Flit, Sparsamhet, Integritet och Rättfärdighet - enligt Ho Chi Minhs ideologi.

Illustrativ bild, källa: Tuyengiao.vn.

En dag efter att ha läst upp självständighetsförklaringen som gav upphov till Demokratiska republiken Vietnam, den 3 september 1945, i Norra regeringspalatset, ledde president Ho Chi Minh regeringsrådets första möte. Det var vid detta avgörande möte som president Ho Chi Minh redogjorde för sex brådskande uppgifter för Demokratiska republiken Vietnam.

Det är anmärkningsvärt att i den fjärde uppgiften, efter att ha konstaterat: ”Kolonialregimen förgiftade vårt folk med alkohol och opium. Den använde alla medel för att korrumpera vår nation med dåliga vanor, lathet, bedrägeri, korruption och andra laster. Vi har den brådskande uppgiften att omskola vårt folk. Vi måste göra vår nation till en modig, patriotisk, hårt arbetande nation, en nation värdig ett självständigt Vietnam”, betonade president Ho Chi Minh: ”Jag föreslår att man lanserar en kampanj för att omskola folkets anda genom att implementera: FLIT, SPARSAMHET, INTEGRITET OCH RÄTTFÄRDIGHET.” Mitt i den överväldigande arbetsbördan under nationsbyggandets tidiga dagar visar det faktum att farbror Ho betonade ”FLIT, SPARSAMHET, INTEGRITET OCH RÄTTFÄRDIGHET” hur mycket han värdesatte dessa ”fyra dygder”.

President Ho Chi Minh besöker Hung Son Cooperative, Dai Tu-distriktet, Thai Nguyen -provinsen (1954). Arkivfoto.

Två år senare, i sitt verk "Nytt liv" (mars 1947), konstaterade president Ho Chi Minh tydligt att den viktigaste uppgiften under motståndskriget och den nationella återuppbyggnaden var att praktisera ett nytt sätt att leva. Syftet med detta nya sätt att leva var att göra vårt folks liv mer materiellt tillfredsställande och andligt glädjefyllda, så att alla våra landsmän kunde leva välmående och bygga ett starkt och rikt Vietnam.

I sitt arbete betonade president Ho Chi Minh behovet av att utöva "Flitighet, Sparsamhet, Integritet och Rättfärdighet", och konstaterade tydligt att det är alla sektorer, alla klasser och alla människors ansvar att utöva detta nya sätt att leva. I synnerhet definierade han tydligt vad "Flitighet, Sparsamhet, Integritet och Rättfärdighet" betyder. ”…Att utöva det nya sättet att leva innebär flit, sparsamhet, integritet och rättfärdighet. Armén måste flitigt träna och strida. Folket måste öka produktionen och arbeta flitigt, då kommer motståndsrörelsen säkerligen att segra, därför är flit nödvändig. Soldater måste spara ammunition, en kula för en fiende. Folket måste spara material för att hjälpa armén och de fördrivna. Därför är sparsamhet nödvändig. Alla måste vara rena, inte giriga och inte använda offentliga medel för privata ändamål, då kommer allt att gå smidigt. Därför måste alla vara ärliga. Varje medborgare måste glömma sin familj för landets skull, entusiastiskt stödja motståndsrörelsen, sträva efter att öka produktionen, eliminera förrädare som skadar folket och resolut göra fosterlandet enat och oberoende. Det är rättfärdighet” – skrev författaren i verket.

I oktober 1947, när president Ho Chi Minh skrev verket "Att korrigera arbetsmetoder", betonade han också att: Varje partimedlem, först och främst varje kader, måste ärligt självkritisera och korrigera sina egna brister. Partiets och nationens intressen måste sättas framför allt annat. De måste resolut bekämpa självbelåtenhet, självtillräcklighet, själviskhet, arrogans och skrytsamhet. De måste utöva parollen: "Opartiskhet, flit, sparsamhet, integritet och rättfärdighet!"

President Ho Chi Minh deltar i arbetsaktiviteter i Thong Nhat-parken, Hanoi. Foto: Arkiv.

Två år senare, 1949, skrev president Ho Chi Minh verket "Flit, Sparsamhet, Integritet och Rättfärdighet", bestående av fyra artiklar under pseudonymen Le Quyet Thang, publicerade i tidningen "Cuu Quoc" den 30, 31, 1 juni och 2 juni 1949. I detta verk betraktade han de "fyra dygderna" som grunden för det Nya Livet, grunden för patriotisk tävlan, och analyserade de "fyra dygderna" i det övergripande sammanhanget himmel, jord och mänsklighet, och förhållandet mellan årstider och himmel; mellan väderstrecken och jord; och mellan dygd och människor. Han bekräftade: "Himlen har fyra årstider: Vår, Sommar, Höst, Vinter / Jorden har fyra väderstrecken: Öst, Väst, Söder, Nord / Människor har fyra dygder: Flit, Sparsamhet, Integritet och Rättfärdighet / Saknar en årstid är himlen ofullständig / Saknar en väderstrecken är jorden ofullständig / Saknar en dygd är människor ofullständiga."

I fyra artiklar förtydligade president Ho Chi Minh ytterligare innebörden av de fyra dygderna: Flit, Sparsamhet, Integritet och Rättfärdighet. I artikeln "Vad är flit?" förklarade han tydligt: ​​"Flit innebär att vara flitig, arbeta hårt och ihärdigt sträva. En kniv som är flitigt slipad är vass. Ett fält som flitigt renas med ogräs kommer att ge gott ris. Det är mycket lätt att förstå. Flitiga studier leder till snabbt lärande. Flitigt tänkande leder till goda idéer. Flitigt arbete leder verkligen till framgång. Flitig aktivitet leder till god hälsa." Han påpekade: "För att göra flit mer fruktbart måste det finnas en plan för allt arbete. Det innebär noggrann beräkning och snyggt arrangemang... Därför måste flit och planering gå hand i hand. Planering går i sin tur hand i hand med arbetsdelning"; "Flit och specialisering måste gå hand i hand. Specialisering innebär uthållighet och uthållighet." Han bekräftade också: "Lättja är flitens fiende... Därför är latja också nationens fiende. Således är en lat person skyldig till att förråda sina landsmän och sitt land."

I artikeln "Vad är sparsamhet?" analyserar författaren: "Vad är sparsamhet? Det är att spara, att inte vara extravagant, att inte slösaktig, att inte vara vårdslös och att inte vara snål eller, med andra ord, att inte vara slösaktig. I detta måste flit gå hand i hand med sparsamhet "likt en människas två ben"; eftersom "sparsamhet" utan "flit" inte kommer att öka eller utvecklas. Författaren förklarar hur man sparar och analyserar vidare: "Tid behöver också sparas som rikedom. Om rikedomen tar slut kan den fyllas på. När tiden har gått kan den aldrig återföras. Kan någon återföra gårdagen? För att spara tid måste vi göra allt snabbt och effektivt. Vi bör inte vara långsamma." Vi bör inte prokrastinera." Författaren sammanfattar resultaten av sparandet enligt följande: "Resultatet av BEHOV i kombination med resultatet av SPARSAMHET är: armén kommer att vara välnärd, folket kommer att bli välmående, motståndet kommer att segra snabbt, nationsbyggandet kommer att bli snabbt framgångsrikt och vårt land kommer snabbt att bli rikt och starkt, i nivå med avancerade länder i världen. Resultatet av BEHOV och SPARSAMHET är så stort. Därför måste patriotiska människor tävla i att utöva sparsamhet."

I sin artikel "Vad är integritet?" analyserade farbror Ho att "integritet" innebär att vara ren och inte girig efter pengar eller ägodelar. Handlingar som leder till girighet efter position, berömmelse eller ett liv i lyx och komfort är alla "ointegritet". Integritet måste gå hand i hand med sparsamhet. Eftersom extravagans föder girighet, och girighet leder till ointegritet, måste tjänstemän därför först utöva integritet för att föregå med gott exempel för folket. Han sa tydligt: ​​"Folket måste känna till sina rättigheter, de måste veta hur man kontrollerar tjänstemän, för att hjälpa tjänstemän att utöva integritet. Lagen måste strängt straffa dem som är ointegrerade, oavsett deras position eller yrke." Han avslutade: "En nation som vet hur man är sparsam, ärlig och flitig är en nation rik på materiell rikedom, stark i anden och en civiliserad och progressiv nation."

Den sista av de fyra dygderna är Rättfärdighet. I artikeln "Vad är Rättfärdighet?" förklarade han: "Rättfärdighet innebär att inte vara ond, det betyder att vara ärlig och upprätt. Allt som inte är upprätt och ärligt är ont." Han avslutade: "Flitighet, Sparsamhet och Integritet är Rättfärdighetens rötter"; "Precis som ett träd behöver rötter, grenar, löv, blommor och frukt för att vara komplett, måste en person vara flitig, sparsam och ärlig, men också rättfärdig för att vara en fullständigt exemplarisk kader."

Senare, i sitt testamente, betonade farbror Ho återigen: "Varje partimedlem och kader måste verkligen internalisera revolutionär etik, verkligen utöva sparsamhet, integritet, ärlighet och osjälviskhet."

President Ho Chi Minh var en exemplarisk kommunist, alltid konsekvent i sina ord och handlingar. Under sin livstid levde han enkelt, från tal och handlingar till stil, från kläder till vardagsliv, även när han innehade presidentposten. Han bar bara ett fåtal khakikostymer i samma stil, några med trasiga kragar som hade lappats och lagats upprepade gånger, men han vägrade ändå att byta ut dem. En gång sa han uppriktigt till en högt uppsatt partiledare: "Lyssna! Att partiets ordförande och landets president bär en lappad skjorta som denna är en välsignelse för folket; kasta inte bort den välsignelsen." År 1954, när han flyttade till presidentpalatset, vägrade han att bo i generalguvernörens hus och valde istället ett hus som tillhörde en elektriker. I juli 1968 sammanträdde politbyrån och utfärdade en resolution om att organisera fyra stora högtider under året: partiets grundande; nationaldagen; Lenins födelsedag; och president Ho Chi Minhs födelsedag. När han hörde dessa nyheter föreslog han: ”Jag godkänner bara tre fjärdedelar av resolutionen. Jag går inte med på att göra den 19 maj till en stor årsdag nästa år. För närvarande ska eleverna snart börja det nya läsåret, och pappret, bläcket och pengarna som används för att annonsera min födelsedag bör användas till att trycka läroböcker och köpa skolmaterial till barnen, så att de inte går till spillo.”

”En människa besitter fyra dygder: Flit, Sparsamhet, Integritet och Rättfärdighet. Utan en enda årstid är himlen ofullständig. Utan en enda riktning är jorden ofullständig. Utan en enda dygd är en människa ofullständig.” – Dessa ord från president Ho Chi Minh resonerar fortfarande. Frågan är, hur kan vi effektivt omsätta det han lärde ut i praktiken?

Enligt professor och doktor Hoang Chi Bao måste partiet fokusera på utbildning, särskilt bland kadrer och partimedlemmar, särskilt de med viktiga ansvarsområden. Baserat på att införliva etik i partibyggandet är det nödvändigt att främja utbildning om heder, integritet och skamkänsla när man är inblandad i felaktigheter eller oegentligheter.

I juni 2021, vid konferensen som sammanfattade det femåriga genomförandet av politbyråns direktiv 05 om "Främjande av studiet och efterlikningen av Ho Chi Minhs tänkande, moral och stil", betonade generalsekreterare Nguyen Phu Trong att en av de saker man kan lära av och efterlikna president Ho Chi Minh är att upprätthålla integritet, heder och renhet. Eftersom integritet är grunden för mänsklig moral.

Generalsekreterare Nguyen Phu Trong betonade: "Att renhet och integritet är vad integritet handlar om. En ärlig person, oavsett omständigheter, kommer inte att påverkas av girighet eller åtrå efter materiella ägodelar. Dessutom är det en anda av osjälviskhet och opartiskhet, där man prioriterar det allmänna bästa och glömmer sig själv att göra det som är gynnsamt för det gemensamma bästa. En ärlig person upprätthåller alltid sin integritet och sitt rykte, utnyttjar inte sin position för personlig vinning eller trakasserar och utnyttjar sina medmänniskor. En ärlig offentlig tjänsteman måste: besitta dygd och talang, respektera sitt yrke, vara glad mot alla, vara rättvis och opartisk; känna till korrekt etikett och seder, skilja mellan rätt och fel. I slutändan är en ärlig person någon vars talang och dygd är värdig deras titel, position och roll."

Integritet innebär också att se vad som tillhör andra och nationen utan önskan att olagligt beslagta det. Det vill säga att veta hur man urskiljer gränserna mellan allmänna och privata intressen, och avstå från att göra ont eller saker som strider mot nationell lag och moraliska principer. Framför allt innebär det att inte dölja felaktigheter att ha fullständig dygd. Utan integritet skulle man våga ta vad som helst; utan skam skulle man göra vad som helst utan hänsyn till konsekvenserna. En sådan person skulle inte bara orsaka fördärv och skam, utan vilken annan olycka skulle inte drabba dem? Särskilt om en tjänsteman planerar att beslagta allt och använder alla nödvändiga medel, hur skulle världen kunna undvika kaos och nationen gå förlorad?

Nguyen Ha

Källa: https://www.congluan.vn/thieu-mot-duc-thi-khong-thanh-nguoi-post248361.html