Bevarar gongernas anda i Truong Son-bergen.

Herr Côn Bắt utför en gongdans - Foto: HOÀNG TÁO

Med 200 bronsgongar fortfarande bevarade i hushållen anses Ta Rut-kommunen (Dakrong-distriktet) vara den bergiga kommunen med flest gongar i Quang Tri- provinsen.

Att förlora gonger är som att förlora en människas själ.

På helgerna är Mr. Ho Van Phiengs hus (i Ta Rut kommun) fullt av besökare, både gamla och unga. De kommer för att fördjupa sig i ljudet av gongar och trummor och återuppleva ljudet av den majestätiska Truong Son-bergskedjan.

På väggarna i Mr. Phiêngs hus hänger många traditionella musikinstrument, inklusive en gonggong, sex cymbaler, trummor, horn etc. Hans familj är en av de få som fortfarande äger bronsgonggongar och cymbaler.

De äldre kommer på besök för att spela på gonggongar och minnas folksångerna de sjöng vid bäcken när de var små.

Unga människor kommer för att lyssna, för att ge näring åt sina själar med folksånger ackompanjerade av gongars melodiska ljud.

"Förr i tiden hade bara rika och inflytelserika familjer råd med gongar, eftersom de var gjorda av koppar och därför mycket dyra. Varje gong var värd lika mycket som en mogen hanbuffel. Att ha gongar i huset innebar att man blev respekterad vart man än gick", berättade herr Phiêng.

Krigsåren och fördrivningarna ledde dock till förlusten av en del gongar. Sedan, för 20-30 år sedan, kom folk från låglandet upp för att köpa många gongar.

"Många Pa Kô-folk säljer allt för att kunna försörja sig. Själv har jag ärvt gongarna från mina förfäder; jag kommer bara att köpa fler, jag kommer absolut inte att sälja dem. Att förlora gongarna innebär att Pa Kô-folket förlorar sin själ", sa Phiêng.

Förutom att beteckna status inom byn används gonggongar flitigt i andliga ritualer. "Det finns gonggongar som specifikt används för ceremonier; seder och traditioner förbjuder att de spelas för andra ändamål. Utan det rungande ljudet av gonggongar kommer våra förfäder inte att komma för att delta i ceremonin med sina ättlingar", berättade herr Phiêng.

I vardagen, när vänner kommer på besök, tas gongar fram för att sjunga festsånger, och unga män och kvinnor går till bäcken för att sjunga kärlekssånger.

Fast besluten att bevara bergsgongarnas själ.

Herr Con Bat bevarade också fyra gongar och fyra cymbaler som han gått i arv från sina morföräldrar. När herr Bat tittade på gongarna och cymbalerna på träväggen sa han att förr i tiden var det tack vare att man hade många gongar och cymbaler i familjen som kunde gifta sig med en vacker hustru.

”Enligt sedvänja måste man, när man gifter sig, ge en gonggong eller en kopparkruka som gåva till brudens familj”, berättade han och använde sedan händerna för att spela på gonggongen medan han nynnade på en gripande kärlekssång. Efter att ha sjungit log både han och hans fru brett.

Han och hans fru har fem söner. Under årens lopp har han inte bara bevarat gonggongarna fysiskt, utan han har också strävat efter att lära sina barn och barnbarn att spela traditionella musikinstrument och sjunga Pa Kô-kärlekssånger som gör vilken kvinna som helst som hör dem djupt rörd.

”Det här är en förmögenhet. Jag är gammal nu, så jag för den vidare till mina barn och barnbarn”, sa Con Bat.

Herr Con Bat och hans fru med familjens samling av gongar och trummor - Foto: HOANG TAO

Enligt hantverkaren Kray Sức (bosatt i Tà Rụt-kommunen) är gonggonger en brygga som hjälper Pa Kô-folket att kommunicera med sina förfäder och osynliga gudar, och är djupt rotade i Pa Kô-folkets undermedvetna.

"För att bevara gongmusik måste vi låta unga människor känna till den, förstå den, se den, höra den och öva på att spela den", sa Kray Sức.

Herr Ho Van Ngo, en kulturtjänsteman i Ta Rut kommun, informerade om att Ta Rut kommun fortfarande bevarar 200 gongonger av olika slag.

"Kommunen kontaktar varje familj och uppmanar dem att inte sälja sina gonggongar oavsett anledning. Varje år anordnar kommunen folksångs- och dansklasser med cirka 40 deltagare för att bevara Pa Kô-folkets kulturella traditioner", sa Ngô.

Källa: https://tuoitre.vn/giu-linh-hon-cong-chieng-phia-nui-truong-son-20240510091106007.htm