Vind från händerna

NHAN DAM - en buddhistisk lära — Volontärer viftar med pilgrimer som besöker Quan The Am-pagoden (Ngu Hanh Son) för att hålla dem svala. FOTO: HXH

1. ”Vördade Buddha, ditt liv är som ett vidsträckt hav, men jag kan bara dra vatten ur det med mina två händer!”, skrev den buddhistiska lekmannen Vo Dinh Cuong en gång i sin ”Bekännelse”, som tjänade som förord till hans berömda verk ”Dharmans gyllene ljus”, som publicerades 1945.

Naturligtvis var lekbuddhisten Vo Dinh Cuong tvungen att noggrant överväga vilken bild han skulle använda för att bäst prisa Buddha. Borde han följa en psykologs väg? Eller en arkeologs? I slutändan bestämde han sig för att inte presentera Buddhas liv "med ett abstrakt språk, med många metaforer och mystiska myter", eftersom det kunde ge läsarna en falsk uppfattning om hans sanna natur...

Detta beslut accepterades dock inte helt av hans samtida. Efter att ha publicerat endast ett fåtal nummer fick han ett brev från en buddhistisk munk i Hanoi från chefredaktören för tidskriften Vien Am (utgiven i Hue, med Dr. Tam Minh-Le Dinh Tham som chefredaktör).

Den vördnadsvärde munken begärde att redaktionen för tidskriften Vien Am skulle upphöra med att publicera "Dharmans gyllene ljus". Lyckligtvis uppmuntrade den lärde chefredaktören från Dien Ban ( Quang Nam ) Vo Dinh Cuong och fortsatte att publicera. När boken trycktes berömde Le Dinh Tham författaren i inledningen och sa: "Han återgav helhjärtat buddhismens historia med flytande skrivande och en elegant stil som får läsarna att känna sig som om de lever i en atmosfär av medkänsla."

Författaren Vo Dinh Cuong har sannerligen anledning att oroa sig. Landskapet har förändrats flera gånger, spår har bleknat ur människors minnen och skrivna ord har blivit suddiga i historiska dokument. Dokument är förlorade eller felaktiga. Seder och ritualer har förändrats. "Även om den vördnadsvärdes reliker bevaras i tempel, pagoder och helgedomar, kan de inte undgå tidens fläckar", skrev han.

2. Exakt 80 år efter att författaren till "Dharmans gyllene ljus" kände "tidens färger" färga Buddhas reliker, fördes reliker från den store upplyste för första gången till Vietnam. Quan The Am-pagoden vid foten av Marmorbergen ( Da Nang ) var den sista anhalten innan nationalskatten återvände till Indien efter ett månadslångt besök i tre regioner i Vietnam.

I sina tacksamma ord en junieftermiddag tillägnade Vördade Thich Thong Dao, biträdande ordförande för den ständiga kommittén för Vietnams buddhistförening i Da Nang City, sina "sista men lika viktiga" ord till volontärerna från hela landet som bidrog till detta "unika" buddhistiska evenemang.

”Under hela denna månadslånga resa kommer bilderna av de buddhistiska dräkterna, volontärerna, fansen, de mässande buddhistiska bönerna, de vänliga påminnelserna, pilgrimernas flitiga vägledning, tillhandahållandet av vattenflaskor och måltider, de sömnlösa nätterna som tillbringats med att betjäna pilgrimskarorna ... för alltid att etsas in i våra hjärtan”, sade Vördade Thich Thong Dao, synbart rörd.

När jag stod i kö i början av Su Van Hanh-gatan (nära Le Van Hien-gatan) och väntade på att dyrka Buddhas reliker, fångade bilden av solfjäderna som Vördade Thich Thong Dao just hade nämnt omedelbart min uppmärksamhet.

Sư Vạn Hạnh-vägen som leder till Quan Thế Âm-pagoden är inte särskilt lång, bara cirka 540 meter, men inklusive de delar där pilgrimer måste köa inom pagodområdet är den dubbelt så lång. För att "kyla ner" de täta folkmassorna ställde volontärer upp på båda sidor och fläkte sig ständigt dag och natt. De stod i rader, några meter ifrån varandra.

Jag försökte räkna antalet personer som "vinkade" med solfjäderna, men det gick inte. Allt jag vet är att de turas om och bildar en stor servicestyrka på tiotusentals. De kommer från kloster och buddhistiska centra i Da Nang, Quang Nam, Hue, Quang Tri… och till och med några som har återvänt från utlandet. De guidar människor, bjuder på drycker, lagar mat och fläktar… Bara i köket är det 3 000 personer som ivrigt förbereder vegetarisk mat dagar i förväg. ”Er tysta uppoffring och osjälviska hjälpinsats är limmet som binder er samman och skapar en extraordinär kollektiv styrka”, berömde Vördade Thich Thong Dao.

Även den vördnadsvärde P. Seewali Thero, generalsekreterare för Mahabodhi Society of India, uttryckte sin förvåning. Han berättade vid avskedsceremonin att han under den gångna månaden, vart han än åkte i någon provins eller stad, bevittnade friden, lyckan och de överväldigande känslorna hos folkmassorna som kom för att visa sin respekt.

Han blev förvånad och kunde inte tro sina ögon över den vördnad som det vietnamesiska folket visade för Buddhas reliker. Han sa att han aldrig skulle glömma scenen med volontärer eller barn som bar sina äldre föräldrar en kort sträcka för att visa sin respekt för Buddhas reliker. Bilden var vacker, genomsyrad av mänsklig vänlighet och hängivenhet till Dharma...

*
* *

Buddha-religierna som nyligen förvarades vid Quan The Am-pagoden hämtades från Mulagandha Kuti Vihara i Sarnath, Indien. Sedan 1931 har denna nationalskatt bevarats och förvarats i Sarnath. Överraskande nog avslöjade den vördnadsvärde P. Seewali Thero att det också var i Sarnath som Buddha höll sin första predikan.

En sen eftermiddag i början av juni följde jag långsamt strömmen av människor för att hylla Buddhas reliker. När jag kände den svala brisen stiga från volontärerna som viftade med sina solfjäderar, lugnade mitt hjärta ner sig. Omedvetet höjde jag den gröna solfjädern som jag hastigt hade köpt i början av Su Van Hanh-gatan. Jag ville inte längre hålla brisen för mig själv.

Källa: https://baoquangnam.vn/gio-tu-nhung-ban-tay-3156737.html