
För Co-folket är ett bröllop inte bara en händelse för en familj, utan en gemensam fest för hela byn. Vanligtvis, när skördesäsongen är över, lagras de gyllene riskornen i spannmålsmagasinet och vädret blir vår, förbereder sig folket entusiastiskt för den stora dagen.
Resan till äktenskap för unga Co-människor börjar ofta med att arbeta på åkrarna, hämta vatten från byns vattentråg eller sjunga kärlekssånger i månskenet. Vid förlovningsceremonin tar den unge mannen och äktenskapsmakaren med sig gåvor, inklusive vitt vin, betelnötter, tobak, fisk etc., till flickans hus. Om paret går med på det dricker de en kopp heligt vin för att informera sina förfäder.
Därefter följer inbrottsceremonin, där de två familjerna diskuterar detaljerna kring den officiella bröllopsdagen. Presenterna förbereds mer noggrant vid denna tidpunkt, vilket visar brudgummens familjs uppriktighet och ansvar. Co-folket har en stark tradition av samhällssammanhållning; om brudgummens familj är i svåra förhållanden kommer byöverhuvudet och andra bybor att gå samman för att bidra och ge gåvor så att det unga paret snart kan vara tillsammans.

Den officiella vigselceremonin äger vanligtvis rum växelvis mellan brudgummens och brudens familjer under flera dagar i en strikt ordning. Mitt bland de rungande trummorna och gongarna blandas folkmelodier som A Gioi-sångerna med Co-kvinnornas livfulla Ca Dao-dans, vilket skapar ett kulturellt rum som är både fängslande och djupt episkt och återspeglar andan hos människorna i bergen och skogarna.
Attraktionen och kärnvärdet i Co-vigselceremonin ligger i dess invecklade system av andliga ritualer, djupt rotade i den animistiska tron att "allt har andar". Bland dessa är "andefångande" ceremonin (eller "andefångande ritualen") den mest utmärkande och heliga, och symboliserar samlingen av båda individernas själar på en plats. Från och med nu är de inte längre två separata enheter utan smälter samman till en vilja och en själ under ett gemensamt tak.

Dessutom är ritualerna för att utbilda den yngre generationen djupt rotade i lokal utbildning . Till exempel, i ritualen att dyrka vattentråget och hämta vatten vid byns källa, införlivar byns äldste instruktionen för det unga paret att vara tacksamma mot och skydda källskogarna och bevara rent vatten för samhället. På liknande sätt fungerar ritualen att fånga fisk i bäcken och röja åkrarna i bergen som ett formellt tillkännagivande till andarna om början på ett liv i delat arbete.
Paret går tillsammans till bäcken för att fiska, och tillsammans sår de frön på åkrarna, vilket symboliserar deras engagemang för att bygga en gemensam ekonomi och vårda sitt hem på sina förfäders mark. När Co-kvinnan börjar laga en måltid i sin mans "efterförlossningskök" markerar det en milstolpe som bekräftar välstånd och officiellt blir en oskiljaktig medlem av sin mans familj.
Källa: https://baodanang.vn/dac-sac-le-cuoi-nguoi-co-3333808.html






Kommentar (0)