen, den unika folkliga föreställningen för det svarta thailändska folket, Set Booc May-festivalen, Ca Da-festivalen, Muong-folkets skördefestival, Dao-folkets nyårsdansfestival... Dessa ritualer, som en gång gick förlorade på grund av krig, fattigdom eller sociala omvälvningar, återupplivas nu i vardagen.
Där utför människorna inte bara ritualer. De dansar, de sjunger, de offrar, de berättar historier. De för vidare vaggvisor, ramsor, böner, gongljud... som strömmar av minnen som aldrig slutar flöda. Byfestivalen är inte längre en uppvisning av föråldrad kulturell identitet, utan en levande plats där varje person bidrar till att bevara den nationella andan på sitt eget sätt.
Många äldre hantverkare brinner fortfarande för att lära ut melodierna, väva ceremoniella dräkter, resa den ceremoniella pålen och förbereda traditionella offergåvor. Vissa byäldste reser från en by till en annan och letar efter förlorade besvärjelser.
Ungdomar, som en gång tvekade att bära traditionella brokadkläder, är nu redo att utföra bambudans, slå på gonggongar och stöta ris med mortelstötar. Barn lär sig gradvis folksånger från byfestivaler och spelar traditionella lekar under det kinesiska nyåret.
Under genomförandet av slutsats 82-KL/TU sammanställde Thanh Hoa-provinsen dokument och inkluderade 27 immateriella kulturarvsobjekt i den nationella listan, varav många är folkfestivaler och föreställningar. Men bakom dessa siffror finns tusentals människor som arbetar tillsammans för att bevara en del av den nationella identiteten.
Utöver att bara återställa formen fokuserar bevarandeinsatserna i Thanh Hoa på att återställa andan, det centrala elementet som utgör festivalens själ. Från shamanens, hantverkarnas och de som offrar rollen ... till ritualernas språk, rekvisita och de forntida bönerna, allt forskas, dokumenteras, sammanställs och delas vidare med samhället.
Många praktiska projekt har uppstått, såsom: "Att återställa och främja värdet av typiska traditionella festivaler", "Publicera dokument om undervisning i folkritualer", "Digitalisering av traditionella festivaler", etc. Dessutom har vetenskapliga workshops och utbildningar organiserats i varje kommun och by för att förmedla metoderna för att organisera festivaler till lokalbefolkningen själva.
En Dao-hantverkare i Ngoc Lac (tidigare) berättade en gång känslosamt: "Nhang Chap Dao-festivalen (nyårsdansen) brukade bara vara ett minne för mig, men nu vet barnen om den. Jag känner att jag inte längre är ensam."
Dagens byfestival – där "by" möter "världen"
Förr i tiden ägde traditionella festivaler ofta rum i tysthet inom enskilda samhällens avskilda utrymmen. Men idag har byfestivaler i Thanh Hoa-provinsen blivit kulturella samlingsplatser, där inte bara samhällen förenas, utan även besökare från när och fjärran är inbjudna att delta.
Lam Kinh-festivalen med sin procession av kung Les förfäders tabletter, Ba Trieu-tempelfestivalen förknippad med den nationella hjältinnan, och Mai An Tiem-festivalen, en symbol för vitaliteten hos folket i Thanh Hoa-provinsen ... har alla arrangerats och integrerats i turistresor och traditionella upplevelseprogram.
Tiotusentals turister flockas hit varje år, inte bara för att "titta" på festivalen, utan också för att "leva" i kulturen, baka kakor, stöta risflingor, resa den ceremoniella pålen, bära etniska dräkter och spela traditionella spel.
Thanh Hoa-provinsen har skickligt integrerat festivaler i den socioekonomiska utvecklingen: de har kopplats samman med byggandet av nya landsbygdsområden, utvecklingen av lokal turism och bevarandet av traditionella hantverk. Många orter som Quan Son (tidigare), Quan Hoa (tidigare), Ngoc Lac (tidigare), Thuong Xuan (tidigare) ... har förvandlat byfestivaler till möjligheter att marknadsföra OCOP-produkter, grön turism och lokal kultur.
Sedan 2017 har fler än 100 traditionella festivaler hållits årligen, med en rad parallella aktiviteter som folkkonsttävlingar, matutställningar, återuppföranden av folkliga lekar och seminarier om etnisk kultur. Den provinsiella tv-stationen lanserade ett specialsegment "Destination in Thanh Hoa", som producerar dokumentärer om byfestivaler. Tidningar, sociala medier och kortvideoplattformar har också anslutit sig och omvandlat dessa traditionella festivaler till digitala kulturtrender.
Inte bara turister utan även lokalbefolkningen har förändrats. De bidrar proaktivt med mark och arbetskraft för att reparera byarnas gemensamma hus, renovera festivalområden, bygga om ceremonistången och återupptäcka bönestunderna. På vissa platser, såsom det tidigare Cam Thuy-distriktet, det tidigare Lang Chanh-distriktet och det tidigare Muong Lat-distriktet , har klubbar för att bevara traditionella festivaler etablerats, med medlemmar som lärare, byäldste och ungdomar... alla delar ansvaret för att bevara minnena från sitt hemland.
Thanh Hoa-provinsen lägger också särskild vikt vid att utbilda kulturpersonal: man organiserar dussintals utbildningar för folkhantverkare, festivalguider och kommunala kulturtjänstemän. Hundratals framstående hantverkare har tilldelats titlar och fått stöd i undervisningen. Policyer för att belöna och hedra dem som bevarar kulturarvets själ har också implementerats specifikt eftersom de är festivalernas "själ".
Byfestivaler handlar inte bara om att "titta" på dem; de handlar om att leva, andas, älska och vara stolt över dem. När en by anordnar en festival är det en möjlighet för samhället att komma samman, minnas sina rötter, dela glädjeämnen och sorger och vårda sin identitet. Byfestivaler återupplivar inte bara minnen utan är också en djupgående, naturlig och mycket effektiv form av "samhällsutbildning".
De kanske mest rörande ögonblicken var inte de bländande framträdandena på scenen, utan snarare bilden av en äldre byäldste som tyst satt bredvid en gammal trumma; ett barn med darrande händer som rör vid en förfädersdräkt; en Muong-kvinna som ler när hon ser sin dotter framföra en uråldrig dans mitt i byfestivalen...
Där finns inte arvet i böcker, utan är närvarande i varje steg, varje trumslag, varje strålande blick hos lokalbefolkningen.
Återkomsten av byfestivaler handlar inte bara om att återuppliva en sedvänja; det handlar om att återuppliva nationens själ.
(Fortsättning följer)
Källa: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-2-hoi-sinh-le-hoi-giu-lua-hon-lang-158894.html
