andliga symboler i öst

Bilden av Buddha som håller en lotusblomma är en vördad bild som representerar skönhet och godhet som övervinner alla mänskliga frestelser.

Gravyr av sigill vid forntida tempel

En duggregnande vintereftermiddag bidrar till den lugna och heliga atmosfären i Con Son-pagoden på Con Son-Kiet Bac National Special Historical Site (Chi Linh). Pagodens tak, täckt med lotusformade tegelpannor (som skoformade tegelpannor), skapar utsökta kurvor mitt bland de disiga molnen. Bortom trappstegen, under pagodens takfot, bär vita stenfundament pelare snidade med bilder av blommande lotusblad.

De tre Buddhastatyerna som sitter på lotuspiedestaler vid Con Son-pagoden har erkänts som en nationalskatt.

I den lugna miljön fortsatte Dr. Le Duy Manh, biträdande chef för Con Son-Kiet Bac Relic Management Board, att lotusblomman har förknippats med buddhismen sedan dess början. Därför är det lätt att känna igen spår av lotusblomman i de flesta tempel i Vietnam i allmänhet, och Hai Duong i synnerhet.

Lotusblomman växer ur lera men besitter en anmärkningsvärd vitalitet, med både doft och skönhet. Enligt Mr. Mạnhs förklaring är lotusblomman den enda blomman som från allra första början symboliserar karmaprincipen – en vägledande filosofi djupt rotad i buddhismen. Därför anses lotusblomman vara buddhismens "nationalblomma". Buddha, som är den befriade, avbildas sittande på en lotuspiedestal.

I östra länder används lotusblomman också flitigt i tempelskulpturer, av vilka många har blivit särskilt unika och distinkta. Förutom Buddha sittande på en lotuspiedestal är en av lotusblommans mest distinkta och fokuserade symboler inom buddhismen bilden av lotusblomman på den nio-våningars lotustronen.

Den nio nivåer långa lotusblomman vid Dong Ngo-pagoden (Hai Duong City), färdigställd år Nham Than (1692) under kung Le Hy Tongs regeringstid, är den mest koncentrerade och distinkta lotusblomprodukten inom vietnamesisk buddhism. Foto: THANH CHUNG

Det finns för närvarande fyra niovånings Lotuspagoder i landet, och tre av dem ligger i Hai Duong-provinsen. Två av dessa är forntida pagoder som är hundratals år gamla, vid Dong Ngo-pagoden (Hai Duong-staden) och Giam-pagoden (Cam Giang-distriktet), medan en nyligen restaurerades vid Con Son-pagoden.

Namnet "Niovåningslotus" betyder nio lager av lotusblommor. Alla sidor av den niovåningslotusen är snidade med lotusblad. Sett ovanifrån liknar den niovåningslotusen en lotusblomma med tätt packade kronblad som bildar en bas för den sittande Buddhastatyn.

Vid Hao Xa-pagoden (Thanh Ha) – en av de äldsta pagoderna i Hai Duong, som är över tusen år gammal – finns det fortfarande en lotusformad stenpiedestal från Tran-dynastin. Piedestalens yta bildar två lager av lotusblad med dekorativa mönster som bär Cham-arkitekturens tydliga prägel. För närvarande finns det bara 27 sådana gamla lotusformade stenpiedestaler kvar i hela landet.

Den lotusformade stenpiedestalen vid Hao Xa-pagoden (Thanh Ha) skapades för över tusen år sedan.

År 1979 grävdes fragment av en forntida stupa från 1300-talet upp vid Con Son-pagoden, som tillhörde den vördnadsvärde Huyen Quang, den tredje patriarken inom Truc Lam Zen-sekten. Hela den nedre delen av stupan är formad som en lotusblomma, med totalt 50–70 kronblad, vart och ett stort som en hand.

Idag, när buddhister och turister besöker Con Son-pagoden, kommer de att se, i tredje raden från toppen, en staty av Buddha som håller en lotusblomma. Denna staty, skapad på 1600-talet, är en av de äldsta Buddhastatyerna som håller en lotusblomma i Hai Duong. Den är också en unik bild inom systemet av Buddhastatyer, ett inslag som inte många pagoder har byggt och bevarat än idag.

”Genom bilden av Buddha som håller en lotusblomma ville de gamla lära kännande varelser att skingra okunnighetens mörka moln, så att det välvilliga hjärtat kan lysa upp det sanna hjärtat och övervinna alla frestelser i livets omständigheter för att bli en god människa, likt lotusblomman som växer nära lera men inte befläckas av lerans stank”, förklarade Le Duy Manh.

Doft genomsyrar varje hem.

Många köper lotusblommor för att dekorera utrymmen tillägnade buddhismen (foto tillhandahållet av motivet).

I många år har lotusblommor fyllt många hem med sin väldoftande doft. Fru Le Huyen, ägare till en blomsterbutik i Thanh Binh-distriktet (Hai Duong stad), sa att lotusblommor är en av de mest populära blommorna bland hennes kunder eftersom de inte bara är vackra utan också har andlig betydelse. Många köper lotusblommor för gudstjänst eller för att visa upp dem i utrymmen tillägnade buddhismen.

Tidigare fanns lotusblommor bara tillgängliga på sommaren. Solljuset och sommarregnet hjälpte dem att blomma snabbt, med livfulla färger och en rik doft. Men nu blommar lotusblommor även på vintern. Det finns många sorter som: Guanyin, Peony, Buddha's Name, Super, etc., som har en lång blomningsperiod och inte fäller sina kronblad för att tillgodose konsumenternas preferenser.

Fru Nguyen Thi Le arrangerar och beundrar ofta lotusblommor för att lugna sitt sinne och reflektera över de goda sakerna i livet.

Fru Nguyen Thi Le från Thanh Hai kommun (Thanh Ha-distriktet) berättar att alla i hennes familj älskar lotusblommor. Varje sommar placerade hennes mor lotusblommor på förfädersaltaret. Nu, med sin egen familj, bevarar fru Le fortfarande den vackra traditionen som förts vidare från sin mor.

”Jag har alltid dragits till lotusblommornas fridfulla skönhet. Under blomningssäsongen väljer jag ofta stora, vackra blommor att offra vid altaret. Ibland arrangerar jag också lotusblommor i vaser för att dekorera mitt hus, vilket tillför skönhet och doft. Varje gång jag tittar på lotusblommor känner jag att mitt hjärta lugnar ner sig, och jag betraktar vackra saker, precis som den rena skönheten och doften hos denna blomma”, delade Ms. Le.

THANH NGA

Källa: https://baohaiduong.vn/sen-bieu-tuong-tam-linh-o-xu-dong-401090.html