 |
| Vice ordförande för Tan Hung kommuns folkkommitté, Le Viet Truyen, besökte och uppmuntrade hantverkaren Thi Muongs familj (bosatt i byn Bu Dinh) att bevara och främja det traditionella hantverket brokadvävning. Foto: Quy Son |
Idag mångdubblas den glädjen när brokadprodukterna från vävgruppen i byn Bu Dinh, Tan Hung-kommunen, Dong Nai -provinsen, för första gången uppnådde den 3-stjärniga OCOP-certifieringen (One Commune One Product), en exempellös prestation för det traditionella brokadväveryrket här.
Att behålla den "nationella själen" i varje tråd
I byn Phu Thuan, kommunen Phu Rieng, provinsen Dong Nai, är bilden av en kvinna som sitter framför sitt hus med en vävstol inte längre främmande för människorna här.
Fru Dieu Thi Hong sa: Även om brokadvävning inte är svårt, behöver vävarna mycket tid, uthållighet, noggrannhet och särskilt fingerfärdighet och kreativitet. Med tiden minskar brokadvävningen alltmer, antalet kvinnor som kan väva minskar och kvinnor väver bara brokad på fritiden eller när folk vill ha mer inkomst. Brokadvävning används främst för familjebruk på helgdagar, Tet eller viktiga evenemang relaterade till familjebröllop.
Att väva brokad kräver hög skicklighet och kreativitet. Skickligheten demonstreras genom mönsteruppställningen: enkla mönster (rutor, rutor) i ljusa färger är för nybörjare; komplexa, slingrande mönster med många harmoniska färger är kännetecknande för en begåvad hantverkare.
Fru Thi Phuong, dotter till Stieng (bosatt i byn Tranh 3, Tan Quan kommun, Dong Nai-provinsen) som har varit knuten till vävstolen sedan barndomen, berättade: ”Efter nästan 30 år av vävstol handlar brokadvävning för mig inte bara om att tillverka ett tygstycke. Det är sättet jag berättar om bergen, fälten, riskornen som våra förfäder lämnade efter sig. Mönstren är vad jag vill säga. Även om jag blandar färger och lägger till nya bilder för att göra det vackrare, måste själen och riskornen från våra förfäders fortfarande finnas där. Att väva med hela mitt hjärta och kärlek kommer att ge produkten en själ. Vävning är också ett sätt att inte glömma vem jag är.”
Dong Nai är ett land med många etniska grupper, där kulturer möts men ändå behåller sina egna särdrag. Stieng- och M'nong-folket lever tillsammans, delar fält och delar till och med färgerna på sina dräkter. Stieng-männens traditionella dräkter är i grunden desamma som M'nong-männens. Stieng-kvinnornas och M'nong-kvinnornas dräkter har också många likheter, tydligast i kjolen. Med blotta ögat kan alla lätt se att Stieng-kvinnornas kjolar är färgglada, med många motiv och mönster. Med tiden har brokadvävare skickligt "lokaliserat" och berikat sina traditionella mönster med förfinade detaljer, såsom mönstret av en rad skimrande gyllene riskorn blandat med långa, färska gröna risblad som har blivit ett kännetecken för det moderna Stieng-folket.
Stieng-kvinnor tror att varje brokadpjäs är en historia berättad av deras förhärdade händer och deras hjärtan som outtröttligt vårdar deras rötter. Inte bara mönstren, utan även vävtekniken är värdefull och har gått i arv genom generationer. Kvinnor sätter in och väver trådar direkt på vävstolen och skapar diamant- och triangelmönster, fina veck. Dessa saker kan inte läras ut i någon bok, bara händerna på mödrar som lär sina barn, mormödrar som lär sina barnbarn med tålamod och kärlek.
Resa för att väcka identitet
Tidigare hedrades brokadvävningen som utfördes av Stieng- och M'nong-folket som ett nationellt immateriellt kulturarv, vilket bekräftar det historiska och kulturella värdet av det traditionella hantverket. Nyligen uppnådde brokadprodukterna från vävgruppen i byn Bu Dinh i Tan Hung kommun den 3-stjärniga OCOP-certifieringen, en viktig milstolpe, en fin prestation efter många ihärdiga ansträngningar. Att brokaden uppnått den 3-stjärniga OCOP-standarden har öppnat en ny dörr och fört traditionell brokad bortom byns bambustaket och blir en framtida ekonomisk varumärkesprodukt.
Att brokadprodukter från byn Bu Dinh i Tan Hung kommun uppnått 3-stjärniga OCOP-standarder är ett bevis på att: Bevarande inte betyder att behålla status quo, utan att låta arvet leva och utvecklas, och att kunna stödja de människor som tillverkar det. Detta erkännande uppmuntrar den unga generationen Stieng och M'nong att vara stolta över och återvända till sina morföräldrars vävstolar, samt att bidra till att brokadprodukter i framtiden kan finnas i leveranskedjorna för turism, mode och hantverk, vilket ökar värdet och utökar produktionen.
För att föra in brokad i det moderna livet har ledarna i Tan Hung-kommunen besökt hantverkarnas hem för att uppmuntra deras familjer att samarbeta med lokalbefolkningen för att bevara och främja värdet av brokadvävning, samtidigt som de hedrar de krafter som bevarar produktens kulturella själ. Att få brokadvävningen att utvecklas hållbart är inte en enskild persons ansvar, utan kräver att alla enas för att främja de nationella kulturella värdena.
Mitt i ljudet av 4.0-maskiner genljuder fortfarande ljudet av brokadvävstolar regelbundet. Det där smattrande ljudet väver inte bara tyg utan väver också tro, stolthet och framtid för ett arv som har följt bergen och skogarna i Dong Nai i generationer. Och sedan kommer morgondagen att tända drömmen om brokad från Bu Dinh (Tan Hung), Tranh 3 (Tan Quan), Phu Thuan (Phu Rieng)... fortsätta att träda ut i världen, bärandes färgerna från bergen och skogarna, bärandes hjärtan hos det motståndskraftiga, enkla och stolta Stieng-folket.
Phuong Dung
Källa: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202511/giu-van-hoa-tu-doi-tay-kheo-leo-2e02cb6/
Kommentar (0)