Thien Hau-templet - Avdelning 2
Många i Tay Ninh känner bara till ett tempel tillägnat gudinnan Thien Hau i området. Detta är för att korrigera informationen: det finns faktiskt två tempel tillägnade gudinnan Thien Hau i Tay Ninh och omgivande kommuner.
Det första templet ligger på Tran Hung Dao-gatan, i avdelning 3, distrikt 2; det andra ligger i Thanh Dien-kommunen, Chau Thanh-distriktet - en kommun som gränsar till distrikt 1, Tay Ninh City. Det senare templet är mindre känt, möjligen på grund av sitt namn, som traditionellt är känt av lokalbefolkningen som det antika templet Gia Gon.
Det bör omedelbart noteras att boken "Historical and Cultural Relics and Scenic Spots of Tay Ninh Province", utgiven av departementet för kultur, sport och turism år 2014, innehåller följande avsnitt i artikeln om Thien Hau-templet: "ett tempel byggt av en grupp människor med ursprung i Guangdong, Guangxi och Peking för att dyrka gudinnan Thien Hau...".
Detta behöver korrigeras, eftersom… det är fel. Den korrekta versionen bör vara som den står skriven i Tay Ninh Gazetteer (Tay Ninh Provincial People's Committee, 2005, sidan 105) angående det kinesiska samfundet: I staden Tay Ninh samlades det fujianska folket i en oberoende grupp inom sin socioreligiösa bas, Quan Thanh De Quan-templet.
Samtidigt samlades teochew-, kantones-, hakka- och hainaneserna under taket av Thien Hau-templet. Boken "Tay Ninh: Land and People" (Thanh Nien Publishing House, 2020) har också en artikel om det kinesiska folkets tro och religioner i Tay Ninh. Författarna nämner dock inte Gia Gon-templet.
Angående avsnittet om Thien Hau-templet, även om detaljerna är ganska korrekta, inklusive dess ursprung som byggt av grupper av kineser från Guangdong, Teochew, Hainanese och Hakka, verkar det vara ett misstag i att säga: "Inledningsvis byggdes templet helt enkelt med trä år 1903...".
Om så är fallet, hur kunde templet ha en rökelsekar i granit som "donerades" av folket under "Guangxus 13:e år (1887)", vilket de kinesiska tecknen som är inristade på ett av handtagen på karet indikerar?
Tack vare denna detalj har boken "Historical and Cultural Relics and Scenic Spots of Tay Ninh Province" fastställt att templet byggdes omkring 1887. "Inledningsvis var det en provisorisk struktur med halmtak, bambu och löv. År 1905 (det 31:a året av Quang Tus regeringstid) hade templet byggts om med pelare av dyrbart trä och tegeltak."
"År 1955 genomgick templet stora renoveringar... Dessa år lämnade efter sig påtagliga spår. Förutom rökelsekaret i sten finns det också en snidad träplakett som hänger i hallen. Den utsökta träsnideriet avbildar de sociala skikten enligt kinesisk konfucianism..."
Dessutom finns det ett par rödmålade träkupletter med guldtryck. På ena sidan står det: "Hao dan truong luu thuy"; på den andra: "Han kim cao nga son." Detta betyder: "Lika vidsträckt som Yangtzefloden; lika majestätisk som berget Nga Son." Detta är en hyllning till gudinnan Thien Haus dygder. Både skulpturen och kupletterna donerades under Guangxus 31:a regeringsår (1905).
Så vem var hon? Vi kan hitta svaret från välrenommerade forskare i södra Vietnam som Huynh Ngoc Trang och Truong Ngoc Tuong i boken "Southern Vietnamese Temples Past and Present" ( Dong Nai Publishing House, 1999).
Enligt texten: ”Himmelgudinnan är sjöfararnas beskyddargudinna i det kinesiska samfundet. Hon var ursprungligen dotter till familjen Lin, från Fujian-provinsen under kejsar Huizongs regeringstid i Songdynastin. Hon föddes år 1104 och dog år 1119 vid den unga åldern av 16 år. Legenden säger att hennes familj försörjde sig genom att handla på havet.”
Hon uppnådde upplysning genom asketisk utövning och visade upp sina gudomliga krafter för att rädda sina två bröder och många andra från en storm. Hon blev gudomlig tre år efter sin död. Eftersom kineser som migrerade från fastlandet för att etablera sig utomlands ofta reste till sjöss, vördades hon i hela Sydostasien.
För det vietnamesiska folket tros hon också vara gudinnan som skyddar den kvinnliga gudomen YA Na eller landets herre…”. Det är värt att notera att på huvudaltaret, förutom statyn av gudinnan, nästan 1,5 meter hög, iklädd en skimrande röd mantel och en krona formad som en fågelfenix gjord av många ädelstenar, finns det också två unga pojkar på vardera sidan som håller spädbarn i sina armar.
Denna bild påminner om Cham-gudinnan Thien YA Na, ofta åtföljd av två medhjälpare som kallas Cau Tai och Cau Quy. I det antika templet i Gia Gon finns det dock inga statyer av de två medhjälparna; bara statyn av Thien Hau i mitten, med statyer av Cuu Thien Huyen Nu och Linh Son Thanh Mau (från Ba Den-berget) till höger och vänster.
En paradox har uppstått: platsen som kallas det antika templet har inte samma antika ursprung som Thien Hau-templet. Tidigare fanns det en artikel i tidningen Tay Ninh om det antika templet Gia Gon, men den specificerade inte byggnadsdatumet. Enligt Luong Hue Linh, som tidigare förvaltade Thien Hau-templet, dateras Gia Gon-templet bara tillbaka till omkring 1940.
Anledningen är att det vid den tiden fanns en sockerfabrik i Thanh Trung-byn som Mr. Quach Dam köpte på 1920-talet. Ett stort antal kinesiska arbetare kom för att bo och arbeta i Thanh Dien. Gia Gon-templet byggdes för att tillgodose dessa kinesiska arbetares religiösa behov.
Att döma av altarnas struktur, såsom huvudstatyn av gudinnan Thien Hau, eller modellen av ett skepp placerat på en framträdande plats, är det tydligt att detta är en helgedom tillägnad henne. Enligt de äldste i den tidigare helgedomskommittén fanns det dock redan en liten helgedom här när familjen Truong från Thanh Dien bosatte sig här för mer än hundra år sedan.
Därför kan det inte uteslutas att det före kinesernas ankomst på 1920-talet fanns en helgedom tillägnad Ông Tà eller Bà Linh Sơn, eller Bà Chúa Xứ. När sockerfabriken byggdes renoverades och restaurerades helgedomen för att införliva de två gudarna.
Med andra ord kan detta resultat bero på kulturellt utbyte och assimilering av vietnamesiska folktrosuppfattningar med kinesiska. Detta är ännu tydligare när man betänker att runt huvudtemplet i Gia Gon, Thanh Dien, finns det många andra helgedomar tillägnade gudar som rikedomens gud, jordguden, bergsguden, de sex onda andarna, de tolv onda andarna och till och med en helgedom för soldater och krigare.
Således, från stadskärnan till utkanten av Tay Ninh, finns det minst två tempel tillägnade gudinnan Thien Hau. Framöver, den 16:e och 17:e i den tredje månmånaden, kommer det att hållas stora årliga ceremonier i Gia Gon-templet och den 23:e i den tredje månmånaden i Thien Hau-templet i avdelning 2.
De som uppskattar den livfulla, antika atmosfären av religiösa ceremonier i en ren kinesisk arkitektonisk miljö bör besöka Thien Hau-templet. De som föredrar en mer öppen miljö, omgiven av frodig grönska och lotusblommor och risfält, bör besöka Gia Gon-templet. Båda erbjuder en högtidlig plats med värdiga traditionella ritualer från denna region, som har förts vidare genom generationer i över 100 år.
Tran Vu
[annons_2]
Källänk
Kommentar (0)