I hela Khanh Hoa- provinsen står gemensamhetshus vid havet som kulturella landmärken i kustregionen. Från flodmynningar och klippiga stränder till avlägsna öar, varhelst människor har bosatt sig, finns det ett gemensamhetshus som vetter mot havet. I generationer har kustbefolkningen betraktat det gemensamhetshuset som en plats att anförtro sitt hopp om skydd. Deras arbete innebär att möta regn, vind, stora vågor och grov sjö, så ritualerna för tillbedjan är noggrant omhändertagna. Den mest livfulla och heliga är vårfiskefestivalen. När trummor, gongar och ljudet av båtmännens sånger genljuder, seglar grupper av unga män i traditionell klädsel stolt ut till havs i sina båtar. De för med sig Söderhavets guds ande från det avlägsna havet tillbaka till byns gemensamhetshus. Femfärgade flaggor fladdrar, doften av rökelse blandas med havsbrisen och festivalens rytmiska trummande ekar som hela byns hjärtslag. Allt detta skapar en scen som är både helig och livfull mitt i vårhimlen.
 |
| Dansa i den rituella sången. |
Efter processionen och gudomens välkomnande samlas byborna på tempelgården för att titta på "Hát án" – en unik form av traditionell vietnamesisk opera som bara finns i kusttempel i centrala Vietnam. Detta arv har förts vidare sedan landets expansion, då migranter förde med sig operakonstens konst från den norra centrala regionen till den södra. De mest särpräglade operorna och berättelserna smälter samman med livets rytm i kustfiskesamhället. Medan den norra regionen har "Chèo" och "Quan Họ", har den centrala regionen "Bài Chòi", "Hò Bá Trạo" och opera. När operan framförs i ett kusttempel förvandlas den till "Hát án" – sång framför altaret. Detta är en folkkulturell form som används för att dyrka gudar och förfäder, och även för att byborna ska kunna njuta av konsten under den heliga festivalen.
Hát án (en typ av folkopera) använder ofta klassiska pjäser från traditionell vietnamesisk opera som: Sơn Hậu (Drottningen), Lã Bố och Điêu Thuyền (Lu Bu och Diao Chan), Quan Công och Nhị Tẩu (Guan Gong eskorterar sina två svägerskor)... Byborna tror att det att titta på pjäser om lojalitet, fromhet och rättfärdighet i början av våren bringar tur och hjälper fiskare att hålla sig säkra när de ger sig ut till havs. Hát áns tre nätter är tre nätter då templet vid havet är starkt upplyst och lyser upp de fängslade människornas ansikten. Äldre män och kvinnor som är bekanta med havets rytm från gryning till skymning kan stanna uppe i tre nätter i rad för att titta på hela den långa pjäsen. Utrop av "Ack!", "Charge!", "Excellent!" genljuder, blandas med applådernas trummor och fyller tempelgården med livliga ljud. Barn springer runt, vuxna smuttar på varmt te. Folk ger de begåvade manliga och kvinnliga artisterna sedlar instoppade i kort. Detta anses vara en nyårsvälsignelse för de folkkonstnärer som har ägnat sig åt gemenskapen i kustbyn. Den atmosfären, de ljuden, doften av havsbrisen blandad med doften av rökelse och lukten av teaterkostymer – allt skapar en unik kulturell karaktär för denna kustby.
Även om traditionell vietnamesisk opera (tuồng) i modern tid har mött viss press från nya former av underhållning, har konsten att "hat an" (en typ av folksång) aldrig försvunnit för människorna i kustbyarna. Byborna bjuder fortfarande in grupper att uppträda vid religiösa ceremonier och sätter fortfarande stolt upp scener framför det gemensamma huset och säger: "Utan 'hat an' är vårfestivalen ofullständig."
För kustborna handlar våren inte bara om vackert väder, utan också om fiskeritualer, folksånger, offergåvor av silverfisk och rosa räkor, och den rungande rytmen av trummor... vilket skapar en vår rik på havets smak. Där är det blå havet inte bara en källa till försörjning, utan också ett minne, en tro och en sammanbindande tråd för gemenskapen. Mitt i vågornas brus på våren, när man står framför det gemensamma huset och lyssnar på folksångerna, känner man den bestående vitaliteten i den maritima kulturen.
LE DUC DUONG
Källa: https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/202602/hat-an-o-dinh-bien-ngay-xuan-1332508/
Kommentar (0)