Gia Rai-folkets skördefestival. (Foto: N. Thu)
Skördefesten uttrycker inte bara tacksamhet till himmel och jord och tack till gudarna, utan förbinder också samhället och fungerar som ett levande vittnesbörd om den bestående vitaliteten i Central Highlands-kulturen i tidens flöde.
Den andliga tråden förbinder människor, natur och gudar.
Den nya risfestivalen, även känd som Nya risfesten, är en långvarig traditionell ceremoni som hålls av Gia Rai-folket årligen mellan oktober och december, efter att risskörden är klar och de mogna gyllene risstjälkarna har förts för att fylla spannmålsmagasinen.
Enligt Gia Rai-folkets övertygelser är den första ceremonin att tacka och uttrycka tacksamhet till himmel och jord för att de har gett dem en riklig risskörd, och den andra är en sammankomst och återförening av familjer, vilket visar solidaritetens anda inom samhället.
Festivalen hålls högtidligt i det rymliga området framför det gemensamma huset, en helig plats som anses vara samhällets hjärta. Efter att byns äldste och klaner nått enighet samlas folket från tidig morgon för att förbereda sig. De reser en ceremoniell påle mitt på gården och arrangerar traditionella offergåvor som klibbigt ris kokt i bamburör, grillat kött, burkar med risvin, knippen med färskt ris... Rikare familjer offrar också grisar och kycklingar till gudarna.
Det heligaste ögonblicket är när byns äldste offrar och högtidligt reciterar bönen: "Åh Yàng, idag tar jag med mig en stor gris och en stor kyckling hit och inbjuder respektfullt Yàng att delta i ceremonin, snälla beskydda och ge byborna fred, be om skydd från olycka och välstånd i affärer..." Detta är folktrons språk, den andliga rösten som förmedlar tro och hopp.
Den traditionella vietnamesiska dansen och de rytmiska ljuden från gonggongar blandas samman under festivalen. (Foto: N. Thu)
Äldste Kpuih Ôh från byn Ghè i kommunen Ia Dơk i provinsen Gia Lai – som har varit engagerad i traditionella festivaler i årtionden – delade: ”Varje gång vi håller en ceremoni känner jag att jag talar för byborna. Det handlar inte bara om att tacka; festivalen handlar också om återförening, en oumbärlig dag av glädje för samhället.”
Efter huvudceremonin rapporterar byns äldste till andarna om byns angelägenheter och prestationer inom arbete och produktion, medan han respektfullt ber för en framgångsrik skörd under det följande året.
Att bevara traditionella värden mitt i det moderna flödet.
Mer än bara en enkel tacksägelseceremoni, bär den nya risfestivalen också en stark prägel av samhällsgemenskap. Efter ceremonin hålls en livlig festival med rungande ljud av gongar och trummor, traditionella danser, folksånger och glada skratt i byarna.
Fru Rah Lan H'Tiết, en ung kvinna från Gia Rai från kommunen Ia Dơk, som deltog fullt ut i den nya risskördefestivalen för första gången, delade: ”Jag är väldigt glad att få lära mig mer om mitt folks unika kulturella skönhet. Genom festivalen ser jag människor knyta an till och älska sina etniska rötter ännu mer.”
Den atmosfären vittnar om ett samhälle som fortsätter att bevara sin kulturella essens genom generationer.
Siu Diep, en bybo, delade entusiastiskt: ”Vi är väldigt stolta över att delta i Xoang-dansen, att lära oss om och bevara de vackra traditioner som förts vidare från våra förfäder. Vi hoppas att detta kommer att organiseras varje år.”
Gia Rais skördefestival visar på en mycket stark gemenskapskänsla. (Foto: N. Thu)
Men som en oundviklig konsekvens påverkas även traditionella festivaler avsevärt av det moderna livet. På många platser firas inte längre den nya risfestivalen på samma sätt som tidigare. Detta beror delvis på att unga människor har flyttat ut för att studera eller arbeta, och delvis på grund av förändringar i jordbruksmetoder, från traditionell risodling i höglandet till våt risodling med 2 till 3 skördar per år, vilket gör säsongsbetonade ritualer mindre vanliga.
Herr Ksor That (Ia Tul kommun) berättade: ”Förr i tiden organiserade nästan varje familj som odlade höglandsris en skördefestival. Från offergåvor på fälten, att föra tillbaka risets anda till spannmålsmagasinet, öppna spannmålsmagasinet till att hålla en fest, allt var viktiga ritualer som visade vördnad och gemenskapsanda. Numera odlar man främst vått ris, så den traditionella formen av ceremonin är inte längre vanlig. Men familjer som fortfarande odlar höglandsris (en sexmånaders skörd) upprätthåller fortfarande denna ritual.”
Även om den inte är lika populär som den en gång var, förblir festivalens betydelse intakt: det är ett firande av arbete och en värdefull lokal kulturell tradition som behöver bevaras.
Äldste Siu Yon, en respekterad person i byn Ó i Ia Pia kommun, sa: ”Festivalen är en sammanbindande tråd för samhället, där ättlingar lär sig andan av delning och solidaritet. Det är en möjlighet att föra vidare andliga värderingar, seder, jordbruksproduktionskunskaper och levnadssätt, så att livet fortsätter att näras från sin kulturella grund.”
Under årens lopp har partikommittéerna och lokala myndigheter i Gia Lai-provinsen gjort många ansträngningar för att bevara och främja de traditionella kulturella värdena hos de etniska grupperna. Regeringens stöd, organisationers engagemang och folkets entusiastiska deltagande är avgörande faktorer för att säkerställa att viktiga kulturella värden som den nya risfestivalen fortsätter att bevaras och främjas i framtiden.
SÅNG NGAN
Källa: https://nhandan.vn/gin-giu-ban-sac-dan-toc-nguoi-gia-rai-post920233.html
Kommentar (0)