Go Cong "De begåvade människornas land"

Go Cong, vars kinesiska namn är Khong Tuoc Nguyen, är ett forntida land rikt på historiska och kulturella traditioner i sydvästra regionen. I många generationer har Go Cong varit känt för sitt "andliga land och begåvade människor", hemlandet för många hjältar och hjältar; det innehar ställningen som ett välmående land, ett gott land, ett välsignat land. Go Cong-landet tillhör nu Dong Thap-provinsen.

Helgedomen tillägnad nationalhjälten Truong Dinh ligger inuti templet.

"Herr Truong, 'den mörkögde mannen', stred mot fransmännen."

I Go Cong finns det en folksång som går så här:

"Go Cong är fantastiskt heroisk."

Herr Truong, den "mörkhimmelsbeklädda gruppen", stred mot fransmännen.

Eller:

"Rykten spreds om att bladen mörknat."

Där var Mr. Truong Dinh som visade sitt mod och sin integritet.

Detta är en hyllning till nationalhjälten Truong Dinhs mod i Go Cong, med hans mycket tidiga och inflytelserika uppror mot den franska kolonialismen. I denna region är många reliker relaterade till Truong Dinh-upproret lätta att hitta. För lokalbefolkningen är hjälten Truong Dinh som en skyddsande, en beskyddare och väktare. Det är värt att notera att premiärministern år 2024 beslutade att klassificera platserna för Truong Dinh-upproret i Tien Giang- provinsen (nu Dong Thap-provinsen) som ett särskilt nationellt monument.

Ett utmärkt exempel är Truong Dinhs grav och tempel i Go Cong-distriktet. Denna välskötta och antika plats, belägen mitt i den lugna staden Go Cong, är fylld med doften av rökelse året runt och lockar många besökare. Efter hjälten Truong Dinhs självmord 1864 organiserade hans andra fru, Tran Thi Sanh, begravningen, byggde en grav av lateritsten och reste en gravsten med inskriptionen "Truong Cong Dinhs grav, den store generalen för västerns pacificering". Fransmännen ogillade dock inskriptionen och mejslade bort den. Omkring 1930 renoverade familjen till Mr. Doc Phu Hai, svärson till Tran Thi Sanh och Truong Dinhs morbror, graven, lade till en stenmur och ersatte gravstenen med en ny med inskriptionen "Truong Cong Dinhs grav, stor general för västerns pacificering, postumt tilldelad titeln Femarméhertig", med datumet för hans självmord (20 augusti 1964) och "Rest av Tran Thi Sanh".

År 1973 organiserade lokalbefolkningen byggandet av ett magnifikt tempel med ett porträtt av nationalhjälten placerat i huvudhallen, bakom vilken en solid bronsstaty av honom stod. På båda sidor fanns altaren tillägnade "civila tjänstemän till vänster och militära tjänstemän till höger". Templet har också många verser skrivna av lokalbefolkningen för att hedra hans civila och militära tjänstemän. Tempelväggarna bär också många inskrivna steler med heroiska ordspråk från hjälten Truong Dinh, såsom: "Vi svär att kämpa för evigt och utan uppehåll. När vi saknar allt kommer vi att bryta grenar för att göra flaggor och använda pinnar och klubbor som vapen för våra soldater."

Den andra delen av relikplatsen är Truong Dinhs rebellarmés fästning (Tan Phu Dong kommun, Dong Thap- provinsen). Ursprungligen ett fort (förstått som en fästning eller vall, men i en annan skala) byggt av kejsar Minh Mang, kallades det Tu Linh-fortet. Efter Dinh Tuong-citadellens fall i april 1861 återvände hjälten Truong Dinh till Tan Hoa för att bygga en bas för att göra motstånd mot fransmännen och använde Tu Linh-fortet som en defensiv vall, kallad fästningen, utrustad med kanoner. För närvarande behåller fästningen fortfarande många viktiga reliker såsom vallgravar, vallar och strukturer inom vallarna…

I kommunen Gia Thuan i Dong Thap-provinsen finns en historisk plats tillägnad Truong Dinh-templet. Efter hjälten Truong Dinhs martyrdöd uppförde Gia Thuans invånare ett tempel till hans ära, trots att området var hårt bevakat och kontrollerat av fienden. Ursprungligen var templet en enkel struktur gjord av bambu och löv, med utsidan täckt av Gia Thuans kommunala hus. I början av 1900-talet byggdes templet om i en mer utarbetad stil med ädelträ och tegeltak. Under motståndet mot fransmännen använde fienden templet som ett fort, som senare förstördes fullständigt. År 1956 byggde Gia Thuans invånare om templet på sin ursprungliga plats, och det har bevarats, restaurerats och renoverats än idag.

Den mest berömda historiska platsen relaterad till Truong Dinh-upproret är "Mörklöviga området" i byn Gia Thuan (nu Gia Thuan kommun, Dong Thap-provinsen). På 1860-talet var detta ett öde område, bevuxet med kokospalmer, mörkt och dystert, och lokalbefolkningen kallade det "Mörklöviga området". Truong Dinhs rebellarmé insåg den strategiska militära fördelen här och valde att etablera sin bas. Det var här han skrev proklamationen som uppmanade alla klasser av människor och forskare i de sex södra provinserna att resa sig mot de franska inkräktarna. Proklamationen innehöll raderna: "Folket vill att jag ska bli överbefälhavare för de tre provinserna. Jag förlitar mig på allas orubbliga kärlek till mig. Det kommer att sätta stopp för de hänsynslösa inkräktarna." Under de två försvarskrigen mot Frankrike och USA valdes "Mörklöviga området" också som plats för många revolutionära organisationer såsom verkstaden och sjukvårdsstationen.

En annan viktig historisk plats är Ao Dinh (nu belägen i Tan Dong kommun, Dong Thap-provinsen). Det var här, natten mellan den 19 och 20 augusti 1864, som Huynh Van Tan, en kollaboratör till den franska armén, omringade platsen där Hero Truong Dinh och hans motståndskämpar var stationerade. Hero Truong Dinh bröt igenom fiendens omringning, sköts och begick självmord vid Ao Dinh.

Varje år, den 18, 19 och 20 augusti (enligt den gregorianska kalendern), hålls Truong Dinh-festivalen på många platser i Go Cong-regionen, och den finns nu med på den nationella listan över immateriella kulturarv.

Sköldpaddskullen - Kungliga landet

I mitten av juni enligt månkalendern organiserade Son Qui-distriktet i Dong Thap-provinsen högtidligt 200-årsjubileet för hertig Pham Dang Hung (1825-2025) vid det kungliga mausoleet.

Inuti det kungliga mausoleet.

Son Qui, även känt som Turtle Hill, är ett land med gynnsam energi och andlig betydelse, födelseplatsen för en vördad figur. Det kungliga mausoleet, byggt 1826, omfattar Pham Dang-familjens förfädersgrav och hertig Pham Dang Hungs grav. Familjen Pham Dang innehade höga positioner vid hovet i fem generationer, kända för sin stora kunskap och talang och förtjänade utbredd beundran. Det kungliga mausoleet hyser gudstjänsten för fem förtjänstfulla tjänstemän från Nguyen-dynastin från Pham Dang-familjen. Huvudaltaret är ritualministern – hertig Pham Dang Hung; de två altarna till höger (från utsidan) är tillägnade Phuc An Hau Pham Dang Long (hans far) och My Khanh Tu Pham Dang Tien (hans gammelfarfar); altaret till vänster är tillägnat Binh Thanh Ba Pham Dang Dinh (hans farfar) och Thiem Su Phu – Pham Dang Khoa (hans gammelfarfar). För några år sedan placerades ett altare och en bronsstaty av änkkejsarinnan Tu Du, dotter till hertig Pham Dang Hung, framför altaret.

Den mest omnämnda personen vid det kungliga mausoleet är herr Pham Dang Long, pionjären i detta land, som döpte det till Son Qui. Herr Pham Dang Hung, den tredje sonen till herr Pham Dang Long, född 1764, var skicklig inom både litteratur och kampsport. Han steg till positionen som minister för ritualer under Nguyen-dynastin och anförtroddes att bevaka Hue-citadellet. Herr Pham Dang Hung var också släkt med kejsar Minh Mang två gånger genom äktenskap. Hans son, herr Pham Dang Thuat, innehade positionen som Lang Trung inom ministeriet för ritualer och gifte sig med prinsessan Nguyet Dinh, som tilldelades titeln kejserlig svärson och befälhavare. Prins Mien Tong (son till kejsar Minh Mang) – senare kejsar Thieu Tri – gifte sig med herr Pham Dang Hungs dotter, Pham Thi Hang. Pham Thi Hang blev senare änkkejsarinnan Tu Du.

En intressant detalj om Gò Rùa (Sköldpaddsberget) är att det var ett av huvudkvarteren för Trương Địnhs rebellarmé, med stöd av änkkejsarinnan Từ Dũ. Hon använde förevändningen att ha en "störd drakeåder" för att beordra byggandet av vallar vid Gò Rùa, men i verkligheten var det för att hjälpa Trương Địnhs rebellarmé att bygga befästningar för att försvara sig mot fienden. Denna händelse nämndes av poeten Nguyễn Đình Chiểu i hans dikt "Elegi för Trương Định":

"Moln hänger över Truong Coc, vägen är öde."

"Månen går ner över Sköldpaddsberget, trummornas ljud försvinner."

Inom det kungliga mausoleet ligger en gammal brunn, grävd av Mr. Pham Dang Long för att förse området med vatten, eftersom området låg nära havet, utsatt för torka och hade en brist på sötvatten. Med sin expertis inom geografi och feng shui lyckades Mr. Pham Dang Long gräva en brunn. Folkloren berättar en märklig historia: när Mr. Pham Dang Hungs fru födde deras dotter, Pham Thi Hang, sinade alla brunnar i området ut, förutom Pham Dang-familjens brunn, som var full med färskt, kallt vatten omedelbart efter att den hade dragits i land. Tack vare denna brunn räddades människorna i området från torkan. Alla var tacksamma mot familjen Pham Dang. En annan berättelse är att när Mr. Pham Dang Hungs fru födde deras dotter, sken en stark måne på Go Rua (Sköldpaddsberget). När han såg detta döpte han sin dotter till Hang i hopp om att hon skulle uppnå stora saker. Denna dotter till Go Cong levde senare upp till sitt rykte som drottning. I "Nam Ky Phong Tuc Nhan Vat Dien Ca" (En berättande dikt om seder och folk i södra Vietnam) berömde författaren Nguyen Lien Phong henne helhjärtat.

"Det är verkligen en helig plats."

"Änkekejsarinnan gav sina släktingar ära."

År 1992 klassificerades det kungliga mausoleet som ett nationellt historiskt och kulturellt monument av kultur- och informationsministeriet.

* * *

I Go Cong idag minns lokalbefolkningen fortfarande många forntida legender om detta land av "andlig betydelse och enastående människor" med stolthet och tacksamhet mot sina förfäder.

Artikel och foton: DUY KHOI

Källa: https://baocantho.com.vn/go-cong-dia-linh-nhan-kiet--a188668.html