Sann förtjänst

För vietnameser i allmänhet och Ha Tinh-folket i synnerhet är besök i tempel och pagoder under våren också ett tillfälle att offra och be om lycka och framgång. Men under lång tid har många människor inte förstått detta rätt, vilket har lett till att de gjort förtjänster på fel ställe.

Turister flockas till Huong Tich-pagoden på öppningsdagen av vårfestivalen för Drakens år 2024.

Många gånger när jag besöker tempel och pagoder med vänner och släktingar under festivalsäsongen undrar jag ofta när jag ser några turister nonchalant "stoppa" pengar i maskotarnas munnar eller lämna pengar på brickorna för offergåvor och anser det vara en förtjänstfull handling. Pengarna som placeras på heliga platser är fortfarande skrynkliga växelpengar. Ägarna visar också ett spänt ansikte eftersom de är rädda att pengarna ska tas av någon och inte nå Buddha eller gudarna under ceremonin...

När jag frågade en munk i ett berömt tempel om detta, svarade han: Att ge allmosor eller göra offergåvor på detta sätt är inte i enlighet med "faktum" och "förnuft" i den sanna buddhistiska Dharman. Faktum är handlingen, arbetet; förnuftet är innebörden av meningen. Att ge allmosor eller göra offergåvor på det här sättet ger inte sann förtjänst till turister eller buddhister. För naturen av att ge allmosor eller göra offergåvor är att belysa goda värderingar för ett specifikt objekt.

Bruket att använda riktiga pengar för att offra på heliga platser existerar fortfarande i vissa tempel och pagoder.

Om vi ​​till exempel betraktar en pagod som en skola där alla kommer för att respektfullt offra rökelse, lyssna på Dharma för att leva ett mer dygdigt liv, göra goda saker för livet, för sig själva, då är offergåvan till för att försköna pagoden – att skolan ska bli mer och mer rymlig, så att alla människor kan komma för att tillbe och studera. Eller att offra till en högt respekterad munk är att använda deras kunskap för att be dem göra saker som gynnar kännande varelser. Så att satsa pengar på heliga djur är helt meningslöst, när dessa djur själva är av trä, sten; eller att placera dem på gudarnas altare, Buddha är detsamma, de är bilder gjorda av metall, trä, cement.

Pengar har bytesvärde, men materiellt sett är de ett orent föremål när de placeras på många ställen under cirkulationen, i fickor, när de luktar fisk eller kött, eller när de faller på marken... Så är det rent att använda dessa sedlar för offergåvor, medan offergåvor enligt vietnamesiska kulturella traditioner måste vara de renaste tingen.

Munken lärde mig att välgörenhet och offergåva är två ord men har samma betydelse. Att offra till Buddha och gudar betyder att rikta sitt sinne mot godhet och veta hur man gör goda gärningar. Att respektera och offra till munkar och nunnor har också den betydelsen... Istället för att erbjuda sig att be munkar och nunnor att göra goda gärningar för dig, bör varje buddhist eller medborgare göra det för sig själv och sina familjer på många sätt.

Om du har förutsättningarna, hjälp dem som är svagare än du, ge allmosor eller hjälp någon i en svår situation, hjälp dem att övervinna sina svårigheter, det är också att ge offergåvor till Buddhor, helgon och gudar. Dessutom skapar en medkännande person som ofta delar med sig av och hjälper andra naturligt meriter för sig själv, är i harmoni med Buddhor, Bodhisattvor och helgon, så varför skulle inte Buddhor och gudar skydda dem?

Att besöka pagoder och tempel för att göra förtjänst är meningsfullt när turister och buddhister väljer rätt plats och gör rätt sak.

Att besöka pagoder och tempel för att göra förtjänst är bara meningsfullt när besökare och buddhister väljer rätt plats och gör rätt sak. Numera har många pagoder och tempel donationsbås eller förvaltare som för register över donationer, så att besökare och människor kan ge gåvor genom dem. Styrelserna och abbotarna kommer att ha planer för att använda dessa pengar för rätt ändamål och på rätt plats... Det hjälper också buddhister och besökare att samla förtjänst och bli erkända av Buddha, helgon och alla.

Tvillingarna

Källa: https://baohatinh.vn/van-hoa-ha-tinh/cong-duc-dung-nghia/261817.htm