Gia Lai: Den unika vattenofferceremonin

En droppe vatten förenar Jrai-samhället.

Ritualen att offra en droppe vatten, även känd som Soi Yang Ia, är en långvarig kulturell tradition för Jrai-folket i Gia Lai . Liksom andra etniska grupper i det centrala höglandet, innan de väljer mark för att etablera en by, söker Jrai först efter ett område med en källa som rinner från en bergsbäck att använda som vattenkälla. Denna vattenkälla säkerställer inte bara bybornas försörjning utan är också själva livets källa.

Efter att byn har etablerats brukar Jrai-folket hålla en ceremoni för att dyrka vattenkällan (vattenbrynet). Detta är en viktig ritual för att tacka Vattenguden för att han ger goda ting till byborna. Samtidigt, genom denna ceremoni, ber byns äldste också till Vattenguden för bybornas hälsa, gynnsamt väder, rikliga skördar, blomstrande natur och ett välmående och lyckligt liv. Denna ceremoni kommer att hållas under de följande åren, efter skörden.

Vattenofferceremonin är en av de viktiga ritualerna för Jrai-folket i Gia Lai.

I byn Bong, Ha Bau kommun, Dak Doa-distriktet (Gia Lai-provinsen), bidrar byborna varje år runt mars-april entusiastiskt med sin arbetskraft och sina resurser för att organisera vattenofferceremonin.

Äldste Blơng berättade: "Innan ceremonin äger rum deltar alla i byn entusiastiskt. Ungdomar städar och röjer byns vägar och gränder, medan andra hugger bambu, klyver vass och reser ceremonistången vid vattenbrynet. Byns äldste förbereder bönerna, och kvinnorna brygger mer väldoftande risvin för att underhålla gästerna. Gong- och trum-ensemblen övar också dag och natt för att göra ceremonin mer högtidlig och imponerande."

Att offra vattendroppar – en viktig ritual för att tacka Vattenguden för att han ger goda saker till byborna.

Enligt Jrai-traditionen kräver vattenofferceremonin en uppsättning gongar och trummor, två bamburör, tio krukor vin, en kalebass med vatten, en tupp, en ceremoniell stång och en bunt Ngăl-blad med frukt. Ceremonin äger rum tidigt på morgonen. Den ceremoniella stången förs till vattenkällan och planteras av unga män från byn. Offren inkluderar en rostad kyckling, rå kycklinglever, rått kycklingblod, en kruka vin, bananblad och en bunt Ngăl-blad med frukt.

Bland erbjudandena fanns rostad kyckling, rå kycklinglever, rått kycklingblod, en burk vin, bananblad och en bunt Ngăl-blad med frukt.

När vattenofferceremonin börjar, bredde byns äldste Blơng och två andra respekterade äldste bananblad, smorde kycklinglever på handtagen på vinburkarna och på bladen på Ngăl-trädet som bär frukt. Alla tre mässade i kör och uppmanade Yang att välsigna byborna med god hälsa, gynnsamt väder, rikliga skördar, blomstrande natur och frihet från sjukdomar. De bad för rinnande vatten året runt, för säkra överfarter av floder och bäckar, för säkra resor och för att resenärerna skulle ha en säker resa. Efter ceremonin vid vattenbrynet började byborna bära tillbaka vattnet till byn. Runt den varma elden höll alla varandra i handen, umgicks, åt och utbytte lyckönskningar.

Jrai-folket tror att gudarna har känslor som människor, att de upplever glädje och sorg, ilska och förbittring, hat och kärlek... Att ge många gåvor till gudarna med uppriktiga hjärtan kommer att ge motsvarande hjälp, skydd, stöd och försvar från gudarna.

Att offra vatten – en vacker kulturell tradition som behöver bevaras och främjas.

I likhet med jraifolket i andra byar, förutom att bevara unika traditionella ritualer som den gemensamma husgudstjänstceremonin, nyårsfirandet och begravningsceremonin, ägnar jraifolket i den bergiga staden Pleiku också särskild uppmärksamhet åt vattendroppsceremonin. För dem är vattendroppen en unik kulturell symbol som är nära kopplad till deras andliga och kulturella liv, som byborna har bevarat tillsammans i generationer.

Efter att byns äldste avslutat ritualen gick Jrai-flickorna ner till den kalla bäcken för att samla det rena vattnet i sina kalebasser och ta det hem.

Nyligen återskapade hantverkarna i byn Choét 2, Thắng Lợi-distriktet (Pleiku stad) vattenofferceremonin i det gemensamma huset i byn Ốp, Hoa Lư-distriktet, i närvaro av ett stort antal turister från både provinsen och utomlands. Vid detta tillfälle anförtroddes byäldste Ak ansvaret för att utföra ritualen.

Efter att ha förberett alla offergåvor doppade byns äldste Ak sugröret i lerkärlet med vin och började recitera bönen högt: ”O bäckens ande, korsa skogen, följ kanten av risfälten och kom till vår Ia Nguin-bäck. Idag offrar vi till gudarna och häller kycklinglever, grislever och vin över vattenkällan för att be Yang att välsigna byborna med god hälsa, ett gott liv, frihet från sjukdom, gynnsamt väder, rikliga skördar och välstånd för allt i byn, fritt från sjukdom. Må anden ge oss en klar, riklig vattenkälla som flödar året runt…”

Att offra vatten – en vacker kulturell tradition som behöver bevaras och främjas.

Efter att ha reciterat bönerna bugade den äldre Ak och drack den första bägaren vin, följd av de andra äldre och byborna. Vid denna tidpunkt gick Jrai-flickorna ner till bäcken för att samla det svala, färska vattnet i kalebasser och hämtade det tillbaka. Byborna och barnen samlade sedan vattnet för att tvätta sina ansikten och stänkte det på sig själva, i tron ​​att det skulle bringa dem den lycka som Yang hade skänkt dem.

När ceremonin var över började ljudet av gongar och cymbaler skapa den tidigare lugna atmosfären. Besökarna välkomnades av byborna med rungande gong- och cymbalklang ackompanjerade av graciösa och flytande Xoang-danser. Glada ansikten firade det uppfriskande vattnets ankomst till byn, och byborna utbytte lyckönskningar.

”Nu är bybornas liv mycket enklare och mer krävande än tidigare. Förutom att fokusera på ekonomisk utveckling koncentrerar sig byborna också på att bevara och främja traditionell kultur. Nyligen, tack vare myndigheternas uppmärksamhet på alla nivåer, har byns vattenofferceremoni återställts i större skala, vilket lockar många lokalbefolkning och turister att besöka, och alla i byn är glada”, sa byäldste Ak entusiastiskt.

Under taket på det traditionella gemensamhetshuset, till det rungande ljudet av gongar, håller människor händerna ihop och utför graciösa Xoang-danser.

Jrai-folkets vattenofferceremoni bidrar inte bara till att bevara och främja de vackra traditionella kulturella värdena hos den etniska gruppen i Central Highlands, utan hjälper också till att stärka samhällssolidariteten och arbeta tillsammans för att bygga ett starkare, mer välmående och civiliserat hemland.

Varje år upprätthåller jraifolket i byarna traditionen att hålla vattenofferceremonin. Med myndigheternas uppmärksamhet på alla nivåer har folket kunnat återställa ceremonin i större och mer storslagen skala för att bevara och främja den etniska gruppens kulturella identitet.

Källa: https://www.congluan.vn/gia-lai-doc-dao-le-cung-giot-nuoc--net-dep-van-hoa-cua-nguoi-jrai-post284301.html