M'nong Rlam keramik - En resa från härden till turistkartan

VTV.vn - Av jord och eld har M'nong Rlam-folket skapat en unik keramikstil, vilket bidrar till kulturturismen i de centrala högländerna.

M'nong Rlăm keramik - En resa från härden till turistkartan .

M'nong Rlăm keramik - En resa från härden till turistkartan.

Vid foten av det majestätiska berget Chu Yang Sin ligger Yang Tao-området (Lien Son Lak kommun, Dak Lak -provinsen) och har i generationer bevarat en "skatt" formad av jord och eld: M'nong Rlam-folkets keramik. Inte prålig med livfulla glasyrer eller utarbetade sniderier, utan M'nong Rlam-keramik fängslar hjärtan med sin rustika, orörda skönhet, likt den uråldriga skogens andedräkt och den genuina naturen hos människorna som bor i hjärtat av vildmarken.

I generationer har Yang Tao-regionen bevarat en "skatt" tillverkad av jord och eld: M'nong Rlam-folkets keramik.

Ursprungligen från Moder Jord

Keramikverkens själ kommer från en unik typ av lera som kommer från Krông Ana-flodens bäckar eller stränder. Denna lera är gulbrun, böjlig, slät och ovanligt ren. Efter skörden bevarar kvinnorna noggrant leran och vattnar den dagligen för att bibehålla dess kvalitet. Anmärkningsvärt nog är det bara Yang Tao-området som har den lämpliga leran för att skapa denna traditionella keramik på den vidsträckta rödjordsplatån. Varje hantverkare vårdar och värdesätter varje lerklump. Vid tillverkningen av keramik "extraherar" hantverkaren leran, vilket innebär att de tar precis rätt mängd för varje produkt; detta anses också vara en andlig ritual för M'nông Rlăm-folket. Hantverkaren måste uppskatta exakt från början eftersom de enligt reglerna inte får lägga till eller ta bort lera när de väl har börjat forma.

Hantverkaren H'Phiet Uong, som har tillbringat över 75 jordbrukssäsonger med att flitigt forma keramik varje dag i byn Dong Bac, berättade medan han minutiöst slätade kanten på en lergodskruka: "Denna lera måste tas från bäckens stränder, och den renaste och mest böjliga jorden måste väljas. Vi kvinnor använder inte maskiner; våra själar är skönheten, våra händer är formen och våra fötter är drejskivan. Vi måste gå och forma, hålla andan medan vi slätar ut den, så att krukan är rund och krukan är glänsande."

Hantverkaren H'Phiet Uong, som har upplevt mer än 75 jordbrukssäsonger, tillverkar fortfarande flitigt keramik varje dag.

Till skillnad från Bat Trang- eller Chu Dau-keramik, som använder en drejskiva, behåller M'nong Rlam-folkets keramik i Yang Tao-kommunen den ursprungliga formningstekniken att placera lera på en hög träplattform, där hantverkaren går runt för att forma den. Varje produkt, från lergodskrukan (go), koppen (pet) eller burken (yang)... skapas av hantverkarens känslor och enkla händer.

Det mest utmärkande kännetecknet för keramikmärket M'nong Rlăm är dess "utomhusprocess". Keramikverket placeras inte i en sluten ugn utan staplas på en öppen innergård, täcks med torr ved, risskal och halm, och bränns sedan direkt. I den heta röken kan man tydligt se tålamodet hos kvinnorna och mödrarna som vakar över elden, för även ett litet misstag kan få leran att spricka, och en hel dags arbete skulle försvinna i tomma intet.

Varje keramisk produkt är skapad ur hantverkarens känslor och enkla händer.

När keramiken precis är "färdig" begravs produkten omedelbart i en hög med brinnande risskal. Röken från risskalen fastnar på keramikens yta och skapar en distinkt glansig svart färg – detta är en slående skillnad mellan M'nong Rlăm-keramik och många andra typer av keramik. Vissa produkter har en enhetlig svart färg, medan andra visar rökstrimmor, gulaktiga eller brunaktiga nyanser beroende på eldens intensitet och bränningstiden.

Vanliga traditionella föremål som burkar, krukor, skålar, koppar och vattenbehållare är alla mycket hållbara, värmebeständiga och oglaserade. Många tror felaktigt att M'nong-keramik är glaserad, men detta är faktiskt resultatet av traditionella lerbearbetningstekniker, bränning av risskal och poleringsmetoder.

En ny riktning för M'nong Rlam-keramik.

Inom den kulturella sfären av gongkulturen i Central Highlands är lergodskrukan (go), skålen (pết) eller burken (yang) oumbärliga föremål i M'nong-folkets livscykelritualer. De används inte bara för att koka ris och brygga medicin utan också som andliga föremål i religiösa ceremonier. Yang Tao-keramik är inte polerad med blå glasyr eller livfulla färger; den har en lugn, rustik skönhet som återspeglar karaktären hos människorna i denna region.

Yang Tao-keramik är inte prålig med blå glasyr eller livfulla färger; den har en lugn, rustik skönhet, ungefär som karaktären hos de människor som bor där.

Men i marknadsekonomins virvelvind har billigare plaster och metaller försatt traditionell keramiktillverkning i en svår situation. Många familjer är inte längre intresserade av att samla lera och bära ved. Antalet skickliga hantverkare kan räknas på ena handens fingrar, och områdena med de unika lerråvarorna krymper gradvis på grund av urbaniseringen.

Under senare år, i takt med utvecklingen av lokal turism, har M'nong Rlams keramik funnit en ny väg. I synnerhet erkändes M'nong Rlam-folkets traditionella keramikhantverk i byn Dong Bak officiellt som ett nationellt immateriellt kulturarv av ministeriet för kultur, sport och turism i slutet av 2024. M'nong Rlams keramik har officiellt fått sitt namn på kartan över vietnamesiskt kulturarv och blivit en destination för inhemska och internationella turister.

M'nong Rlam keramik har officiellt lagts till på kartan över vietnamesiskt kulturarv och blivit en destination för inhemska och internationella turister.

Hantverkarna i byn Dơng Bắk tillverkar keramik på ett naturligt sätt, alla med sina egna styrkor i att skapa olika typer av produkter. Ursprungligen var de bara bekanta med att tillverka vanliga hushållsartiklar. Men sedan turister började besöka har deras keramikprodukter blivit närmare kopplade till turism och främjandet av deras lokala kultur. De urholkade kanoterna, elefanterna och korgarna de skapar är nu mer distinkta och imponerande.

Hantverkaren H'Thuyên Uông sa glatt: "Sedan turister började besöka oss har vår familj sålt mer keramik. Besökare tycker om att tillverka sina egna små elefanter och små koppar att ta med sig hem som souvenirer. Tack vare det börjar barnen i byn också vilja lära sig hantverket av sina mormödrar och mödrar."

Från välbekanta hushållsföremål är M'nong Rlăm-keramik nu fylld med turisminspirerade bilder av kanoter i skyddsrum, elefanter och korgar, vilket bidrar till den imponerande marknadsföringen av lokal kultur.

Att bevara keramik handlar inte bara om att upprätthålla en försörjning, utan om att bevara den kulturella "identiteten" hos en etnisk grupp och det soldränkta, vindpinade centrala höglandet. För hållbar utveckling behövs dock ett nära samarbete mellan staten, hantverkare och turistföretag. Planering för specialiserade områden för lerråvaror och stödjande utrymmen för att visa och uppleva kulturarvet är viktiga steg för att skydda denna "skatt".

Under skickliga händer av M'nong Rlăm-kvinnorna vid den pittoreska sjön Lắk har livlösa jordklumpar förvandlats till konstverk genomsyrade av skogens anda. När traditionella värderingar genomsyras av modernt tänkande kommer jordens och eldens sång säkerligen att ge ännu större genklang på den internationella turistkartan.

Besökare till Dak Lak kommer nu inte bara för att se elefanter eller ta en kanottur i en skyddsgrotta på sjön Lak, utan också för att prova på att forma lera och lyssna på berättelser om landet och dess människor från hantverkarna.

Källa: https://vtv.vn/gom-mnong-rlam-hanh-trinh-tu-bep-lua-den-ban-do-du-lich-10026052913505716.htm