Den unika seden att tvätta kycklingägg i O Du-folkets heliga bäck.

GĐXH - Efter att den första åskknallen ekade genom bergen och skogarna i västra Nghe An, tog O Du-folket i byn Van Mon med sig kokta kycklingägg till den heliga Nam Ngan-bäcken för att "tvätta bort otur" och bad för en riklig skörd, fred i byn och god hälsa för sina barn och barnbarn.

Det är en av de mest unika ritualerna i nyårsceremonin som inbjuder O Du-folket, en av de fem minsta etniska grupperna i Vietnam.

Under nyårsceremonin med åskvälkomstceremonin tar O Du-folket i byn Van Mon med sig sina dagliga förnödenheter till den heliga Nam Ngan-bäcken för att utföra ritualen att "tvätta bort otur" och be för ett fridfullt och välmående nytt år.

Att ta med sig kycklingägg till bäcken för att "tvätta bort otur"

Enligt O Du-folkets tro signalerar årets första åska ett årstidsväxling, vilket väcker växter och djur och inleder en ny produktionscykel. Efter åsknatten, från tidig morgon, tar byborna med sig grytor, stekpannor, knivar, korgar, brickor, skålar etc. till Nam Ngan-bäcken bakom byn för att utföra ritualen att "tvätta bort otur".

I det heliga bäckens svala vatten höll både gamla och unga hårdkokta kycklingägg i sina händer, doppade dem försiktigt i vattnet och tvättade dem upprepade gånger.

Efter namngivningsceremonin delas de kokta kycklingäggen på offerbrickan ut till barnen som deltar i namngivningsceremonin, och deras namn knyts runt deras handleder som en önskan om hälsa, fred och lycka.

Enligt byäldste Lo Thanh Binh är ritualen att tvätta kycklingägg en oumbärlig del av O Du-folkets nyårsfirande i generationer. "Människor tvättar ägg för att be för fertilitet, en riklig skörd, framgångsrik boskapsskötsel och blomstrande träd i skogen", sa Binh.

För O Du-folket symboliserar ägget början på livet, en komplett och meningsfull start. Efter ritualen att "tvätta bort otur" ges kokta ägg av vuxna till barn och äldre i byn som en nyårspresent. De äldre får äggen med önskan om god hälsa, långt liv och mental klarhet. Barn ges hoppet om att växa upp snabbt, vara väluppfostrade och ha lycka.

Idag bor O Du-folket koncentrerat i byn Van Mon, kommunen Nga My, med över 100 hushåll. Trots att de har upplevt många förändringar och levt tillsammans med andra etniska grupper i många år, bevarar O Du-folket fortfarande många seder och ritualer som bär sin egen kulturs tydliga prägel.

Enligt shamanen Lo Van Cuong placeras alltid ett helt kokt kycklingägg på offerbrickan under ceremonier för förfäderdyrkan och andedyrkan för byborna. Efter ceremonin skalas ägget och ges till barnen innan nästa ritual, som att namnge barnen, registrera deras efternamn eller knyta trådar runt deras handleder. "De vuxna anförtror detta åt barnens önskningar om god hälsa, rena själar och ett meningsfullt liv, precis som ägget", sa Cuong.

Den första rätten efter åskan.

Kokta kycklingägg förekommer inte bara i ritualer, utan är också en välbekant rätt på årets första dag när O Du-folket välkomnar årets första åskknall. Enligt folket i byn Van Mon kokar varje familj ägg för att äta eller ta med sig till festivalen. Varje familj förbereder åtminstone tillräckligt med ägg för alla sina medlemmar.

Efter ritualen "att tvätta bort otur" vid Nam Ngan-bäcken ges kokta kycklingägg, tvättade med det heliga vattnet, till barn som en önskan om fred och lycka i början av året.

Shamanen Lo Van Cuong förklarade denna sedvänja genom att säga att i O Du-folkets folktro är åskan himmelsgudens och regngudens rop. Årets första åska signalerar regnperiodens ankomst, början på växttillväxt och starten på en ny produktionssäsong.

"Kokta ägg är den mat som initierar mänsklighetens harmoni med naturens rytm", sa Cuong.

Enligt honom väljer O Du-folket kycklingägg eftersom de är ett välbekant livsmedel, nära förknippat med samhällets boskapsskötsel. Äggen kokas hela för att behålla sin runda form, en symbol för liv och fertilitet.

Den 9 maj höll Nga My kommun en ceremoni för att ta emot certifikatet som erkänner "O Du-folkets åskvälkomstceremoni" som ett nationellt immateriellt kulturarv.

Herr Luong Van Thai, ledare för byn Van Mon, sade att år 2006, när policyn att flytta för att ge plats åt byggandet av Ban Ve vattenkraftverk genomfördes, flyttade O Du-folket tillsammans för att bosätta sig i Van Mons återbosättningsområde. Efter nästan två decennier har livet här förändrats avsevärt. För närvarande har byn 29 välbärgade eller förmögna hushåll, 30 hushåll med en genomsnittlig levnadsstandard, och antalet fattiga hushåll har minskat kraftigt varje år.

• Nyårsfirandets mystik med dånande ljud från Vietnams minsta etniska grupp.

Mest uppmuntrande är att folket gradvis har förändrat sitt produktionsinställningssätt, tillämpar vetenskap och teknik inom jordbruk, diversifierar grödor och boskap och förlitar sig inte längre enbart på risodling som tidigare. Hittills har alla 99 hushåll i byn erkänts som kulturellt föredömliga familjer. Nya, rymliga hus har uppstått, byns utseende förbättras alltmer; även lokala kulturinstitutioner får uppmärksamhet, investeringar och bevarande från den lokala regeringen och folket.

I synnerhet har nyårsceremonin, en unik andlig och kulturell aktivitet för O Du-folket, inkluderats i den nationella listan över immateriellt kulturarv år 2025 av ministeriet för kultur, sport och turism, under kategorin sociala seder och övertygelser. Detta är inte bara en källa till stolthet för invånarna i byn Van Mon utan bidrar också till att bevara de särpräglade kulturella värdena hos en av de minsta etniska grupperna i Vietnam.

Den 9 maj höll Nga My-kommunens folkkommitté en ceremoni för att ta emot certifikatet som erkänner O Du-folkets "åskvälkomstceremoni" som ett nationellt immateriellt kulturarv, och även för att fira 20-årsdagen av grundandet av byn Van Mon, platsen med den största befolkningen av O Du-folket i provinsen.

Tidigare, den 27 juni 2025, inkluderade ministeriet för kultur, sport och turism de sociala sederna och övertygelserna kring "Åskklappsvälkomstceremonin" för O Du-folket i Nga My-kommunen i den nationella listan över immateriellt kulturarv. Detta erkännande bekräftar inte bara de historiska, kulturella och unika andliga värdena hos den traditionella ritualen utan blir också en stor källa till stolthet för folket i Nga My, särskilt O Du-folket i byn Van Mon.

Enligt Lo Thanh Nhat, sekreterare för Nga My-kommunens partikommitté, är ceremonin för att välkomna årets första åska en unik andlig och kulturell aktivitet som återspeglar O Du-folkets strävan efter ett fredligt liv, rikliga skördar och gemenskap. Genom många generationer har denna ritual bevarats, förts vidare och fortsätter att vara en bestående del av livet idag.

Källa: https://giadinh.suckhoedoisong.vn/doc-dao-tuc-rua-trung-ga-o-suoi-thieng-cua-nguoi-o-du-172260522090043411.htm