
Oro över att hitta en efterträdare
Hat ba trao är en traditionell folkkonstform med andliga inslag som har funnits länge och ofta äger rum vid fiskeceremonier eller årliga nationella solidaritetsfestivaler i kustnära fiskebyar i kommunerna Tam Xuan, Tam Anh, Nui Thanh, Tam Hai ( Da Nang stad). Hat ba trao är också känd som cheo ba trao, ho hau linh, ho dua linh...
Denna konst har sitt ursprung i kustnära invånares ritual att dyrka valar genom att sjunga Ba Trao med dansrörelser som uttrycker fiskarnas handlingar som fiskar till sjöss. Syftet med Ba Trao-sångritualen för fiskebyborna är att be för gynnsamt väder, lugnt hav, fulla fångster av fisk och räkor, vilket bringar välstånd och lycka till alla.
Konsten att sjunga Ba Trao är mycket unik med livfulla detaljer som lockar tittare. Skådespelarna återskapar varje handling i hela processen där en fiskare ger sig ut på havet för att fånga fisk. Teamet som deltar i att sjunga Ba Trao består av: Tong Mui (även kallad Tong Tien), Tong Khoan (Tong Thuong) och personen som kommenderar båten är Tong Lai (även kallad Tong Hau) och medlemmar från 10 till 16 personer (även kallade Trao).

Av de tre "Tong"-sångerna inom Ba Trao-sånggenren är Tong Mui den svåraste att framföra. Personen i denna position anses vara ledare och överbefälhavare, måste ha talang, en bra röst, vara kunnig i folksånger och ha en passion för Ba Trao-konsten. Men för närvarande är det mycket svårt att hitta en ung Tong Mui som kan sjunga Ba Trao.
I byn Xuan Tan (Tam Anh kommun) fanns en gammal man vid namn Le Van Minh (avled 2024) som var känd som en veteranledare. Sedan 1970-talet har han rest genom byarna på den södra centrala kusten för att samla in, undersöka och studera konsten att sjunga Ba Trao. När han återvände till sin hemstad grundade han ett Ba Trao-lag, övade och uppträdde på fiskefestivaler i många fiskebyar.
Tidigare, med stöd av kultur- och informationsdepartementet i Nui Thanh-distriktet (gamla distriktet), etablerade Mr. Minh två unga ba trao-sånglag med medlemmar som var elever från högstadiet och gymnasiet. Genom utbildning uppträdde hans ba trao-sånglag på många fiskefestivaler i området. Faktum är att unga ba trao-sångmedlemmar är lätta att hitta, men väldigt få "Tong" kan ta på sig rollen. Det fanns två personer som "lärdes" ut Tong Mui-yrket, men de fortsatte inte med ba trao-sång eftersom de var tvungna att oroa sig för att försörja sig.
Behöver en värdig investering
För många år sedan stödde kultur-, sport- och turismdepartementet i Quang Nam- provinsen (tidigare) 4 miljoner VND varje år till Ba Traos sånglag i Tam Hoa-kommunen (tidigare). Men med denna summa pengar, minus kostnaden för varje framträdande, gör de återstående pengarna för de 16 medlemmarna det svårt att upprätthålla relaterade aktiviteter. På senare tid har Ba Traos sånglag här varit verksamt allt mindre. Vissa fiskebyar i Tam Xuan-kommunen måste ofta anlita ett Ba Traos sånglag från Hoi An när de organiserar fiskeceremonier eller nationella enhetsdagar.

Herr Nguyen Anh Tuan, från byn Xuan Tan (kommunen Tam Anh), sade: ”Herr Le Van Minh har avlidit. För närvarande finns det fortfarande ett antal människor i området som har lärt sig konsten att sjunga ba trao och tagit på sig rollen som ”Tong”. Det är dock nödvändigt att vara uppmärksam på och mobilisera för att omorganisera det ordentligt, annars kommer ba trao-sången att gå förlorad.”
För närvarande står bevarandet och utvecklingen av folkkonsten att sjunga Ba Trao inför många svårigheter. Det oroande är att de flesta unga människor är likgiltiga eller inte har möjlighet att ta del av denna konstform. De är inte helt medvetna om värdet av det nationella immateriella kulturarvet - att sjunga Ba Trao. Därför är det svårt att överföra konstformen att sjunga Ba Trao till den yngre generationen.
Dessutom behöver stadens folkkommitté och avdelningen för kultur, sport och turism uppmärksamma implementeringen av den lokala förvaltningsmodellen med två nivåer, arbetet med att bevara och utveckla kulturarv i allmänhet, och det immateriella kulturarvet från Hat Ba Trao i synnerhet i kommunerna Tam Xuan, Tam Anh, Nui Thanh och Tam Hai, med specifika lösningar.
Enligt det tidigare förslaget från Nui Thanh-distriktet (gamla distriktet) bör den högre kultursektorn ägna uppmärksamhet åt att undersöka och hjälpa lokalsamhällen att återställa immateriellt kulturarv i området, särskilt konsten att sjunga Ba Trao; ha policyer för att stödja människor som deltar i utbildning och direkt utför denna unika konstform, och arbeta för att bygga upp ett projekt för att bevara och främja det immateriella kulturarvet av att sjunga Ba Trao på orter söder om Da Nang.
Källa: https://baodanang.vn/di-san-hat-ba-trao-can-duoc-bao-ton-3306184.html
Kommentar (0)