Pa Tan-kommunen har 1 529 etniska mangbor som bor koncentrerade till 6 byar: Nam Sao 1, Nam No 1, Nam No 2, Nam O, Hua Pang och Nam Tan Xa. Tidigare trodde mangfolket att när någon dog skulle de svepa in kroppen i en matta eller filt och förvara den i huset i många dagar för ceremonier, i väntan på en gynnsam dag för att ta den till skogen för begravning. Detta är en långvarig sedvänja, djupt rotad i andlighet, vilket gör det extremt svårt att ändra människors uppfattningar, särskilt i samband med fattigdom, fragmenterad terräng och svåra transporter. Därför kräver samhällsengagemang uthållighet, flexibilitet, nära kontakt med gräsrötterna och ansträngningar att övertyga enskilda hushåll, genom att utnyttja respekterade samhällsledares roll för att gradvis bygga konsensus inom samhället.
Det kulturella livet för den etniska gruppen Mang i Pa Tan-kommunen är rikt.
Kommunen har för närvarande 172 fattiga hushåll och 36 nära fattiga hushåll av den etniska gruppen Mang som får begravningsstöd enligt resolution 53/2025/NQ-HĐND. Följaktligen får etniska minoritetspersoner från fattiga och nära fattiga hushåll stöd på 5 miljoner VND per avliden person för begravning och 10 miljoner VND per avliden person för kremering.
Byn Nam Tan Xa har 36 hushåll och 176 invånare, varav 100 % klassificeras som fattiga eller nära fattiga. De svåra ekonomiska förhållandena, i kombination med begränsad medvetenhet som förts vidare genom generationer, har lett till att många föråldrade seder som är djupt rotade i bybornas tänkande kvarstår. För många familjer är det en kamp att bara försörja med tillräckligt med mat för de dagliga behoven, och att köpa en kista till den avlidne blir ännu svårare. I augusti 2025 blev familjen till Mr. Lung A Han (byn Nam Tan Xa) det första hushållet att placera den avlidnes kropp i en kista hemma. Begravningstiden förkortades också till högst 48 timmar.
Herr Han berättade: ”Inledningsvis tvekade jag eftersom vi i generationer aldrig har lagt den avlidne i en kista. Men efter att kommunens tjänstemän förklarat det för mig och regeringen delvis gett ekonomiskt stöd till begravningen insåg jag att det var nödvändigt, att visa respekt och lämpligt med tanke på de rådande omständigheterna.” Med förståelse för de negativa konsekvenserna av föråldrade seder och att ta ledningen i att implementera detta nya sätt att leva, åkte herr Han, tillsammans med kommunens tjänstemän, till många byar för att kampanja, utbilda och förklara sedvänjan för människorna så att de skulle förstå och följa den.
Att eliminera föråldrade seder, särskilt de som är djupt rotade i vardagen, kan bara vara effektivt när massmobiliseringsinsatser genomförs väl. Ly Thi Hien, vice ordförande för folkkommittén i Pa Tan kommun, delade: ”När det gäller att eliminera föråldrade seder har vi beslutat att vi måste gå vidare steg för steg, utan att hasta. Först måste vi sprida information och säkerställa konsensus från partikommittén och regeringsnivå. Sedan utnyttjar vi rollen av inflytelserika individer, byledare, partisekreterare och klanledare. Kommunen väljer också ut några hushåll för att först genomföra planen, med tjänstemän som besöker varje hus direkt för att förklara och övertyga dem upprepade gånger. Implementeringen måste kopplas till specifika stödpolicyer för att hjälpa människor att tydligt se fördelarna. När de väl förstår och litar på kommer de frivilligt att ändra och skriva under åtaganden.”
Mang-folket i Pa Tan-kommunen deltog i bågskyttetävlingen vid nyårsfestivalen 2026.
Dessutom har Pa Tan kommun offentligt publicerat procedurerna för att begära begravningsstöd, intensifierat propagandan via högtalarsystem och bymöten; och utsett tjänstemän att direkt vägleda människor i att förbereda nödvändiga dokument. Hittills har alla 6 byar med etniska minoritetsgrupper Mang undertecknat åtaganden att placera de avlidna i kistor.
Avskaffandet av föråldrade begravningsseder bland den etniska gruppen Mang genom effektiv "folkmobilisering" har lett till betydande förändringar i samhället. Tillsammans med stöd från politik för etniska minoriteter och bergsregioner samt nationella målprogram har människor gradvis förändrat sina uppfattningar, utvecklat sin ekonomi och förbättrat sina levnadsvillkor. Som ett resultat har deras materiella och andliga liv förbättrats, vilket gör rörelsen "Alla människor förenas för att bygga ett kulturellt rikt liv i bostadsområden" alltmer effektiv.
Källa: https://baolaichau.vn/xa-hoi/dong-bao-dan-toc-mang-xoa-bo-hu-tuc-527675
Kommentar (0)