Sann förtjänst

För vietnameser i allmänhet, och de som bor i Ha Tinh i synnerhet, är besök i tempel och pagoder under vårfestivalen också ett tillfälle att offra och be om förtjänster och lycka. Men under lång tid har många människor inte förstått detta rätt, vilket har lett till missriktad förtjänst.

Turister strömmade till Huong Tich-pagoden på öppningsdagen av vårfestivalen i Drakens år 2024.

Många gånger, när jag besöker tempel och pagoder med vänner och släktingar under festivaler, har jag ofta blivit orolig över att se vissa turister nonchalant stoppa pengar i munnen på heliga statyer eller lägga pengar på offergåvor, i deras ögon, eftersom de anser det vara en förtjänstfull handling. Pengarna som placeras på dessa heliga platser är ofta skrynkliga, små valörer. Ägarna verkar också spända, av rädsla för att deras offergåvor ska bli stulna och inte nå Buddha eller gudomligheter under ceremonin...

När jag frågade en vördnadsvärd munk vid ett berömt tempel om detta, förklarade han att att ge allmosor eller göra offergåvor på detta sätt inte är i enlighet med den sanna "praktiken" och "principen" i buddhistiska läror. "Praksis" syftar på handlingen eller gärningen; "princip" syftar på essensen eller innebörden. Sådana offergåvor eller allmosor ger inte sann förtjänst till turister eller buddhister. Kärnan i att ge allmosor eller göra offergåvor är att ge till en specifik mottagare för att lyfta fram positiva värden.

Bruket att godtyckligt erbjuda riktiga pengar som en donation på heliga platser kvarstår fortfarande i vissa tempel och pagoder.

Om vi ​​till exempel betraktar ett tempel som en skola där människor kommer för att respektfullt offra rökelse, lyssna på buddhistiska läror för att leva mer dygdigt och göra goda gärningar för sig själva och andra, då är offergåvorna avsedda att försköna templet – den skolan – göra det mer storslaget så att alla människor kan komma för att tillbe och lära sig. Eller så är offergåvor till en högt respekterad munk till för att använda deras kunskap för att hjälpa dem att göra saker som gynnar kännande varelser. Därför är det helt meningslöst att placera pengar på heliga föremål när dessa föremål själva är gjorda av trä eller sten; på samma sätt är det meningslöst att placera pengar på gudars och Buddhors altare, eftersom dessa är statyer gjorda av metall, trä eller cement.

Pengar har ett monetärt värde, men materiellt sett är de orena eftersom de under cirkulationen placeras på många ställen – i fickor, förorenas av lukten av fisk eller kött, eller tappas på marken... Så är det verkligen rent att använda dessa sedlar för offergåvor, när offergåvor enligt vietnamesisk kulturell tradition måste vara de renaste tingen?

Min lärare lärde mig att ge allmosor eller göra offergåvor, trots att de är två ord, har samma betydelse. Att offra till Buddha och gudar handlar om att rikta sitt sinne mot godhet och veta hur man gör goda gärningar. Att respektera och ge offergåvor till munkar och nunnor har också den betydelsen... Istället för att ge offergåvor för att be munkar och nunnor att göra goda gärningar för ens räkning, bör varje buddhist eller medborgare göra det själv för sig själv och sina familjer på många sätt.

Om du har råd, hjälp de som är mindre lyckligt lottade än dig själv. Att ge allmosor eller bistå någon i svåra omständigheter, att hjälpa dem att övervinna svårigheter, är också en offergåva till Buddhor, helgon och gudomligheter. Dessutom skapar en person med ett medkännande hjärta som delar med sig av och hjälper andra naturligt merit för sig själv, genom att rikta sina sinnen in mot Buddhor, Bodhisattvor och gudomligheter, så varför skulle inte Buddhor och gudomligheter skydda dem?

Att besöka tempel och helgedomar för att ge offergåvor är meningsfullt när turister och buddhister väljer rätt plats och gör rätt donationer.

Att ge donationer till tempel och helgedomar är bara meningsfullt när besökare och buddhister väljer rätt plats och ger rätt offergåvor. Numera har många tempel och helgedomar donationsbössor eller förvaltare som för register över donationer, vilket gör det möjligt för besökare och lokalbefolkningen att ge offergåvor. Styrelserna och abbotarna kommer att ha planer för att använda pengarna på lämpligt sätt... Detta hjälper också buddhister och besökare att samla förtjänster och ta emot välsignelser från Buddha, helgon och alla andra.

Tvillingarna

Källa: https://baohatinh.vn/van-hoa-ha-tinh/cong-duc-dung-nghia/261817.htm