Kulturella avtryck i flödet av vietnamesiska övertygelser

Verket anses vara en värdefull monografi som bidrar till att fylla luckor i forskningen om en typ av religiös relik som har fått liten uppmärksamhet: taoistiska tempel.

I systemet med traditionella religiösa institutioner som kommunala hus, pagoder, tempel och helgedomar är taoistiska tempel, guddyrkansplatser som Tam Thanh, Ngoc Hoang, Huyen Thien Tran Vu, etc., mindre studerade, även om de en gång spelade en viktig roll i det vietnamesiska folkets andliga liv.

Författaren valde Xu Doais land, både förr och nu, väster om Hanoi, som plats för fältforskning, med många forntida tempel som Hoi Linh, Hung Thanh, Linh Tien, Lam Duong... Därifrån förklarade han processen att lokalisera taoismen genom samspelet med folktro, buddhism och konfucianism, och skapade en tolerant och flexibel andlig modell genomsyrad av vietnamesisk identitet.

Boken pekar också på förvandlingen inom den taoistiska tempelarkitekturen: från den tamformade planen på 1500-talet till den congformade modellen på 1600-talet, vilket återspeglar en stabil, inåtvänd arkitektonisk inställning. Bakhallen och klocktornet anses vara förutsättningen för arkitekturen "Buddha framtill - helgon baktill" som blev populär senare.

En annan höjdpunkt är klassificeringen av systemet för dyrkan av statyer i templet i fyra grupper, inklusive en grupp statyer med en blandad taoistisk-buddhistisk karaktär, vilket återspeglar integrationen och den mångsidiga utvecklingen av det religiösa livet. Det är värt att notera att Dr. Nguyen The Hung gav djupgående förklaringar om taoismens roll i samband med den ideologiska krisen under 1500- och 1600-talen. När konfucianismen gradvis förlorade sitt inflytande blev taoismen en andlig tillflyktsort för intellektuella. Mac-dynastin dyrkade taoism och odödliga för att befästa makten, medan det i norr fanns en stark trend av lokalisering genom dyrkan av modergudinnan och vietnamesisk intern religion.

Enligt professor - doktor Nguyen Van Kim bidrar boken inte bara till historisk och religiös forskning utan är också ett viktigt praktiskt dokument för att hantera, bevara och främja värdet av det arkitektoniska och andliga arvet idag.

I integrationssammanhang är det inte bara en bevarandeåtgärd att se tillbaka på "dolda" kulturarv, som taoistiska tempel, utan också ett sätt att återuppliva kulturella sediment, vilket hjälper vietnameserna idag att bättre förstå sin nations kärntrosuppfattningar.

MAI AN

Källa: https://www.sggp.org.vn/dau-an-van-hoa-trong-dong-chay-tin-nguong-viet-nam-post802242.html