Det är inte lätt att bli korrumperad när tacksamheten fortfarande finns där!

I utvecklingen av det sociala livet är urbanisering en oundviklig del, byvägen kanske inte längre är hal under regnperioden eller täckt av röd jord i sommarsolen. Men det finns värden som är grunden, det oföränderliga, det är som ett andligt stöd för varje person att söka tillflykt från traumat i uppväxtens resa, det är en språngbräda för att utveckla en rik och vacker identitet för nyligen sammanslagna orter.

Hat Boi i Ky Yen-ceremonin i ett gemensamt hus

I staden förenklas de gamla säsongsritualerna eller hemstadens seder gradvis, vilket ger vika för snabba, bekväma alternativ för att hålla jämna steg med liv och rörelse där ute. Men oavsett hur hektiskt det är, finns det ett talesätt som säger "lojalitet mot de döda är lojalitet till slutet", oavsett omständigheterna, oavsett hur annorlunda formen är, förblir heligheten i en mänsklig resa intakt. Min familj bor i en förort till Ho Chi Minh-staden, någonstans finns det fortfarande fält, trädgårdar med kalebasser, squash... Varje gång någon går bort hänger träden i huset också vita sorgesjalar. Mitt grannskap har en helgedom för Damen, fastrarna i grannskapet kallar den fortfarande "Fem Elements Damens helgedom" (så man kallar helgedomen på sydstatsdialekt - PV). När begravningsprocessionen passerar förbi helgedomen stannar också begravningsteamet för att buga några gånger, oavsett om den avlidne vanligtvis går till helgedomen för att dyrka Damen eller inte... Det är seden i grannskapet, som inte har förändrats sedan mina morföräldrars och föräldrars tid fram till nu. Mamma berättade ofta för oss att det var så våra mor- och farföräldrar lärde sina barn och barnbarn att böja sina huvuden, att vara tacksamma mot sina förfäder och att visa sin sista respekt för de avlidna.

Gemensamma hus eller helgedomar är en typ av arkitektur som tillhör folktron, vilket nästan varje by har. Det är här "Thanh Hoang Bon Canh" (även känd som Than Hoang Bon Canh) dyrkas, kvinnan ... som har förtjänsten att grunda byn, etablera byn och skydda byn och byn. Dessa folktrosaktiviteter förs vidare från generation till generation, och en rökelsepinne med en tacksamhetsbåge har blivit en god och evig moral för nationen.

I många år nu, med djup global integration, har effekterna varit tydligt synliga och urholkat många långvariga kulturer runt om i världen . Människor börjar söka sina ursprungliga värderingar, eftersom varje god värdering härstammar från människornas liv och utvecklas för att skapa en bys identitet, vilket bidrar till en nations och dess folks identitet. Barnen i mitt grannskap växer upp med att komma ikapp med teknik, sociala medier, främmande språk... och var och en av dem tecknar sin egen dröm om att starta en karriär eller bli en global medborgare, långt ifrån vårt halvt urbaniserade, halvt lantliga grannskap. Men närhelst de hör trummorna från byns tempelceremoni lägger de busiga barnen ner sina telefoner och springer efter de vuxna av nyfikenhet, för att sedan lära sig att titta på de vuxna, böja sina huvuden, tända rökelse och delta i ritualen.

Begravnings"bugningen" över helgedomen, eller trumslaget i det gemensamma huset varje gång Ky Yen, är inte bara en folklig sedvänja eller en berättelse relaterad till tro och andlighet, utan det är ett arv som tillhör mänskligheten. När vi fortfarande vet hur vi ska böja våra huvuden för att minnas våra förfäder, även om livet har många upp- och nedgångar..., kommer människor inte lätt att bli korrumperade, när tacksamheten fortfarande finns där!

BLÅ

Källa: https://www.sggp.org.vn/dau-de-ma-hu-khi-long-biet-on-con-do-post803551.html