Men på senare år har förbränning av votivpapper blivit ett sätt att "muta" livet efter detta, bortse från "slöseri med pengar och resurser", ignorera miljöföroreningar och bränna votivpapper på olämpliga platser, vilket leder till bränder och explosioner.
Perioden fram till och under Tet (månens nyår) är en tid då det är mycket svårt att kontrollera förbränningen av papper. På gudstjänstlokaler, historiska och kulturella platser etc. tar människor med sig och bränner papper i en mängd olika former – från billiga till exklusiva, från "guld och silver, kläder från underjorden" till polymersedlar för livet efter detta, iPhones, tv-apparater, kylskåp, hus, bilar, flygplan...
Illustrativ bild.
Vissa familjer bränner till och med avgudar av jungfrur för att skicka till underjorden eller helvetet. Det är okänt om deras förfäder och släktlinje kommer att få samma "uppriktiga hängivenhet" som sina ättlingar, men den rena luften och miljöresurserna har redan förstörts.
Vördade Thich Hue Minh, styrelseordförande för Vietnams buddhistförening i Binh Chanh-distriktet (Ho Chi Minh-staden), uppgav att det inte ingår i buddhistiska aktiviteter att bränna rökelsepapper och rådde människor som besöker tempel att bara bränna en rökelsepinne för att bidra till miljöskyddet. Vördade tillade att det inte är nödvändigt att bränna många rökelsepinnar för att visa uppriktighet.
Ur ett juridiskt perspektiv, enligt punkt a, klausul 1, artikel 14 i dekret 38/2021/ND-CP, förbjuder lagen inte handlingen att bränna votivpapper; om votivpapper däremot bränns på en otillåten plats, eller till och med orsakar en brand, kommer det att hanteras enligt lagen.
Så, var kan man bränna offergåvor utan att det är förbjudet? Om bränning av offergåvor orsakar brand, vilket slags straff kommer personen som gör det att få?
I verkligheten har brandskyddslagar ännu inga specifika bestämmelser om platsen för bränning av votivpapper. Det är dock individer som är ansvariga för att säkerställa brandsäkerheten vid användning av eldkällor, värmekällor, utrustning och verktyg som genererar eld eller värme, samt vid förvaring och användning av brandfarliga material.
Enligt advokaten Quách Thành Lực, chef för advokatbyrån Pháp Trị, Hanois advokatsamfund, förbjuder klausul 5, artikel 2 i bilaga 1 utfärdad med cirkulär 02/2016/TT-BXD strikt bränning av röstpapper och uppskjutning av eldar inuti flerbostadshus, förutom i anvisade områden där bränning av röstpapper är tillåten i flerbostadshuset.
De som bränner votivpapper och orsakar bränder kan bli föremål för administrativa påföljder beroende på deras handlingar och skadans omfattning.
Mer specifikt kommer en varning eller böter på mellan 200 000 och 500 000 VND att utdömas i enlighet med punkt a, klausul 1, artikel 14 i regeringsdekret 38/2021/ND-CP daterat 29 mars 2021, som reglerar administrativa sanktioner inom kultur och reklam.
Eller bli föremål för påföljder enligt artiklarna 50 och 51 i dekret nr 144/2021/ND-CP daterat 31 december 2021, som föreskriver administrativa påföljder för överträdelser inom områdena säkerhet, ordning, social trygghet; förebyggande och kontroll av sociala problem; brandförebyggande och brandbekämpning; räddning och hjälpinsatser; samt förebyggande och kontroll av våld i hemmet.
Dessutom kan de som bränner röstpapper och orsakar bränder bli föremål för straffrättsliga åtgärder enligt artiklarna 180 och 313 i strafflagen.
Överdriven förbränning av votivpengar är slösaktigt, och ingen gudom kommer att välsigna dem som inte uppskattar pengar. Därför bör de som är vana vid denna sedvänja minska mängden brända votivpengar, och helst bör vi en dag sluta bränna dem helt och hållet. När man besöker tempel och helgedomar för tillbedjan bör man upprätthålla ett fridfullt sinnestillstånd och sträva efter att utöva sin tro på ett civiliserat och modernt sätt.
[annons_2]
Källa
Kommentar (0)