"Hjälp varandra till toppen av dumhet och äventyr"...

Där "Att leda dagen för att återuppväcka drömmen" är en personifierad bild av "dagen" som "leddes" likt en vän, för att "återuppväcka" gamla drömmar, ambitioner och vackra minnen från det förflutna; "Att leda varandra till toppen av dårskap och drift" visar ett tillitsfullt och känslomässigt släppande, att acceptera dårskap för att "driva" tillsammans, att sväva och vandra i känslor av kärlek. De två verserna är en blandning av förnuft och känsla, mellan verklighet och dröm, vilket skapar en romantisk, vag, men djup skönhet.

"Let's restart the season of love/ Floating clouds light a branch drifting up the day" har en mild men djup ton som frammanar en ny känslomässig resa. Där "Let's restart the season of love" är en inbjudan som är både passionerad och stark, som en känslomässig återfödelse, som väcker en kärlek som verkar ha dragit sig tillbaka till det förflutna; "Floating clouds light a branch drifting up the day": Användning av bilden av "floating clouds" (flytande moln, ett drömliv) för att tala om känslornas bräckliga, flyktiga skönhet. "Floating branches" är en unik metafor för sublimering, som får den bräckliga skönheten att lysa upp hela dagen. De två verserna är ord för att väcka kärleken i tidens illusoriska skönhet, både dröm och verklighet, som en ansträngning att hålla fast vid skönheten innan den försvinner.

"Människan återvänder till den ljuva drömmen/ Den rena lotusdoften sänds till hundra år" är full av drömmar och meditation, och framkallar en känsla av lätthet och renhet i sinnets djup. De två verserna ovan är eleganta, enkla men djupa, som en rökelsepinne som tyst erbjuds livet, både en dröm och en filosofi.

Det är känslorna i tre märkliga par med sex-åtta verser genom ”Phieu...”, ”Tu khuc may”, ”Duong sen” av Le Phuong Lien i ”Hoang hon long”. Jag kallar dessa par med sex-åtta verser för ”goda poetiska enheter”. I poesikompositioner är ibland dessa ”goda poetiska enheter” tillräckliga för att skapa styrkan i en dikt, en poetisk kvartid, det är allt!

Lyckligtvis råder det ingen brist på sex-åtta kupletter i "Lång solnedgång" och deras skönhet uttrycks i många olika former och gestalter, med olika sinnesstämningar och känslor på många olika nivåer. Vi kan göra en grov lista: ”Maj månad doftar av en mild bris/ Vars båt har släppt lös sin blus på den gröna floden/ Månen gråter fortfarande medan natten skiftar/ Låt mig finna gardeniaknopparna blomma om natten” (”Min månad maj”), ”Kom, låt mig smutta på mina ljuva läppar/ Vagga lotusblomman till sömns på de unga grenarna” (”Sover ut”), ”Gränden är nu tom på bambulöv/ Gården är nu också tom på trollsländevingar/ Genom havets blixtar och regn från källan/ Glädjen är ytlig, sorgen är djup” (”Var är mamma lycklig nu”), ”Att veta att jag fortfarande står i skuld från det förflutna/ Sorgen har ännu inte sinat, glädjen har ännu inte varit fullständig” (”Vaggsång före Ngau-tröskeln”), ”Hösten har just börjat bli söt och daggen har redan fyllt yin och yangs dunkla stig” (”Illusionär som”), ”Sorgens droppar gömda i nattens ögon/ Ritar ett drömland på de gula löven” (”Tvåradig sexåtta meningar”), ”Öppna handen och hålla handen/ Vem kan mäta det mänskliga ödets bitterhet” (”Välsignelser”), ”Lyssna till den oroliga stormens årstid/ Lyssna till blommor som bär frukt, lyssna till floden som återvänder till sin källa” (”Lyssna...”), ”Hej grön, hej grön långt borta/ Fast tusentals avstånd skiljer mig åt, ser jag fortfarande fram emot det” (”Eftermiddagshavet”), ”Vintersorgen stiger, regnet faller snabbt/ Utan dig väntar arekanallerna på årstiden” (”Eftermiddagsvinden”), ”I denna värld, vaken och i en omtöcknad/ Lös upp och knyt åter upp det mänskliga livets bojor” (”Drömblomma”)... Bland dem finns kupletter om sex-åtta verser som är mycket personliga, fulla av kontemplation och mycket skickligt skrivna.

Ibland "berör" Le Phuong Liens sex-åtta-poesi medvetet det mänskliga tillståndet, har en världslig kvalitet men tonen är fortfarande "mjuk": "Den officiella platsen är ännu inte morgon, det är redan kväll/ Pengar och berömmelse blir flyktiga ting" ("Van vo Tam Bac"), "Min farfar pekade ofta mot himlen/ Sa att där uppe fanns en guldålder/ Så många runda och förvrängda saker/ Om de läggs ihop skulle det bara bli noll" ("Åh, barndomen").

Le Phuong Lien verkar ha funnit sin frihet i sex-åtta-poesi. Hon är inte bunden av formen, även om hon fortfarande följer genrens strikta regler. Detta beror på att hon visar flexibilitet i ord, frihet i känslor och drivkraft i sin obegränsade fantasi i den "svävande världen ". Hon "svävar" så mycket att hon ibland "vill lyfta sig ur sin vandrande dröm". Och slutligen och klimaxen är: "Att leda dagen för att återuppväcka drömmen / Att leda varandra till toppen av dårskap och vandring" .

Källa: https://hanoimoi.vn/diu-nhau-len-dinh-dai-kho-ma-phieu-721884.html