Spring Wharf-sången

(NB&CL) Vi behöver ju trots allt Tet och Spring så mycket, men det vet vi verkligen inte!

Som ett spädbarns knubbiga kinder.

Liksom de klara ögonen hos en blyg, försiktig ungdom som gör livet poetiskt och mjukt:

"Dina ögon är som en båt som speglar sig i vattnet"

Hennes klänning fladdrar i den milda brisen, blygt utanför vårbryggan”… (1)

Som en bräcklig blomknopp som spricker ur en bar, torr gren – den polära motsatsen till doftande ungdom och vissnat, ruttent trä.

Som tur är finns Tet fortfarande, Tet kommer i tid och får våra hjärtan att spira vårens gröna blad.

* * *

Samhället har förändrats dramatiskt, förändringarna likt vågor som sveper över jorden och sopar bort många gamla traditioner.

Skiftet från landsbygd till stad. Många kulturella lager av den traditionella familjen förstörs bit för bit. Fler uppbrott och skilsmässor. Världen öppnar sig, platt, snedvriden och tillplattad. Digital teknik och teknologi är allomfattande. ”AI” smyger sig också in i kärleksdikter som anses vara den exklusiva domänen för poetiska själar.

Även hjärtat har förändrats, men kanske inte helt. För det är inte lätt att förändra hjärtat!

Året runt, kämpandes för att försörja sig, dagarna före Tet, ringer klockan plötsligt för att varna: Tet kommer! Tet kommer! Och vi, stora, små, gamla, unga... är upptagna på ett annat sätt med att förbereda oss för en nyårsafton för att avsluta det gamla och välkomna det nya. Alla är upptagna med att "hålla saker till ett minimum", och entusiastiskt:

"Vägen hem går genom våra hjärtan"

Vare sig soligt eller regnigt nära eller långt borta

Misslyckande, berömmelse

Hemma väntar alltid på oss”... (2)

Kom ihåg, oavsett om vi är "misslyckade" eller "berömda", hedrade eller förödmjukade, rika eller fattiga, så väntar hemmet alltid på att vi ska återvända till vår hemstad, för att vidröra den varma källan till vårt hemlands "söta stjärnfruktklase" för att ta emot livets sav.

På kalla sena eftermiddagar är tågstationer, kajer, flygplatser, överallt fullt av människor. Människor lämnar allt bakom sig i den livliga staden, går hem!!! Platsen som lovar ett varmt kök, en röd brasa, en moders famn som läker alla sår,...

Det är märkligt att oavsett hur länge vi har varit hemifrån, så kan vi bara genom att "röra vid stadsporten" eller "röra vid byporten" omedelbart njuta av den välbekanta rymden och doften av barndomen, av våra tidigaste minnen.

Ändå är det verkligen ynkligt för dem med vandrande själar, som tycks "sakna sitt hemland" vart de än går. Efter att ha vandrat halva sina liv är deras föräldrar borta, deras gamla hem finns inte längre där. Året runt, "bosatta" i huvudstaden, återvänder de i slutet av året till den gamla platsen ensamma, för alltid försjunkna i de gamla sederna men fortfarande oförmögna att se sitt avlägsna hemland. Liksom en förvirrad främling på den plats där de föddes och växte upp, för alltid seende tillbaka efter saker från det förflutna...

"Jag är bara en liten gangster"

Att höra ljudet av kokande ris får mig att sakna hemmet”… (3)

Så, de vuxna är ”väldigt fattiga”, ”har ingenting”. Hela sina liv är de upptagna med att söka. Floden är djup i slutet av året, Tet kommer, vinden och frosten har slitit bort deras hår, plötsligt frågar de: Var är hemmet?!

* * *

Det sägs att det fanns en respekterad professor som, när vårt land fortfarande var fattigt och hungrigt, föreslog att avskaffa det månliga nyåret för att fokusera på arbete och produktion. Men det förslaget mötte hårt motstånd från samhället.

Nyligen föreslog en professor också att slå samman "nyår" med "månnyår", i likhet med Japan, Singapore, ... för att hålla jämna steg med det globala livet och undvika den långa stagnationen av "vår egen stil"-helgtider. Men debatten mellan konsensus och opposition har aldrig varit mindre spänd.

Vietnameserna har en tradition att sätta kärlek, familj och starka kulturella värderingar framför ekonomiska intressen. Det är därför den vietnamesiska naturen är lika mjuk som vattenflödet och också lika stark och kraftfull som vatten - kanske är det därför en av de symboliska bilderna på denna riscivilisation är de stora floderna. Det är denna flexibilitet och motståndskraft som skapar ett hållbart samhälle, som aldrig har dukat under för fara och alltid nått ett lyckligt slut, en nation som har kämpat mot utländska inkräktare i tusentals år utan att assimileras, och fortsätter att växa mirakulöst, med strävan att flyga som pojken från byn Gióng för år sedan!

I dessa år är varje förvandling smärtsam, till och med förlustbringande, och döljer svårigheter och umbäranden. ”I går kväll, på framsidan – en aprikosblomskvist” – en ljus gryning närmar sig! Liksom våren, som följt människor i årtusenden men fortfarande ”för evigt ung”, övervinner allt, återvänder våren alltid till risfält, mullbärsfält, stränder, byar. Våren återvänder alltid till hjärtan som vet hur man ler mot det spirande och blommande gräset och blommorna...

Unga människor längtar efter att segla ut på havet.

Människor som har gått igenom stormiga år är som en båt full av kärlek som återvänder till den gamla bryggan.

Mitt hus ligger bredvid bron som reflekterar vattnet.

Du kommer till mig en gång

"Flockar av vilda fåglar flockas tillsammans över källbryggan"... (4)

Du kom till mig bara en gång, och mitt liv förändrades för alltid…

Våren kommer, doften av rökelse dröjer sig kvar, den väldoftande doften av blommor och gräs blandas med vårregn, Van Caos musik svävar heligt upp och får livets rytm att upprepa sig. Och våren är som tidens flöde, även om de två stränderna är olika gamla, även om den flyter över hårda klippor eller torra land, som planerat... den rena våren återvänder ändå till världen!

_ ...

Notera:

(1), (4): Sången om vårbryggan – Van Cao

(2): Låten "Going home" - Hua Kim Tuyen, Den Vau

(3): Utdrag ur dikten "Giang ho" - Pham Huu Quang .

Sant ursprung

Källa: https://www.congluan.vn/ben-xuan-ca-post331239.html