Gau Tao - en unik festival för Mong-folket

Med sina speciella historiska, kulturella och konstnärliga värden är Gau Tao-festivalen erkänd av ministeriet för kultur, sport och turism som ett nationellt immateriellt kulturarv.

”Gầu Tào” betyder på hmongspråket ”utomhuslek” eller ”kulllekfestival”. Beroende på hmongregionen hålls festivalen på olika dagar i januari för att tacka gudarna, be himmel och jord att ge barn hälsa och lycka i affärer samt be om gynnsamt väder och goda skördar.

Herr Nong Quoc Thanh - biträdande direktör för avdelningen för kulturarv, ministeriet för kultur, sport och turism, tilldelade certifikatet för nationellt immateriellt kulturarv till direktören för avdelningen för kultur, sport och turism i Yen Bai- provinsen, Nong Viet Yen, och representanter för kulturarvsägarsamhället i de tre distrikten Tram Tau, Mu Cang Chai och Van Chan.

Enligt Mong-folklore brukade mannen förr i tiden, om ett par hade varit gifta i många år utan att ha barn och ville ha det barn de ville ha, gå till en kulle för att be till kulleguden eller bergsguden att välsigna familjen med det barn de ville ha och lova att tacka dem.

När de får det barn de önskar sig, håller familjen en ceremoni för att tacka bergsguden, den utlovade bergsguden, och slakta en buffel för att bjuda byborna på den plana marken på kullen, berget där familjen bad om ett barn. Efter att alla har ätit och druckit tillsammans spelar de spel, sjunger folksånger, dansar med panflöja, paraply och käpp för att fira husägaren. Ursprunget till Gau Tao-festivalen börjar också därifrån.

I den jublande atmosfären under vårens första dagar i Ty, den 15 februari, anordnade Tram Tau-distriktet Gau Tao-festivalen 2025, inklusive ceremonin och festivalen.

Under ceremonin är stången den viktigaste symbolen, "själen" i traditionella religiösa aktiviteter och festivalens mest speciella och märkbara ritual.

Innan hantverkaren Giang A Su hugger upp stången väljer han dag och tid för att hugga den. Han får inte låta stången nudda marken, utan måste sänka den långsamt och ge personer i uppdrag att turas om att bära den till stadion för att sätta upp den. Stången sätts upp mot soluppgången och det är en trappa som hjälper Mong-folket att föra husägarnas böner till gudarna i himlen.

När stången är rest placeras ett litet träbord vid foten av trädet för offergåvor. Offergåvorna inkluderar papper, en skål med ris, en skål med vatten, en kalebass med vin, 8 bambukoppar fördelade lika och placerade i bordets fyra hörn, och ett långt bamburör som används för att hålla vin; särskilt den oumbärliga offergåvan är en tupp.

Efter ceremonin kommer festivalen, det är dags för människor och turister att ha kul och underhålla, organisera spännande sportaktiviteter och spel som: riskaktävling, snurra, dragkamp, ​​käppskjutning, kycklingbadminton, paokastning tillsammans med många kulturella och konstnärliga aktiviteter som panflöjtdans, flöjtspel, tvåsträngad fiol, duettsång, kärlekssånger, munharpa och lövtrumpet som äger rum entusiastiskt.

Detta är ett tillfälle för människor att träffas, utbyta tankar, ha kul, sjunga kärlekssånger och dansa tillsammans, och bjuda in varandra på en drink i början av det nya året.

Festivalen avslutas med en ceremoni där man tackar och sänker stången. När stången sänks mot solnedgången går den ut i floden och havet i tron ​​att förhindra otur och dåliga saker för folket, och hjälpa folket att få gynnsamt väder, god produktion, god hälsa, ett välmående liv, lycka och fred under det nya året.

Hmong-flickor strålar i traditionella dräkter när de går till festivalen.

Under den kommande tiden åtar sig Tram Tau-distriktet att fortsätta genomföra praktiska aktiviteter för att främja och utöva kulturarv genom att marknadsföra Gau Tao-festivalen i samarbete med att utveckla kulturell turism i samhället; fortsätta att stödja och skapa förutsättningar för mongolerna att upprätthålla organisationen, undervisa i festivalen och bevara traditionella ritualer.

Tram Tau är ett västra distrikt i Yen Bai-provinsen, där de unika kulturella dragen från 12 etniska grupper sammanfaller. Av dessa står den etniska gruppen Mong för över 79 % och bor i 10 höglandskommuner med traditionella kulturarv, genomsyrade av djupa humanistiska värderingar.

Källa: https://baoquocte.vn/gau-tao-le-hoi-dac-sac-cua-dong-bao-mong-304522.html