Cao Dinh - en av de nio bronsgrytorna i Hue -palatset. Foto: Bao Minh

Hästar finns i många raser; vissa raser är vana vid att leva i bergsområden, andra på slätter och andra på högland. Därför säger hästexperter att hästar som föds upp i nordvästra USA är överlägsna, medan de som föds upp i sydöstra USA är sämre.

Det finns böcker skrivna specifikt om konsten att bedöma hästar, kallade "Horse Physiognomi Classic". En majestätisk häst måste ha följande egenskaper: den måste ha ögon (på framarmbågarna), ingen gallblåsa och en hov på varje fot. Enligt Le Quy Dons "Van Dai Loai Ngu" bör en bra häst ha ett stort, fyrkantigt huvud; ljusa ögon; en stark ryggrad; en smal mage; långa ben; höga ögonhålor; en stor nos; en nosspets med tecknet "wang" (王); en röd mun; runda, långa smalben; öron tätt ihop och pekande framåt; och små, tjocka bogar. Bra hästar kallas vanligtvis "tuan ma" (靈馬). Det finns en överlägsen hästras, den "långa ma" (en varelse som kombinerar häst och drake, som rör sig lika snabbt som vinden); idag ses bilden av den långa ma fortfarande i Hue, ofta avbildad i relief på skärmar uppförda framför kommunala hus, tempel och kejsarens och kejsarinnornas bostäder för att avvärja ondska och be om lycka, såsom den långa ma-skärmen framför Hue National High School.

Enligt Ritboken färdades kejsarens vagn förr i tiden enligt årstiderna, dragen av en häst i en specifik färg: en grön häst på våren (januari), en röd häst på sommaren (april), en vit häst på hösten (juli) och en svart häst på vintern (oktober), i enlighet med de fem elementen som bringar lycka.

Enligt legenden förvandlades en järnhäst under den sjätte Hung-kungens regeringstid till en odödlig krigare. När Yin-inkräktarna anföll Vietnam och svarade på hemlandets kallelse bad en ung pojke från byn Giong (nu Phu Dong-kommunen, Hanoi ) kungen att låta honom gå i strid. Han bad bara om en järnhäst och en piska. När hästen och piskan var färdiga sträckte pojken på sig och växte plötsligt till en höjd av en meter (ungefär 3 meter), hoppade sedan upp på hästen, svingade piskan och gick för att bekämpa inkräktarna. Efter att ha besegrat Yin-inkräktarna red Giong sin häst till berget Soc Son, lämnade alla sina prestationer bakom sig och flög rakt till himlen. Kungen, tacksam för sin tjänst, beordrade byggandet av ett tempel i byn Giong och gav honom senare titeln Phu Dong Thien Vuong (han blev ett av Vietnams fyra odödliga helgon). Varje år, på den åttonde dagen i den fjärde månmånaden, håller byn Giong en storslagen och högtidlig festival till hans ära, med en historisk procession och en återuppförande av slaget mot Yin-inkräktarna som utkämpades av Sankt Giong och hans "gudomliga häst"...

Under Minh Mạngs 17:e regeringsår, 1836, efter att de nio dynastiska urnorna hade gjutits, beordrade kungen att en bild av en häst skulle ristas in i Anh Dinh-urnans kropp. Efter nästan 200 år av regn och vind står Hues nio dynastiska urnor fortfarande kvar, och deras reliefer runt de nio urnorna glänser fortfarande med utsökta detaljer i brons, som om de mirakulöst trotsat tiden och det föränderliga vädret och klimatet. De nio dynastiska urnorna betraktas av eftervärlden som "en unik visuell representation av den stora Nam-förenade krönikan, gjuten och graverad på Vietnams första massiva bronsurnor...".

Bilden av en häst är huggen på Anh Dinh-toppen. Foto: Phuoc Thu

År 2012 erkändes de nio bronsstativen i Hue som en nationalskatt av premiärministern. Därefter, den 8 maj 2024, vid det 10:e plenarmötet för världsminneskommittén för Asien-Stillahavsregionen i Ulaanbaatar, Mongoliet, inskrivs "Samlingen av nio bronsstativen i Hues kejserliga citadell" i Vietnam officiellt på UNESCO:s lista över Asien-Stillahavsområdets dokumentariska kulturarv.

Hästen, även känd som "Ngọ", anses vara ett intelligent djur i österländsk kultur, valt av forntidens folk för att representera de himmelska stjälkarna och jordiska grenarna. En 60-årig cykel inkluderar åren: Canh Ngọ, Nhâm Ngọ, Giáp Ngọ, Bính Ngọ och Mậu Ngọ. Bland de 12 jordiska grenarna är hästen det sjunde djuret. De som är skickliga på fysionomi säger att de som är födda i hästens tecken är rastlösa, ivriga att springa och alltid har bråttom... Kanske är detta bara ett antagande baserat på hästens instinktiva beteende. När man ser tillbaka på historien, många kända personer födda i Vietnam under hästens tecken, som kung Lý Nhân Tông, Hồ Quý Ly, och kända forskare som Tuệ Tĩnh, Lê Quý Đôn, Nguyễn Đình Chiểu, Trần Trạn, Trạn, Trạn, Trạn, Quý Cáp, Tô Ngọc Vân och Nguyễn Bính hade inte dessa egenskaper; tvärtom, de var exceptionella talanger.

Phan Chu Trinh, ursprungligen från Tam Ky, Quang Nam (nu en del av Da Nang), var poet, författare och politisk aktivist. Hans pseudonym var Tu Can, hans pseudonym var Tay Ho och hans smeknamn var Hy Ma. Han var en av de ledande figurerna i Duy Tan (moderniseringsrörelsen) i början av 1900-talet, med den dåtida sloganen "Upplys folkets sinnen, lyft folkets anda och förbättra folkets liv". Hans smeknamn, Hy Ma, härstammar från legenden om Hy Ma (även känd som Hy Ky) – en värdefull häst från Bach Viets förvästerländska era, som symboliserade en begåvad person med stor ambition, lojalitet mot landet och en önskan om fred.

Våren 2026, enligt månkalendern, är året för Bing Ngo, hästen, som innehar positionen som övervakare och observerar alla världsliga angelägenheter under året. Enligt den himmelska stammen tillhör Bing Yang; enligt de fem elementen tillhör Bing Elden; enligt riktningen tillhör Bing Söder. Året Bing Ngo är Himmelskt flodvatten, tillhörande Elden. Ngo är där Eld-elementet är starkt, men dess ljud är Vatten. Vatten symboliserar vatten som föds ur eld, därför anses det vara vatten från himlen. Den stigande vitala energin, den rikliga energin, omvandlas till moln och regn. Vatten symboliserar kraften och förtjänsten av att främja den kraftiga tillväxten av allting. Vatten från himlen är i sig högt, därför kan elementen metall, trä, vatten, eld och jord på marken inte kontrollera det. Forntida människor trodde att detta var "välsignelsen av regn från den himmelska hovet". Ett nytt år med Bing Ngo hoppas ge många fördelar för utveckling, rikliga skördar, fred, välstånd och lycka till landet.

Duong Phuoc Thu

Källa: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/con-ngua-tren-cuu-dinh-hue-162458.html