Byhövdingen i Song Linh

Varje år på den tredje dagen av det kinesiska nyåret äger Song Linhs husfestival rum i bostadsområdet Cau Da i An Tuong-distriktet. Detta är en traditionell festival för Cao Lan-folket i byn, där man ber om ett år med gynnsamt väder, rikliga skördar och fred för alla familjer. Den huvudsakliga vigselförrättaren i husfamiljen är byns hövding Hoang Tien Khuong, som fortfarande bevarar många traditionella böner och unika danser från Cao Lan-folket.

Bevara nationell kultur

Herr Khuongs familj har en lång historia av lärare, så från ung ålder var han bekant med klassisk kinesisk och vietnamesisk skrift. Han följde också med sin far till religiösa ceremonier för att lära sig. Tack vare detta har han lärt sig och praktiserat många traditionella ritualer och danser från Cao Lan-folket. Herr Hoang Tien Khuong sa att, liksom många andra etniska minoriteter i provinsen, har Cao Lan-folket ceremonier som begravningar, böner för rikedom, välstånd och en god skörd... Några av dessa ceremonier inkluderar traditionella danser. Dessutom finns det danser som avbildar röjning av åkrar, plantering av ris och räkfångst... som visar skönheten hos människor i arbete. Särskilt musikinstrument som gongar och lergodstrummor är oumbärliga.

Herr Hoang Tien Khuong, från bostadsgruppen Cau Da i An Tuong-distriktet, utför de nödvändiga procedurerna för ceremonin.

Den årliga ceremonin i byns tempel förbereds noggrant och omsorgsfullt. Offergåvorna är lokala produkter, vilket symboliserar tacksamhet till byns skyddsgudom, böner för nationell fred och välstånd, gynnsamt väder och bevarandet av samhällets kulturella identitet. Ceremonin uttrycker också djup tacksamhet för förfädernas förtjänster och en önskan om fred, överflöd och lycka för folket. Dessutom finns det flera andra stora ceremonier i templet under hela året, såsom: risplanteringsceremonin (10 februari enligt månkalendern); den nya riskeremonin (15 augusti); den stora festen (10 oktober) som firar en riklig skörd, god hälsa och ett välmående liv; och årsslutsceremonin (25 december) för att låsa tempeldörrarna till det nya året.

För att förhindra nedgången i sin etniska kultur är Mr. Khuong alltid redo att lära ut klassiska kinesiska tecken, ritualer och traditionella Cao Lan-danser till den yngre generationen. Han säger att han för närvarande undervisar fem personer i klassiska kinesiska tecken. Hans barn och barnbarn är upptagna med familj och arbete, så deras studier är inte kontinuerliga. Han tar sig dock fortfarande tid att undervisa alla som behöver det eller kan ordna sina scheman. Att lära sig klassiska kinesiska tecken handlar inte bara om att lära sig skriften; det handlar också om att lära sig etik, att lära sig att vara en god människa, att hjälpa människor att göra goda gärningar och leva meningsfulla liv.

Herr Hoang Tien Khuong spelar gong, ett oumbärligt musikinstrument i vissa traditionella ceremonier hos Cao Lan-folket.

Herr Hoang Huu Thuc, från bostadsområdet Cau Da i An Tuong-distriktet, berättade att han studerade klassisk kinesiska när han var ung, men på grund av arbetsåtaganden långt hemifrån har han först nu tid att fortsätta studera. Han anser att det har en djupgående pedagogisk betydelse att lära sig klassisk kinesiska och att det hjälper människor att bli mer mogna och ansvarsfulla.

Betydelsen av lycka

I synnerhet har många hört talas om Cao Lan-folkets kärleksberömmelser, och Mästare Hoang Tien Khuong är en ansedd utövare av denna konst. Mästare Hoang Tien Khuong säger att kärleksberömmelser är avsedda att föra människor samman i kärlek, eller att hjälpa familjer som är på väg att splittras, lösa konflikter och missförstånd mellan makar för att främja bättre förståelse och empati. Han frågar alltid om den specifika berättelsen hos dem som kommer till honom för hjälp, och om han kan hjälpa till gör han det entusiastiskt. Därför har många människor från andra kommuner och provinser framgångsrikt fått hans hjälp.

Herr Hoang Tien Khuong instruerar eleverna i hur man spelar trummor.

Ritualen för att göra kärleksförhöjningar innebär att man offrar till äktenskapets gudar, kärleksguden och kärleksgudinnan, för att förena paret. Samtidigt görs offer till den Högste Vördade Herren och Jadekejsaren, i syfte att söka välsignelser och skydd för de två så att de kan vara tillsammans och bevara sin lycka. Därför har kärleksförhöjningar en djup humanistisk betydelse och återspeglar människors önskan om äktenskaplig lycka och ett harmoniskt, komplett familjeliv. Herr Khuong vägrar dock att göra förhöjningar för dem med onda avsikter och förtydligar att lycka inte kan tvingas fram utan måste vårdas och påverkas positivt. Ännu viktigare är att även med en förhöjning är dess effekter bara kortlivade. Det viktigaste är att de inblandade människorna förstår och värdesätter sin älskade och partner, och arbetar tillsammans för att bygga varaktig lycka.

Herr Khuong har inte bara bevarat den traditionella kulturella skönheten hos den etniska gruppen Cao Lan, utan han har också aktivt fört den vidare till den yngre generationen, så att dessa vackra traditioner kan ge positiva värden till samhällslivet.

Huyen Linh

Källa: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202601/ong-trum-dinh-lang-song-linh-4376da1/