Förutom att vara heliga föremål innehåller Dao-folkets folkmålningar i Quang Ninh också många unika kulturella berättelser. Antalet hantverkare som fortfarande kan måla dessa målningar är dock mycket litet, och det faktum att många Dao-familjer inte längre upprätthåller traditionen att dyrka dessa målningar har drivit denna folkkonstform till utrotningens rand.
Dao-folkets vanligaste folkmålningar är andaktsmålningar, som intar en viktig plats i Dao-folkets religiösa liv och har bevarats i många generationer. Dao-folket använder ofta andaktsmålningar i vuxenceremonier, nyårsdanser och andra viktiga ritualer, vilket skapar ett unikt och distinkt kulturellt inslag. Särskilt målningar i gemensamma aktiviteter föreställer ofta Ban Vuong. Denna bild är faktiskt en drakhund, en femfärgad hund med en drakekropp och tolv svansar.
Även om karaktärerna är änglar är målningarna inte surrealistiska eller fantastiska, utan snarare målade i folkkonststil med realistiska penseldrag. Gudarna har olika ansiktsuttryck men alla utstrålar en majestätisk känsla. De dominerande färgerna i målningarna är blå, röd, lila, gul och vit, vilka konkretiseras i varje detalj.
Förutom sitt religiösa värde har förfäders målningar också ett pedagogiskt syfte, då de innehåller en stor mängd folkkunskap. Målningarna förkroppsligar Dao-folkets övertygelser från förhistorisk tid, kopplade till deras ursprung och historia, såväl som relationerna mellan människor och universum, gudar och deras ambitioner i livet. Följaktligen finns det tre gudar med oöverträffad makt som skyddar mänskligt liv: Ngoc Thanh (guden som styr himlen), Thuong Thanh (guden som styr den jordiska världen) och Thai Thanh (guden som styr underjorden).
Målningarna är familjeklenoder, så Dao-folket hänger dem inte i sina hem varje dag; de visar dem bara under ritualer. Dao tror att dessa förfäders målningar representerar helighet och är relaterade till familjens och släktlinjens säkerhet och välbefinnande. Därför utför de ritualer och skyddar målningarna noggrant. Målningarna som shamanen medför delas av hela samhället. Under initiationsceremonin visas många uppsättningar av förfäders målningar som shamanerna medfört.
Ibland kan en uppsättning målningar vara årtionden gammal, till och med ett sekel gammal. En uppsättning förfäders målningar består av många olika målningar, noggrant utformade från pappersförberedelse till val av bläck. Enligt hantverkaren Hoang Van Tai från Dong Hai-kommunen (Tien Yen-distriktet) har vissa uppsättningar så många som 12 målningar, medan andra har minst 3, och att förvärva dem kräver en mycket utarbetad ritual, så de betraktas som familjeskatter av familjer och klaner.
Utmaningen för målaren ligger i att tätt arrangera de viktigaste gudomligheterna inom ett smalt och avlångt område. Dessa inkluderar Jadekejsaren, den Högsta Vördade Herren, Jaderenheten, den Högsta Renheten, den Helige Herren, Skaparen av Himmel och Jord, Åskguden, Rakshasan, tillsammans med dödliga, gudomligheter, Buddha, demoner och underjorden... De mest utarbetade målningarna innehåller upp till 120 huvudgudomligheter. Dessa karaktärer följer en social konvention: de med större makt avbildas stora och centralt placerade, medan de med mindre makt avbildas enkla och i mindre storlekar. Dessutom finns det elefanter, hästar, fanor och medhjälpare.
En annan konstnärs färdighet är att de inom en enda målning kan avbilda flera lager av rum och tid, verklighet och illusion, huvud- och sekundära gudar, demoner och människor. Särskilt anmärkningsvärda är andaktsmålningar som omfattar alla scener, från jorden till himlen, från berg och floder till havet, från helvetet till paradiset, beroende på folkkonstnärens rika fantasi.
Förr i tiden tillverkade Dao-folket sitt eget dó-papper för målning, men nu är det mer bekvämt eftersom det är lättillgängligt på marknaden. Hantverkare använder klibbigt ris, finhackad buffelhud och några skivor skogsväxt och låter dem sjuda på låg värme i ungefär två dagar och två nätter för att skapa en bindpasta. Sedan sprider de ut dó-pappret och applicerar pastan på varje ark. De fortsätter denna process och lägger 10 till 15 ark dó-papper tillsammans för att skapa ett tjockt ark, som sedan hängs på en välventilerad plats för att låta limmet torka långsamt.
På grund av det noggranna hantverket tar det vanligtvis flera månader till ett år att färdigställa en uppsättning förfäders målningar. Naturligtvis kan priset för varje uppsättning uppgå till tiotals miljoner dong. Inte alla familjer har råd att köpa dem. Detta är också en av anledningarna till att antalet förfäders målningar minskar. Efterfrågan har minskat, så antalet hantverkare kan räknas på ena handens fingrar. Ännu mer oroande är att många familjer helt har övergett traditionen att dyrka med dessa målningar. Därför anses det att insamling och bevarande av förfäders målningar från Dao-folket i synnerhet, och folkmålningar i Quang Ninh i allmänhet, behöver mer uppmärksamhet.
Källa
Kommentar (0)