Vietnamesiska och laotiska unga män tänder turismen i Buon Don.

Driven av en önskan att frigöra turismpotentialen i Buon Don (Dak Lak) har denna unge man av vietnamesisk och laotisk härkomst lagt allt sitt kapital och alla sina ansträngningar på att bygga en modell för lokal turism, och behållit turisterna med byns varma gästfrihet.

Vương Thanh Tú•20/05/2026

EN SVÅR RESA ATT NÄRA DRÖMMAR

Buon Don, ett land präglat av legender om elefantjakt och tämjande, har länge etsat sig fast i besökarnas medvetande med sin särpräglade kultur i Centrala Höglandet . Långhusen som sträcker sig så långt ögat kan nå, de resonanta ljuden av gongar som ekar genom bergen och det lugna tempot i livet för de etniska minoritetsgrupperna skapar en atmosfär som är både vild och fängslande.

Buon Don utvecklar en samhällsbaserad turismmodell .

FOTO: Huu Tu

Men med tiden avtog allt liv och rörelse. Besökare kom och gick, få stannade kvar tillräckligt länge för att fullt ut uppskatta landets själ. Det var under denna lugna period som Y Kham Bun Hua Hwing (31 år gammal, från byn Tri, Buon Don kommun), en ung man av vietnamesisk-laotisk härkomst, närde en dröm om att uppmuntra turister att stanna, bo med byborna och förstå lokalbefolkningens värme.

Född och uppvuxen bland ljuden av gongar och trummor i bergen, stod Bun Hua inte ut med att se sin by öde. "Förut var långhusen nästan tomma; besökare stannade bara till och gick. Jag har alltid undrat hur man får dem att stanna, att förstå innebörden och tillgivenheten hos människorna här", delade han.

I början av 2024 började den drömmen ta form, men det var också då han mötte sina första utmaningar. I brist på betydande resurser bestämde sig Bun Hua för att låna 100 miljoner VND från banken, vilket lade till sina besparingar från åratal av frilansfotografering och scenkonst, för att börja bygga en modell för lokal turism .

Istället för att anlita professionella byggare byggde han och hans bybor varje del av huset själva. Bambu höggs från skogen, järnstommarna svetsades med lärda tekniker och taket konstruerades av byborna egna händer. Varje pelare som restes var inte bara ett material utan representerade också hela samhällets svett och gemensamma ansträngning.

Annonser

Det anmärkningsvärda är att lokalbefolkningen inte hjälper honom för pengar. De återgäldar det med gemensamma måltider och livliga samtal runt eldstaden. Denna känsla av gemenskap, till synes enkel, är faktiskt den mest solida grunden för den turismmodell som Bun Hua bygger.

LYSSNA FÖR ATT FÖRBÄTTRA STEG FÖR STEG

Allt eftersom faciliteterna gradvis förbättrades uppstod en ny utmaning: Hur skulle man locka kunder? Utan en stor reklambudget utnyttjade Bun Hua och en grupp ungdomar från byn sociala medier. Bilder på deras långhus, traditionella måltider och lägereldskvällar publicerades regelbundet. Inledningsvis var det bara ett fåtal enskilda besökare, men varje person som kom lämnade värdefull feedback.

Turister upplever matning av elefanter i Buon Don.

FOTO: Huu Tu

”Varje kund är en möjlighet för oss att lära oss mer. De erbjuder förslag på allt från hur man välkomnar och betjänar kunder till att bevara vår kulturella identitet. Tack vare det förfinas modellen gradvis”, sa Bun Hua.

Även om det inte officiellt har varit i drift länge har Bun Hua i Buon Don redan börjat få erkännande från många turister och resebyråer. Antalet utländska turgrupper som besöker byn ökar. Det finns minnen som Bun Hua aldrig kommer att glömma, som kvällar tillbringade runt lägerelden, sjungandes och musikspelandes med familjen till sent på natten innan de åkte.

Vid ett tillfälle kommenterade en utländsk kvinnlig turist, efter att ha upplevt tjänsten, öppet att huset på pålar var lite varmt på grund av torrperioden i Central Highlands. Men istället för att klaga skickade hon ytterligare pengar för att hjälpa Bun Hua att uppgradera sina tjänster.

"Det var kundernas känslor som motiverade oss. De gav oss förslag på hur vi kunde marknadsföra våra produkter och tjänster mer professionellt, samtidigt som vi behöll vår unika karaktär, vår individualitet och vår nationella kulturella identitet", mindes Bun Hua.

Språkbarriärer är också ett betydande hinder. Varje gång Bun Hua välkomnar internationella gäster måste han anlita en tolk från staden, vilket kostar upp till en miljon dong per dag. Han och ungdomarna i byn lär sig engelska i tysthet på egen hand. Enligt honom är språk inte bara ett kommunikationsverktyg, utan också en nyckel till att berätta historien om sina förfäder och sprida sin lokala kultur mer fullständigt.

ATT TURISMA MED BYNS HJÄRTA

Det som är särskilt betydelsefullt med Bun Huas turmodell är dess samhällsorienterade tillvägagångssätt, där man utvecklar turismen tillsammans med lokalbefolkningen i byn. Enligt hans uppfattning bör turismen vara ett ekosystem där alla invånare gynnas.

Y Kham Bun Hua Hwings turismmodell är populär bland många turister på grund av dess nära interaktion med domesticerade elefanter och de traditionella kläderna hos Lao- och Ede-folket.

FOTO: Huu Tu

"Vi säger alltid till oss själva att vi aldrig ska gynnas ensamma. Samhällsturism förlorar sin mening om bara en person blir rik. När vi har turister som bokar turer prioriterar vi att köpa kyckling, bambuskott och fisk från hushållen i vår by istället för att gå till marknaden för att köpa mat. Om turgruppen behöver hjälp bjuder vi in äldre och kvinnor i byn att hjälpa till med en rättvis lön", förklarade Bun Hua.

För närvarande har hans modell för upplevelseturism skapat jobb för cirka 30–40 personer i byn, från gong- och trumlaget och dansgruppen till de som tillhandahåller logistiskt stöd.

"Jag hoppas att Tri-byn i framtiden kommer att bli en destination där varje hus erbjuder en unik upplevelse. Ett hus kommer att sälja traditionella korgar, ett annat kommer att introducera episka godsaker, och ytterligare ett kommer att välkomna gäster att övernatta... Vägen in till byn kommer att bli vackrare, och bybornas liv kommer att bli mer välmående tack vare de kulturella värden som blandar M'nong-, Lao-, Ede- och andra etniska minoritetsgrupper", delade Bun Hua.

Y Kham Bun Hua Hwing (tredje från höger) välkomnar en grupp utländska besökare till Buon Don.

FOTO: Huu Tu

Den drömmen är inte orealistisk. Bakom Bun Hua finns inte bara individuell viljestyrka, utan också stöd från den lokala regeringen. Le Phuc Long, biträdande chef för departementet för kultur, sport och turism i Dak Lak- provinsen, sa att provinsen har valt ut 5 av 17 byar för att prioritera utveckling av lokal turism, inklusive Tri-byn. Infrastrukturprojekt har investerats i, och människorna har fått utbildning och lärt sig av framgångsrika modeller i norra provinser.

Enligt Mr. Long har modellen med familjen Y Kham Bun Hua Hwing initialt visat sig effektiv. Turister besöker inte bara staden utan deltar också direkt i kulturella aktiviteter som att tillverka armband och njuta av traditionell mat , vilket skapar en djup interaktion. "Detta är en riktning som bidrar till att bevara kulturen, skapa hållbara försörjningsmöjligheter och diversifiera provinsens turistprodukter", betonade han.

Bun Hua sa att vägen framåt fortfarande är full av utmaningar, från att uppgradera infrastrukturen till att förbättra tjänster och utöka marknaden. Han tror dock att lokalturism kan utvecklas från sina egna lokala värderingar, från det fladdrande eldskenet från gongkvällar och turisternas och lokalbefolkningens harmoniska skratt. Det är denna enkla berättelse som skapar en bestående dragningskraft och berör känslor med bergens genuina värme.

Källa: https://thanhnien.vn/chang-trai-viet-lao-thap-lua-du-lich-buon-don-185260427232534613.htmnha