Mysteriet ligger fortfarande under jorden.

Ruinerna av ett Cham-torn i kommunen An Phu, staden Pleiku, provinsen Gia Lai, grävdes ut två gånger 2023 och 2024 av Center for Archaeology (Southern Vietnam Academy of Social Sciences ) i samarbete med Gia Lai Provincial Museum. Det är värt att notera att arkeologer under den andra utgrävningen upptäckte en "helig grop" med en central cirkulär ram konstruerad av tegelstenar arrangerade i form av ett hakkors, tillsammans med många värdefulla artefakter.

Kamandalu-vas gjord av guld - Foto av Xuan Toan

Många mysterier förblir olösta.

Den "heliga gropen" eller "det heliga förrådet" är den centrala punkten i ett Cham-tempel, där religiösa föremål placerades i början av byggandet för att helga strukturen. Inuti den "heliga gropen" i An Phu har arkeologer hittat en samling artefakter, inklusive ett rektangulärt guldfragment graverat med forntida tecken, vars innehåll hänvisar till den buddhistiska versen "Beroende ursprung"; en Kamandalu-vas placerad på en åttabladig gyllene blomma; och dussintals artefakter gjorda av glas och ädelstenar.

Utgrävningsresultaten har i huvudsak visat utseendet på ett gammalt Cham-tempel i An Phu kommunområde. An Phu-platsen har identifierats som bestående av ett huvudtempel i mitten med en arkitektonisk skala på cirka 7 meter på varje sida, och en omgivande mur som mäter cirka 32-33 meter, vilket skapar en enhetlig arkitektonisk helhet. Detta är ett buddhistiskt tempel som dateras tillbaka till 800- och 900-talen.

Så, vad finns det mer att forska i och utforska i Cham-tornkomplexet i An Phu? Enligt forskare ligger många mysterier fortfarande djupt under jorden, som ännu inte har grävts upp. En rapport från 1928 från det franska institutet för studier av Fjärran Östern (sidan 605) säger: Österut ligger Bomon Yan-tornet (nummer 150 i listan). Tornet kan kännas igen på avstånd genom sina välvda pelare och tvärbjälkar som är anslutna till öppningarna på ingångsporten. Cham-folkets speciella konstruktionstekniker gjorde det möjligt att fästa de välvda pelarna tätt utan behov av skriftliga dokument. Tre stenar från altarbasen ligger fortfarande upp och ner på platsen för det antika tornet, vilket gör denna struktur ännu lättare att identifiera. Det är värt att notera att det en gång fanns en staty av en sittande figur i en värdig ställning som en kung (nummer 5 i inventarieförteckningen från 1925) som för närvarande förvaras i den franske residentens lager i Kon Tum.

I mitten ligger Ron Yan-tornet, åtskilt från Bomon Yan av en bäck, nära ett katolskt kapell. Tornet står på en hög kulle, dess omgivande murar i ruiner, fragment av religiösa statyer utspridda på marken. Här hittades två bronsfötter av en staty, som för närvarande förvaras i Kon Tum -konsulatets lager. Tyvärr är Ron Yan-tornets nuvarande skick inte längre intakt, vilket beskrivs av forskaren MH Maspero. Alla tegelstenar på tornets omgivande murar har tagits bort, vilket lämnar spår av förfall efter sig.

Strukturen av den heliga gropen på den historiska platsen An Phu. Foto: Xuan Toan

Västerut ligger en mindre byggnad, byggd på högar som lokalbefolkningen kallar "gravstenar". Denna byggnad kan vara en kvarleva från förstörelsen av närliggande byggnader, nu gömd i de omgivande buskarna. Den ligger direkt väster om de två tidigare monumenten och cirka 400 meter från Ron Yan-tornet.

Således består byområdet Plei Wao (nuvarande kommunen An Phu) inte av bara en, utan ett komplex av tre arkitektoniska strukturer belägna längs en öst-västlig axel, cirka 400 meter från varandra. An Phu-ruinerna, som utgrävdes 2023 och 2024, är en av dessa tre strukturer. Så var är de andra två belägna?

Enligt boken "History of Gia Lai from its origins to 1975" (Social Sciences Publishing House, 2019) redigerad av Dr. Nguyen Thi Kim Van, identifieras Cham-tornet i An Phu-området som beläget i Phu Tho (nuvarande An Phu kommun, Pleiku stad). Fader Nguyen Hoang Son uppgav att grunden till detta torn för närvarande ligger under grunden till Phu Tho-kyrkan. Om denna information stämmer kan en andra Cham-ruin finnas under Phu Tho-kyrkan.

Det raka avståndet från de nyligen utgrävda An Phu Cham-ruinerna till Phu Tho-kyrkan är cirka 710 m – relativt i linje med den franska skolan för fjärran österländska studiers rapport på cirka 800 m. Således kan den tredje ruinen vara belägen vid mittpunkten på den raka axeln som förbinder An Phu-ruinerna med Phu Tho-kyrkan.

En möjlighet att nysta upp mysteriet med An Phu Cham-tornet.

Författaren står bredvid ett stenblock som härstammar från Cham-ruinerna i An Phu vid Phu Tho-kyrkan. Foto: XH

Om informationen från 1928 års rapport från den franska skolan för fjärran östernstudier och informationen från fader Nguyen Hoang Son är korrekt, kan platsen för den tredje Cham-ruinen vara halvvägs längs linjen som förbinder An Phu-ruinerna med den nuvarande Phu Tho-kyrkan. Avståndet mellan den första och sista strukturen är cirka 800 meter, vilket överensstämmer med historiska uppgifter.

Upptäckten av den tredje ruinen kompletterar inte bara bilden av Cham-tornkomplexet i An Phu utan fungerar också som ett viktigt bevis på Cham-kulturens utveckling och inflytande i det centrala höglandet. Om arkeologer fortsätter att utöka utgrävningar och forskning i framtiden är det högst troligt att mysterierna kring Cham-tornruinerna i An Phu kommer att lösas, vilket bidrar till att kasta mer ljus över Cham-folkets kulturhistoria i Gia Lai.

Förhoppningsvis kommer mysterierna kring Cham-tornruinerna i An Phu en dag att avslöjas, vilket hjälper kommande generationer att bättre förstå utvecklingen och inflytandet av Cham-kulturen i den centrala höglandsregionen.

Ngo Xuan Hien (Dan Toc Newspaper)

Källa: https://baophutho.vn/phe-tich-thap-cham-o-an-phu-pleiku-bi-an-van-con-nam-trong-long-dat-229895.htm