Nation

BILDER AV GEMENSKAPEN MED 54 ETNISKA GRUPPER I VIETNAM

Vietnam – hemland för många etniska grupper. Dessa etniska grupper är alla ättlingar till Lac Long Quan och Au Co, födda ur hundra ägg; hälften följde sin mor till bergen, hälften följde sin far till havet, och tillsammans utvidgade och byggde de nationen med dess "tre berg, fyra hav och en del av landet", med dess höga berg, vidsträckta slätter där hägrar flyger och Österhavet med dess vågor året runt; en kontinuerlig gräns som sträcker sig från Lung Cu (norr) till Rach Tau (söder), från Truong Son-bergskedjan (väst) till Truong Sa-arkipelagen (öst).

Efter att ha levt tillsammans i ett land under lång tid delar de olika etniska grupperna en tradition av patriotism, solidaritet och ömsesidig hjälp för att erövra naturen och engagera sig i sociala strider genom historien, från nationsbyggande och nationellt försvar till nationell utveckling.

Historien om att erövra naturen är ett heroiskt epos som visar upp varje nations kreativitet och livfulla anda, hur de övervinner alla hinder och anpassar sig till naturliga förhållanden för produktion, överlevnad och utveckling. Med varierande naturliga geografiska förhållanden (geomorfologi, jordmån, klimat etc.) har olika nationer funnit olika sätt att interagera med naturen.

På slätterna och i Midlands odlar etniska grupper ris och bygger upp bykulturer centrerade kring byns gemensamma hus, brunn och banyanträd, omgivna av motståndskraftiga och ihärdiga bambuhäckar. Slätterna, jordbruket och byarna är inspirationen och "ingrediensen" i de traditionella vietnamesiska blusarna och kjolarna, den broderade överdelen och den koniska hatten, de graciösa och melodiska Quan Ho-folksångerna och de kvardröjande sydvietnamesiska folksångerna som sammanfattar Mekongdeltats vidsträckta vidder.

I låglandet i bergsområdena kombinerar etniska grupper våt risodling med torrlandsodling för att odla ris och majs i höglandet, och börjar odla fleråriga industrigrödor (anis, kanel etc.) och ersätter naturliga skogar. De bor i hus på styltor och bär indigofärgade byxor, kjolar och skjortor med många motiv som efterliknar skogens blommor och djur. Folket har för vana att dricka risvin, vilket uttrycker en djup gemenskapsanda. Alkoholkonsumenterna berusas av alkoholen och fängslas av kamratskapet.

I höglandet i Viet Bac och Centrala höglandet väljer folket metoden att röja skogar för svedjebruk – ett sätt att bemöta naturen under den förindustriella eran. Höglandet har ett subtropiskt klimat, och jordbruk sker huvudsakligen under sommar- och höstsäsongen. För att dra nytta av vädret och rotera grödor har höglandsfolket sedan urminnes tider utvecklat samodling, vilket både ökar inkomsterna och skyddar jorden från erosion av sommarregn. Flickornas skickliga händer och estetiska själar har skapat dräkter: kjolar och blusar med färgglada och harmoniska mönster, olika motiv och mjuka mönster, lämpliga för arbete på åkrarna och bekväma för resor på bergspass och sluttningar. De orörda bergen och skogarna, tillsammans med de efterblivna jordbruksmetoderna, är grogrunden för mystiska och förtrollande ritualer. De flesta invånare i Centrala höglandet har för sed att offra bufflar som ett offer till Giàng (himlen) och be om Giàngs välsignelser för hälsa, boskap och en riklig skörd. Denna region rymmer också potential för många myter och heroiska epos vars värde kan mäta sig med kinesisk och indisk mytologi, men de har inte samlats in och studerats fullständigt. Lokalbefolkningen är skaparna av stenxylofoner, T'rưng-instrument, Krông pút-instrument, gongar och livfulla folkdanser som binder samman samhället.

Längs kusten från norr till söder lever de etniska grupperna på fiske. Varje morgon sätter fiskarnas båtar segel och återvänder till hamnen på kvällen. Livet här är lika livligt och livligt som böndernas på fälten under skördetiden.