Längs Tien Phong-Da Mai-området sträcker sig det gröna hela vägen till vattenbrynet. När våren kommer rusar barnen ut till fälten och hoppar och hoppar på de nyligen blottade jordhögarna efter översvämningssäsongen. Vuxna planterar i lugn och ro sötpotatisplantor och rader av gurkor och meloner. Hela den alluviala slätten öppnar sig för oändlig tillväxt. Medan vissa områden byggs upp, eroderas andra ibland på grund av förändrade vattenströmmar. Men det är just denna omvandling som gör att dessa marker verkar föryngrada.
 |
Båtkappseglingfestival på Cau-floden. Foto: Viet Hung. |
När man reser till områdena runt Cam Ly - Phuong Son är våren full av livlig energi. Vattnet rinner snabbt, så klart att man kan se stenarna på botten. De alluviala slätterna här är inte breda, men de är fulla av liv. Kluster av sojabönor spirar och rader av lila lökar glimmar i livfulla färger. Lokalbefolkningen säger: "Detta land frodas i solen", vilket betyder att allt som planteras på våren kommer att växa bra. Därför, bara några veckor efter Tet (månens nyår), kan även små plantor ses som lovar en riklig skörd. På de alluviala slätterna längs Cau-floden känns våren mer som ett mer gammalt sätt att leva. Det är där Quan Ho-folksånger en gång ekade från flodstränderna och blandades med ljudet av åror som plaskade i vattnet. Kultursediment ligger under den bruna alluviala jorden. På Van Ha-slätten odlas gurkor och klibbig majs denna säsong; medan Tien Son-slätten vimlar av ljudet av plöjning, skratt och prat från grupper av arbetare. Marken, som byggts upp år efter år, bär med sig lager av tidigare slam, berättelser, festivaler och seder ... vilket gör att varje vår här känns som en hemkomst.
Nere i Hiep Hoa sträcker sig alluviala slätter längs Cau-floden ut som om de omfamnar himlen. På våren landar flockar av vita hägrar och lämnar små fotspår i jorden. Lokalbefolkningen sår senapsgrönt, paddlar små båtar för att jämna ut marken, vattnet reflekterar den klara vårhimlen. I år har alluviala slätterna i Mai Dinh och Hoang Van lagt till ny, slät och lös jord, som ett orört pappersark för dem som fortsätter att skriva historien om detta flodland.
Vi fortsatte lyssna på den gamle mannens berättelser om hans barndomsminnen. Varje gång flodvattnet drog sig tillbaka sprang bybarnen till flodstranden för att samla keramikbitar och skärvor blandade med slammet. Vissa fragment bar gamla mönster; min farfar sa att de var spår av de människor som en gång bodde längs denna flod. Flodstrandens jord gav inte bara näring åt växter utan innehöll också osagda historier. Han sa att bara genom att titta på siltets färg kunde man avgöra om himlen var vänlig det året eller inte. Förr i tiden odlade min mor och mina systrar också mullbärsträd och silkesmaskar, varje tråd skimrade som om den dragits ur jordens hjärta. Nu är det gamla yrket borta, men varje vår går han till flodstranden för att se vattnet ändra färg och minns ljudet av spinnrocken. Efter ett par lugna dagar lyssnade han på berättelser om sandbanken på flodstranden som blev större för varje år. Lokalbefolkningen berättade att sandbanken tidigare bara var en liten stenstrand med stark ström året runt. Sedan bars lager av slam med av vattnet, som samlades och bildades. Nu finns det en hel fruktträdgård med tidigt mogna litchiträd på den. När våren kommer är de unga bladen vibrerande gröna, bin flockas för att bygga sina bon och doften av litchiblommor svävar till färjeläget. Byborna säger att de ser landremsan växa som deras eget barn, förvandlas från en karg ödemark till en bördig plats. Marken återgäldar folkets vänlighet, och folket vårdar marken som om den vore en del av deras själva väsen. Smederna säger att Thuongflodens vatten hjälpte till att härda metallen, medan den alluviala jorden på stranden gav byborna näring under de svåraste tiderna. Folket tror fortfarande att varje kniv och hacka som tar form bär essensen av landet och vattnet i deras hemland.
De alluviala slätterna är där människor alltid hittar en anledning att börja om på nytt, på ett ihållande, tyst men ändå livfullt sätt. Kanske är det därför, oavsett hur floden ändrar lopp, oavsett om en strand eroderar eller byggs upp, människor aldrig lämnar landet. De lever långsamt men säkert, uthålliga och varsamma, och betraktar varje vår som ett löfte; så länge landet fortsätter att byggas upp, kommer människor att fortsätta tro. Våren kommer i färgen av unga löv, fåglarnas melodiska kvitter och i det sätt som floden och landet förblir sammanflätade i årtusenden. Erosionen och avlagringen är livets lagar. Där en plats går förlorad, byggs en annan upp. Där vattnet sköljs bort, samlas slammet och återvänder. Liksom människorna i detta land, varsamma och motståndskraftiga, sår och odlar de säsong efter säsong, i tron på återfödelse. Stående på vallen och tittande ner på de alluviala slätterna som svämmar över av liv, förstår man plötsligt att våren inte bara är naturens doft, utan också generationernas kulturella sediment. Floderna flyter oavbrutet, alluviala slätter vidgar sig oändligt, likt en nyårsvälsignelse; den här säsongen kommer att bli en god sådan igen; den här säsongen kommer landet och dess invånare att fortsätta att blomstra.
Källa: https://baobacninhtv.vn/boi-them-nhung-dong-xuan-postid438892.bbg
![[Bild] Nästan 125 000 elever i Hanoi genomförde litteraturprovet för inträdesprovet till årskurs 10.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/30/1780117233041_ndo_br_thiet-ke-chua-co-ten-2-png.webp)
Kommentar (0)