Så frön
År 1981 blev professor Tran Van Khe inbjuden att närvara vid en presentation av Hue Royal Court Music för en UNESCO-delegation. Vid den tidpunkten hade UNESCO precis lanserat en kampanj för att hjälpa Vietnam att restaurera Hue-palatset, och Hue Royal Court Music var bara i "introduktionsfasen".
Professor Tran Van Khe, sittande bredvid UNESCO:s generaldirektör M'Bow, förklarade vidare föreställningen "lejonmamma föder en lejonunge". Efter föreställningen, när han såg M'Bow synbart rörd, sa professor Tran Van Khe:
- Vi är oerhört tacksamma för att ni talar ut och uppmanar världen att hjälpa Vietnam att skydda och återställa de historiska och kulturella lämningarna i Hue. Men palats och gravar är bara skalen; Hues själ är dess poesi, musik , dans och teater. Har UNESCO övervägt att bevara dessa immateriella kulturarv?
Herr M'Bow funderade:
Inte än, men jag måste fundera på det.
Professor Tran Van Khe dokumenterade denna dialog i sina memoarer. Även i sina memoarer, där han kopplade samman de två händelserna där Hue blev ett världsarv (1993) och Hue Royal Court Music tilldelades titeln Mästerverk inom mänsklighetens immateriella kulturarv (2004, i Frankrike), anmärkte han entusiastiskt: "Det betyder att Hue har erkänts som ett världsarv, både i sin fysiska form och sin andliga essens."
Han blev också förvånad, eftersom han trodde att idén om att "bevara själen", som han privat hade föreslagit för UNESCOs generaldirektör redan 1981, snabbt skulle glömmas bort. "Men jag förväntade mig inte att den skulle ha slagit rot", skrev han.
"Själen" i våra förfäders arv verkar fortsätta att vårdas. I början av maj i år erkände UNESCO:s Asien-Stillahavsregionala kommitté för världens minnesprogram, som hölls i Mongoliet, officiellt reliefristningarna på de nio stativen som världsarv.
Med denna senaste händelse tänkte jag plötsligt att om professor Tran Van Khe fortfarande levde, skulle han kanske också återigen tala om de "fysiska och andliga" aspekterna av arvet från den antika huvudstaden Hue.
Arv "konvergerar"
UNESCOs program Memory of the World inrättades för 30 år sedan, 1994, för att erkänna dokumentärt kulturarv.
Den antika huvudstaden Hue bidrog med Vietnams första världsarv av dokumentärer år 2009 med träblock från Nguyendynastin. Därefter har många fler platser i Hue, Hanoi, Bac Giang, Ha Tinh, Da Nang och andra platser erkänts som världsarv eller regionalt dokumentärt kulturarv i Asien och Stillahavsområdet.
Våra förfäder förde också vidare kulturarvet till kommande generationer med många olika budskap. Och i den resan av skapande, överföring och bevarande är "handlingen" att så frön mycket värd erkännande och heder.
Det finns 153 bilder med olika teman inristade i relief på de nio bronsstativen mellan 1835 och 1837, på order av kejsar Minh Mạng. Varje stativ har 17 sniderier med innehåll av historiskt, kulturellt, pedagogiskt, geografiskt, feng shui, medicinskt och konstnärligt värde. "Objekt"-elementet visas tydligt på de nio bronsstativen som placerats framför Thế Miếu-templet.
Det mer övergripande "immateriella" värdet, som representerar de utsökta bronsgjutningsfärdigheterna hos vietnamesiska hantverkare i början av 1800-talet, har dock blivit en unik och sällsynt informationskälla, värd internationellt erkännande. Under lång tid har forskare betraktat de präglade motiven på de nio dynastiska urnorna som ett "uppslagsverk" och en "geografisk uppteckning" av Vietnam i början av 1800-talet.
På denna sida av Hai Van-passet finns även några välkända landmärken och produkter i det nyligen erkända världsarvet. I en artikel om minnet av den "södra skatten" och träden som kastar skuggor över tid i Quang Nam Newspaper's vårnummer 2022 nämnde jag att dokumentationen för de nio stativen hade lämnats in (sedan mitten/slutet av 2021) och väntade på att bli erkänd som världsarv av UNESCO. Jag föreställde mig också att detta "världsminne", när det väl erkänts, skulle bidra till att bevara bilden och informationen om en välkänd produkt från Quang Nam-provinsen…
"Nam Trân" – ett vackert namn som ges till lònbon-trädet, är bland de produkter som förknippas med Nguyễn-dynastins turbulenta tider och som valdes ut för att graveras på de nio dynastiska urnorna.
Bilden av den sydvietnamesiska krokodilen är ristad på Nhân đỉnh, liksom bilden av den södra vietnamesiska krokodilen ristad på Chương đỉnh. Quảng-regionen har också "Vĩnh Điện Hà," eller Vĩnh Điện-floden, huggen på Dụ đỉnh.
Denna kanal flyter norrut, och övergår i Cam Le-floden för att mynna ut i Han-flodens mynning, den nuvarande hamnstaden Da Nang. Av en slump valdes även Da Nangs hamnstad att graveras in i det kejserliga dekretet, med de kinesiska tecknen "Da Nangs hamn". Det kejserliga dekretet har också en ristning av "Hai Van-passet"...
Således sammanfaller landmärken och särpräglade produkter från Quang Nam-provinsen, eller till och med de som finns i hela Vietnam, på en och samma kulturarvsplats, vilket gör att de fysiska och andliga aspekterna av arvet kan fortsätta att blandas och överföra sitt värde till kommande generationer.
Källa
Kommentar (0)