Cung-templets historiska och kulturella plats (Cam Tu kommun).
Byn Quy Tan (tidigare känd som En-byn) är känd för sitt frodiga, vackra naturlandskap, omgivet av berg och kullar som Dong Sang-berget, Bum-kullen, Cao-kullen och Vin-kullen. Dessutom ståtar den med det heliga En-byns samlingshus, känt för legenden om två byväktargudar som bidrog till byns grundande. Enligt de äldste rensade herr Kinh och herr Vi flitigt ogräs och jämnade ut marken för att skapa bördiga fält för ris och andra grödor i forntiden, när detta område var en vild, igenvuxen och stenig ödemark. Senare åkte de till Muong Bi, Muong Vang ( provinsen Hoa Binh ), Muong Du (distriktet Thach Thanh) etc. för att kalla in människor från familjerna Bui, Nguyen och Cao för att ansluta sig till dem i grundandet av byn. Senare kom även den mäktiga familjen Nguyen Dinh för att bosätta sig här. Från sina tidigaste invånare har byn under århundradena vuxit till ett livligt landsbygdssamhälle. Byborna förglömde inte bidragen från de två pionjärerna som röjde marken och etablerade byn, men senare vördade de herr Kính och herr Vì som sina skyddsgudar, vilka dyrkas i Éns bytempel. Ursprungligen byggdes Éns bytempel av halmtak, bambu och löv. För ungefär 100 år sedan bidrog byborna med pengar för att bygga ett rymligare och mer robust trätempel.
Éns bys samlingshus ligger på hög, rymlig mark, mot sydost, omgivet av byar och frodiga risfält. Det gemensamma huset har en "Nhất" (en) formad struktur med tre burspråk, två flyglar och fyra takstolar, som stöds av ett system av träpelare. Enligt forskare återspeglar de dekorativa sniderierna i Éns bys samlingshus Nguyen-dynastins arkitektoniska stil, genomsyrad av folkliga inslag och nära människors liv. Varje år, den 8:e dagen i den första månmånaden, samlas byborna i det gemensamma huset för att hålla vårfestivalen. Detta är både ett tillfälle att fira byns skyddsgudom som grundade byn och att be om gudomliga välsignelser för ett välmående liv och en riklig skörd.
Med tiden och på grund av historiska förändringar har dock Én-tempelfestivalen försvunnit och hålls inte längre årligen av byborna. Därför har nyligen departementet för kultur, sport och turism, i samarbete med folkkommittén i Cẩm Tú kommun, organiserat restaureringen av Én-tempelfestivalen baserad på den traditionella festivalen från förr, i syfte att återuppliva medvetenheten om att bevara och främja det kulturarv som lämnats efter av våra förfäder. Samtidigt syftar det till att skapa en unik turistprodukt som bidrar till utvecklingen av kulturell och andlig turism i kommunen.
När vi besökte det natursköna området Cam Luong i byn Luong Ngoc fann vi ett unikt och fascinerande kulturellt och ekologiskt område. Här besökte vi ormgudens tempel (Draktemplet), beundrade de heliga fiskarna som simmade i Ngoc-bäcken och utforskade den unika Cay Dang-grottan. Vi hörde också lokalbefolkningen berätta legenden om ormguden – som skyddade byborna. Historien säger att det för länge sedan fanns ett äldre par som var barnlösa. Varje dag gick de till sin åker bredvid bäcken för att odla grödor och fånga fisk och sniglar till mat. En dag, medan de arbetade, hittade hustrun ett ägg. Nyfiken lade hon tillbaka det i vattnet. Överraskande nog, efter flera försök, stannade ägget kvar i korgen. Hon bestämde sig för att ta det hem. Paret gav ägget till en höna för ruvning. Efter en tid kläcktes ägget till en orm, vilket skrämde paret. Mannen tog sedan ormen till Ngoc-bäcken för att släppa ut den. Men varje morgon tog mannen ut ormen för att släppa ut den, och på kvällen återvände den hem. Eftersom paret inte hade något annat val lät de ormen bo i deras hus. Gradvis blev ormen bekant med familjen. Sedan ormen kom att bo i byn har torkan upphört, byborna har tillräckligt med vatten för jordbruk och åkrarna är bördiga, vilket leder till ett mer välmående liv för människorna.
En natt rasade en plötslig storm med kraftigt regn, starka vindar och åska. Nästa morgon fann byborna den döda ormen uppspolad vid foten av Truong Sinh-berget, vid Ngoc-strömmen. Ormen hade dött i strid med ett vattenmonster för att skydda byborna och hade fått den gudomliga titeln "Fyrrikesdrakkung" av gudarna. I tacksamhet begravde byborna den och reste ett tempel till dess ära. Sedan dess har en fiskstim dykt upp i Ngoc-strömmen framför templet; folket kallar dem "gudomliga fiskar", och de simmar i rad varje dag.
Varje år den 7 och 8 januari samlas invånarna i byn Luong Ngoc för att fira öppningsceremonin för den heliga fiskströmsfestivalen, för att rapportera sina prestationer till byns skyddsgudom för ett år av hårt arbete och produktion, och för att be för ett framgångsrikt och gott nytt år. Festivalen lockar ett stort antal lokalbefolkning och turister, och erbjuder många unika kulturella och sportliga aktiviteter som återspeglar Muong-folkets rika kulturella identitet.
Cam Tu kommun är ett land rikt på historiska traditioner med många historiska och kulturella lämningar såsom samlingshus, tempel, helgedomar och berömda natursköna platser som: Mong-grottans natursköna plats, Vong-pagodens historiska och kulturella plats och natursköna plats, Cung-templet... Varje relik har stor historisk betydelse och hjälper framtida generationer att förstå en kulturell period, vackra traditioner och sina förfäders visdom, bildandet och utvecklingen av deras hemland och land. Detta är också en potential och fördel för lokalbefolkningen att främja turismutveckling, särskilt andlig turism. Därför har Cam Tu kommun på senare tid intensifierat propaganda och utbildning för att öka människors medvetenhet om att bevara och främja värdet av reliker; uppmärksamma restaurering och renovering av reliker; samordna med förvaltningsstyrelserna för historiska platser för att säkerställa säkerhet och ordning, upprätthålla miljöhygien och främja en kulturell livsstil och civiliserat beteende i aktiviteter på dessa platser, särskilt under festivaler, helgdagar och andra speciella tillfällen.
Text och foton: Nguyen Dat
Källa: https://baothanhhoa.vn/doc-dao-cac-di-tich-o-cam-tu-274785.htm
Kommentar (0)