Bredvid den långa trappan

Jrai-folket i Ayun Pa- och Krong Pa-regionerna bor också i långhus precis som Ede-folket, men trapporna är vanligtvis inte lika utsmyckat dekorerade som Ede- och M'Nong-folkets i Dak Lak .

Framför långhuset använder Jrai-folket huvudsakligen en enkel rund eller platt trappa, men den är smalare, vilket ger människor en osäker känsla när de går upp och ner. De som inte är bekanta med den måste vara försiktiga med varje steg. Rikare familjer lägger mer vikt vid att dekorera toppen av huvudtrappan med två bröst och en halvmåne, vilket symboliserar välstånd och kvinnans roll – hushållets överhuvud.

Trappan återspeglar Jrai-folkets matriarkala system. **Foto: PL**

Kulturforskare menar att bröstskulpturerna på trapporna för vissa inhemska etniska grupper i Central Highlands representerar fertilitet och återspeglar det matriarkala system som fortfarande existerar inom samhället. Månskäran högst upp i trappan har också en feminin betydelse och symboliserar vördnaden för kvinnors roll i samhället.

För Ede- och M'Nong-folket gäller att ju robustare och mer gammalt långhuset är, desto bredare och rymligare är den främre våningen, och desto oftare är det utformat med två trappor; en huvudtrappa (större, platt stil) med en lätt böjd topp som fören på en båt, traditionellt snidad och dekorerad, och en mindre sekundärtrappa ofta snidad med stjärn- och sköldpaddsmotiv.

Trappstegen som leder upp och ner är gjorda i udda antal – ett lyckotal enligt ursprungsbefolkningens tro – precis tillräckligt för att en fot ska kunna glida i sidled. För långhus med många invånare läggs ofta en extra trappa till vid bakdörren för enkelhetens skull.

Tidigare trodde vissa att Edes hus hade en struktur för "manlig trappa" och en "kvinnlig trappa". Men i verkligheten säger byns äldste att deras tradition inte inkluderar en sådan klassificering. Förr i tiden, av gästfrihet, hade Edes hus två trappor, en avsedd för familjemedlemmar och den andra för gäster.

Ett långhus i Phu Can kommun (Krong Pa-distriktet). **Foto: Phuong Vi**

För etniska minoriteter i Central Highlands är trappan i ett hus på styltor lika viktig som husets huvudpelare och takbjälkar. Därför måste de välja trä av god kvalitet från skogen, såsom teak eller mahogny, som är hållbart, motståndskraftigt mot termiter och tillräckligt robust för att hålla lika länge som huset.

Innan de går för att leta efter virke till en trappa utför Jrai-, Ede- och M'Nong-folket en ritual för att dyrka skogens ande och ber om tillåtelse att ta med virket tillbaka för att bygga trappan. De enklaste offergåvorna är en kyckling och en burk vin. Rikare människor erbjuder en gris, vin och bjuder in skickliga hantverkare att snida, förfina och skulptera trappan så att den matchar deras långhus, en process som tar minst några dagar. Dessa är platta, breda trappor, som anses vara ett estetiskt element som förstärker husets övergripande arkitektoniska skönhet.

Idag, när jag återvänder till Jrai-byarna i Ayun Pa, Ia Pa och Krong Pa, bygger många familjer hus med ovanlig arkitektur, spetsiga tak och utarbetade dekorationer som liknar thailändska hus. Trapporna är inte heller traditionellt utformade med massiva träblock, utan snarare som trappsteg som de i Kinh-folkets flervåningshus.

Många har berättat för mig att de också vill behålla sina förfäders traditionella långhusarkitektur, men trä blir alltmer sällsynt, särskilt trä av god kvalitet. För att få en vacker trappa som passar ett traditionellt långhus måste de beställa den från handlare månader i förväg. Därför bygger många familjer moderna trappor med ledstänger för bekvämlighet och enkel åtkomst.

Att bevara byarnas traditionella arkitektoniska grundvalar, inklusive de långa husen på styltor och de distinkta trapporna, verkar möta hinder och gradvis försvinna. Förutsättningarna för att färdigställa ett traditionellt hus av etniska minoriteter blir allt svårare, så de flesta bygger enplanshus med moderna material.

Källa: https://baogialai.com.vn/ben-chiec-cau-thang-nha-dai-post320781.html