Unika kostymer från skogsbark

329806182_1319099858666277_8942184290969716691_n (1) — Turister njuter av forntida dräkter gjorda av skogsbark. Foto: PL

Förr i tiden, när bomullsträd inte existerade och vävtekniker inte var kända, var Co Tu-folket tvungna att gå djupt in i skogen för att hitta bark från träd som ta-duih, a-mot, ta-rong... (träd med mycket latex och tjock bark) för att tillverka kläder och smycken till sig själva, sina familjer och för att ge till släktingar.

Förutom att vara duktiga på att jaga, bygga hus, snida trä, odla jordbruk etc. måste Co Tu-män också vara duktiga på att tillverka musikinstrument, spela musikinstrument och tala och sjunga folkvisor. De måste vara särskilt duktiga på att tillverka kostymer och smycken av skogsträd för att ge till sina nära och kära.

Vanligtvis väljer Co Tu-folket barken från a-muot-, ta-duih-, ta-rong- och pơ-pleem-träden..., vilka är vedartade växter som växer rikligt i Truong Son-bergen och skogarna, för att tillverka höftskynken och kjolar; och för skjortor och hattar väljer de zilang-trädet, som har en vinstockstam, cirka 5 cm i diameter, och växer i klumpar. Denna typ av träd har en väldoftande doft och är en medicinalört som kan skivas tunt för att göra te, vilket är bra för hälsan.

Att hitta en lämplig trädart som kan användas för att tillverka kläder är inte lätt, man måste korsa höga berg, korsa bäckar och klättra uppför pass i en eller två dagar; men att tillverka skjortor, kjolar, höftskynken och filtar av skogsträd är ännu svårare. Efter att barken på popleem- och ammuotträden och zilangträdets stam har formats till stora, långa ark, måste de föras till en bäck eller flod för att blötläggas i tre eller fyra dagar för att frigöra allt harts, och sedan torkas i en eller två dagar.

När barken har torkat skärs den till skjortor, höftskynken, kjolar och hattar beroende på bärarens storlek. För att sammanfoga barkbitarna använder Co Tu-folket hampa eller bhơ-nương (ett mycket flexibelt och starkt träd) som sytråd. Om de har en stor barkbit behöver de bara göra ett hål för att göra en krage och sedan lägga till snören i kanten på skjortan så att de kan knyta ihop dem istället för knappar när de bärs.

Trots att han har arbetat som jordbrukare i mer än 80 säsonger är den gamle mannen Bhling Hanh (i byn Cong Don, kommunen Nam Giang) fortfarande skarpsinnig och har fortfarande skickliga händer. Han tillverkar och spelar inte bara Co Tu-musikinstrument väl, utan går också ut i skogen för att leta efter växter som kan användas för att göra kostymer.

När den gamle mannen tillfrågades om värdet av barkkläder log han milt och sa: ”Förr i tiden kunde barkkläder tillverkade av våra förfäder bytas mot en gris på 3 till 5 handspann. Nu gör jag det främst för att bevara mina förfäders identitet och tradition och för att lära den yngre generationen att inte förlora nationens goda kulturella identitet.”

Dräkter i allmänhet, inklusive antika dräkter gjorda av skogsträd och traditionell brokad, är för Co Tu-folket inte bara till för att täcka och skydda kroppen, utan innehåller också många kulturella värden som återspeglar hela den etniska gruppens bildande och utvecklingsprocess. Antika dräkter gjorda av trädbark från Co Tu-folket som bor kvar i bergen återspeglar också andan av solidaritet och kärlek mellan människor, mellan människor och berg, skogar, natur, träd och klara gröna bäckar...