Prof. Dr. Le Hong Ly, ordförande för Vietnam Folk Arts Association, konstaterade vid workshopen: Vietnams folkkultur och konst utvecklades starkt efter 1975, både vad gäller insamling, spridning och undervisning.

Många folkliga kulturarv samlas in, restaureras, dokumenteras och utövas i livet.
Det finns kulturarv som en gång ansågs vidskepliga, men som nu har blivit världskulturarv, såsom "Den vietnamesiska tron på dyrkan av modergudinnan", eller den enorma samlingen av epos från centrala höglandet efter kriget, beundrad av hela världen; eller insamlingen och restaureringen av folkkulturarv över hela landet...
Enligt professor Dr. Le Hong Ly genomgår även folkkultur och konst en stor förändring i den nuvarande digitala tidsåldern.
Teknikens utveckling är en stor utmaning för folkkulturen, eftersom folkkulturens utrymme och livsmiljö finns på landsbygden.
Men på grund av den starka internationella integrationsprocessen urbaniseras byarna gradvis, och utrymmet för folkkultur och konst minskar gradvis, vilket är en stor utmaning för att bevara och utveckla folkkultur och konst.
Seder, bruk och folkkulturarv i nationen, från religiösa ritualer och festivaler till folksånger och folkdanser... riskerar att gå förlorade, vilket innebär ett stort ansvar för dem som arbetar med att samla in, forska och bevara kulturarv och folkkonst, såväl som ansvar för förvaltare i processen att planera och utforma policyer för att både bevara och upprätthålla kulturarvets värde och utveckla folkkulturarvet för att sprida det till samhället...

Professor Le Hong Ly nämnde också ett antal typiska fall där konstnärer och musiker framgångsrikt införlivat folkmaterial i musik , såsom fallen med Hoa Minzy och Duc Phuc, där de införlivade folkkultur i moderna musikverk, främjade vietnamesisk kultur samtidigt som de bevarade och utvecklade den nationella kulturella identiteten...
Deltagarna i workshopen diskuterade och utbytte åsikter relaterade till utvecklingen av vietnamesisk folkkultur och konst.
Docent Dr. Nguyen Chi Ben, tidigare chef för Nationella institutet för kultur och konst (numera Vietnams institut för kultur, konst, sport och turism), presenterade resultaten av arbetet med att samla in och undersöka sydstatsfolkkultur enligt följande typer: folklitteratur (berättelser, skämt, mandarinberättelser, folksånger, ordspråk, gåtor), folkkonst (folkarkitektur), folkkonst (folksånger, ceremoniell musik, amatörmusik), folkkunskaps- och hantverksbyar, folktro och festivaler, hantverkare.

Främja folkkulturella värden
Herr Nguyen Chi Ben tog också upp frågor om att samla in och undersöka sydstatsfolkkultur i samband med internationell integration och den industriella revolutionen 4.0, frågan om omfattande forskning om sydstatsfolkkultur, att bygga en databas om sydstatsfolkkultur och att marknadsföra framgångar inom forskning om sydstatsfolkkultur till inhemska och utländska läsare...
Enligt docent Dr. Tran Thi An, Hanois nationaluniversitet, Återföreningsdagen den 30 april 1975 inledde en ny era för litterär och konstnärlig verksamhet över hela landet.
Efter de svåra efterkrigsåren har litterära och konstnärliga aktiviteter i allmänhet, och folkkulturella och konstnärliga aktiviteter i synnerhet, gradvis tagit form och utvecklats i den nya riktningen mot ett enat land i de tre städerna Hanoi - Hue - Ho Chi Minh-staden.

Verksamheten inom folkkonstsamlingen och forskningsgruppen i de tre städerna har förbättrats i takt med att det finns en ökad harmoni mellan samling och forskning, mellan tillämpningen av traditionella forskningsmetoder och nya, tvärvetenskapliga och uppdaterade forskningsmetoder jämfört med forskningstrender i världen... vilket bidrar till att bevara den traditionella kulturen i landet och människorna i de tre städerna i synnerhet, hela landet i allmänhet, för att främja en hållbar utveckling i regionen, området och landet...
Författaren Nguyen Thi Hai Anh, fakulteten för grundvetenskap, Institutionen för främmande språk, Thai Nguyen University, analyserar möjligheter och utmaningar i att bevara och främja vietnamesisk folkkultur i den digitala tidsåldern, med fokus på rollen för onlineplattformar som TikTok och YouTube...
Följaktligen underlättar dessa onlineplattformar inte bara utvidgningen av utrymmet för förmedling av kulturarv, utan utgör också en risk att förvränga och dekontextualisera traditionell kultur.
Författaren Nguyen Thi Hai Anh föreslog också en bevarandestrategi som inte bygger på att bevara formen, utan på förmågan att bevara vitalitet, förmågan att delta och rekonstruera identitet i den digitala miljön...
Presentationerna på workshopen gav också flerdimensionella perspektiv på bilden av vietnamesisk kultur och folkkonst efter landets återförening (1975-2025), folkkulturens och konstens prestationer och bidrag under de senaste 50 åren, svårigheterna och riskerna med att tyna bort i integrationsprocessen, och samtidigt föreslog och föreslog de metoder för att bevara folkkultur och konst i det nuvarande sammanhanget av integration och utveckling.
Källa: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bao-ton-van-nghe-dan-gian-viet-nam-sau-50-nam-thong-nhat-dat-nuoc-175541.html






Kommentar (0)