För Hai Phong, en dynamisk hamnstad i landet, blir svaret gradvis tydligare i takt med att historiska och kulturella värden återidentifieras, återställs och placeras i centrum för utvecklingsstrategier.
Genom hela denna process är händelsen att Mạc-dynastins relikkomplex i Dương Kinh, Kiến Thụy klassificeras som en särskild nationell historisk plats i början av 2025 inte bara ett administrativt beslut, utan en vändpunkt i medvetenheten: Historia är inte bara till för att minnas, utan också en resurs för utveckling. Och inom denna helhet framstår Mạc-dynastins kungars tempel som en typisk symbol, en plats där minne, tro och strävan efter återupplivande av kulturarvet sammanfaller.
Om man ser tillbaka på historien var Mạc-dynastin en av Vietnams mest unika dynastier. Född i en kustregion och uppväxt mitt i ett turbulent samhälle etablerade Mạc-dynastin gradvis sin position genom praktiska reformer, med fokus på produktion, uppmuntran till handel och främjande av utbildning och det kejserliga examinationssystemet. Byggandet av Dương Kinh vid Cổ Trai, en kusthuvudstad, var inte bara ett geografiskt val utan också en manifestation av en strategisk vision mot havet, som utökade Đại Việts utvecklingsutrymme. Dessa betydande prestationer skymdes länge ibland av historiska fördomar, men idag omvärderas de gradvis på ett rättvisare och mer vetenskapligt sätt.
Det är i detta sammanhang som restaureringen och bevarandet av Mạc-dynastins kungatempel får en betydelse som överskrider ramen för ett arkitektoniskt verk eller en andlig destination. Det är en handling av att "återställa minnet", en ansträngning att återställa den rättmätiga platsen för en historisk period som spelade en avgörande roll i nationens utveckling. Det är värt att notera att hela denna process inte i första hand förlitar sig på budgetresurser, utan genomförs genom kollektiva ansträngningar från samhället, särskilt ättlingar till Mạc-familjen både nationellt och internationellt. Detta är ett levande bevis på kraften i social mobilisering inom det kulturella området, där arv inte längre är "det förflutnas egendom" utan blir "nutidens ansvar".
I denna resa kan engagerade individers roll inte förbises. Människor som Mr. Hoang Van Ke, tidigare vice ordförande för folkkommittén i Hai Phong City och ordförande för Mac Clan Council i Hai Phong, har ägnat många år åt att ihärdigt driva kampanjer, skapa kontakter och samla resurser, och gradvis förverkligat en idé som verkade mycket svår: att återskapa en plats värdig Mac-dynastins status, precis på den mark där den har sitt ursprung. Men med bara ett fåtal individer kunde detta projekt knappast ha tagit form. Det som skapade den verkliga styrkan var samhällets enighet, från Mac-klanens ättlingar överallt till lokalbefolkningen, som alla delade samma vilja: Att bevara och återställa arvet som en del av sin identitet.
Templen tillägnade Mạc-dynastins kungar är därför inte bara platser för tillbedjan, utan medvetet organiserade minnesstrukturer. Där är den fullständiga vördnaden av kungar, drottningar, gemåler, prinsar och prinsessor inte bara ett uttryck för tro, utan också ett sätt att "återskapa historia" genom kulturellt språk. Keramiska reliefer som återberättar 65 års regeringstid i Thăng Long, platser tillägnade den Heliga Modern, profetior från Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm ... alla skapar ett flerskiktat symboliskt system som gör det möjligt för besökare att inte bara se, utan också känna och reflektera.
Ännu viktigare är att denna historiska plats inte står stilla i det förflutna, utan gradvis blir ett "levande arv". Festivaler som vårens kalligraficeremoni, den traditionella brottningsfestivalen och bymarknaden från Mac-dynastins tid är inte bara en återuppförande av form, utan en återfödelse av kulturella värden i det samtida livet. Dessa aktiviteter skapar ett kulturellt ekosystem där arvet är kopplat till samhället, till turism, till utbildning och därmed genererar hållbart mervärde. Detta är också den riktning som överensstämmer med andan i politbyråns resolution 80-NQ/TW: Kulturell utveckling handlar inte bara om bevarande, utan måste vara kopplad till socioekonomisk utveckling och bli en endogen resurs.
Ur ett bredare perspektiv väcker berättelsen om Mạc-dynastins kungliga tempel en större fråga för orter, särskilt städer rika på kulturarv: Hur man omvandlar kulturarv till en drivkraft för utveckling. Svaret ligger inte i enskilda investeringsprojekt, utan i en helhetssyn: att korrekt identifiera värdet, mobilisera samhället, omorganisera kulturarvsutrymmen på ett öppet och levande sätt, och särskilt skapa kulturella produkter med potential för bred spridning. När det gäller Hai Phong har Mạc-dynastins relikkomplex i Duong Kinh-distriktet potential att bli ett unikt kulturellt och historiskt turistcentrum, kopplat till resor tillbaka till rötterna, traditionell utbildning och upplevelsebaserade turismprodukter.
Man kan säga att Mạc-dynastins kungars tempel idag är resultatet av en process av "omstrukturering av minnet", där historien omprövas, återställs och placeras i en ny position. Men ännu viktigare är att det erbjuder ett förslag för framtiden: Utveckling kan inte separeras från identitet, och arv, om det erkänns korrekt, är inte en börda av det förflutna, utan en resurs för nuet och en drivkraft för framtiden.
PHAN THANH HAIKälla: https://baohaiphong.vn/hoi-sinh-mot-di-san-cua-dat-cang-540563.html
Kommentar (0)