Hertig Hoang Quoc Dao Duy Tu dyrkas med högtidliga rökelseoffer. Foto: Kieu Huyen
Att hitta en väg till karriärutveckling
Enligt historiska dokument föddes Dao Duy Tu (1572-1634) i byn Hoa Trai, Van Trai-kommunen, Ngoc Son-distriktet, Tinh Gia-prefekturen (nuvarande Nguyen Binh-avdelningen, staden Nghi Son).
Han levde under Nord-Syd-dynastiernas period (Norddynastin syftade på den tid då Mạc-dynastin styrde Thăng Long, medan Syddynastin syftade på den tid då den senare Lê-dynastin började sin återupprättelse och styrde landet från Thanh Hóa och Nghệ An och söderut). Vid den tiden förstod Nguyễn Hoàng, Nguyễn Kims andre son och Trịnh Kiểms svåger, situationen. Å ena sidan skickade han sina underordnade för att söka vägledning hos Nguyễn Bỉnh Khiêm och fick profetian: "Bergskedjan Hoành Sơn är en plats där man kan finna tillflykt i generationer." Å andra sidan bad han sin syster att ordna så att han utsågs till guvernör över Thuận Hóa (området från Quảng Bình till Thừa Thiên Huế idag). Senare utsågs han också till guvernör i Quảng Nam.
Vid 34 års ålder var Nguyen Hoang guvernör i Thuan Hoa-provinsen, men med sin adliga familjebakgrund, dygd och talang använde han alltid vänlighet för att utbilda och tolerant politik för att styra, så fler och fler människor strömmade till detta land.
År 1613 avled Lord Nguyen Hoang, och Nguyen Phuc Nguyen (1563-1635), hans sjätte son, efterträdde honom vid 51 års ålder. Han var en dygdig, begåvad och ödmjuk man, vördad av folket som Lord Sai, Lord But. Han var "den som skapade en oberoende och självstyrande Dang Trong, med innovativa organisationsmodeller och styrande politik som skiljer sig från Dang Ngoai" (Kulturfigur Dao Duy Tu, Nguyen Thi Oanh - Hoang Khoi, Thanh Hoa Publishing House, 2024).
Född i en familj med en tradition av sång och dans, och med en passion för läsning, hade Dao Duy Tu en djup förståelse för konfucianism, buddhism och taoism. Vid 14 års ålder började han i den lärde Nguyen Duc Khoas skola och fick höga beröm av sin lärare för sin omfattande kunskap och breda förståelse, som också förutspådde att han skulle nå framgång i sin framtida karriär.
Jämfört med den tidens forskare som bara studerade för examinationer, använde litteratur för att "njuta av vinden och rida på månen" och försummade statliga angelägenheter medan de bara strävade efter nöjen i fridfulla omgivningar, betonade Dao Duy Tu läran om de tre elementen (himmel, jord och människa) och fokuserade på "människans strävanden". Men med sin bakgrund som sångarson, trots att han var "en briljant och intelligent person, beläst i klassisk litteratur, skicklig i litteratur och mycket duktig på att studera symbolik och matematik", "när han tog provinsexamen i Le-dynastin, diskvalificerade examinatorerna honom, eftersom de såg att han var son till en sångare" (enligt Dai Nam Liet Truyen Tien Bien).
Således tog vägen att uppfylla sin ambition att tjäna landet och folket genom examinationer för att bli ämbetsman, som Dao Duy Tu gjorde i norra Vietnam, slut när han bara kunde gå med i armén eller undervisa. Med tanke på denna situation var Dao Duy Tus beslut att lämna norr och åka till söder för att söka avancemang och etablera en karriär "en av de oundvikliga vägarna för en forskare och lämpad för hans omständigheter".
Han blev en ansedd tjänsteman under Nguyen-herrarna.
När Dao Duy Tu reste söderut var hans önskan att hitta ett "nytt land", ett "förlovat land" och framför allt att möta en "sann herre" att tjäna. Möjligheten att träffa Lord Nguyen var mycket svår för Dao Duy Tu eftersom han inte hade någon berömmelse eller prestationer i bagaget.
Enligt många uppteckningar var han under denna period tvungen att arbeta som lejd arbetare och valla bufflar innan han upptäcktes och rekommenderades av magistraten Tran Dac Hoa ... "I min bostad finns en forskare som på sin fritid komponerade dikten 'Ngoa Long Cuong Van'... Dikten har en elegant stil, dess ord är patriotiska och hjälpsamma, och den har djup innebörd. Jag ber Ers Majestät att granska den och se om den är bra eller dålig." Kung Nguyen Phuc Nguyen insåg att han "hade talangen att dela molnen och skingra dimman, och besatt förmågan att kväva uppror och etablera ordning", och arrangerade ett möte.
Mötet mellan Lord Phúc Nguyên och Đào Duy Từ var både en ödesfråga och en fråga om mänskligt öde, "båda sidor fann att det var enigt" (Phủ biên tạp lục, Lê Quý Đôn). Utan Lord Nguyễn Phúc Nguyên hade Đào Duy Từs liv kanske tagit en annan vändning; och utan Đào Duy Từ, kunde Sydriket ha byggt en bestående dynasti?
Under sina åtta år i tjänst hos herren uppnådde Dao Duy Tu många framgångar. Bland de strategier som Dao Duy Tu utarbetade fanns den "perfekta planen" att bygga vallarna Truong Duc och Dong Hai för att avvärja Trinhs armé, bevara den territoriella integriteten och stadigt skydda Dang Trong.
Lord Sai var så väl medveten om Dao Duy Tus roll att han en gång utbrast: "Duy Tu är verkligen den moderna Zi Fang och Kong Ming"; "Jag har träffat en vis och dygdig man." Därför ansågs Dao Duy Tu vara Herrens lärare och vördades senare som Nguyen-dynastins förste grundande hjälte. Namnet "Lärarens fästning" gavs också av Lord Nguyen och folket för att visa sin respekt och beundran för Dao Duy Tu, Herrens lärare och chefsingenjör för befästningarna i Quang Binh.
Född i ett land välsignat med gynnsam jordmån och gynnsam energi, längs en lång kustlinje och många kullar som skapar ett halvbergigt landskap, är Dao Duy Tus historia ofullständig utan att nämna Nangberget, format som en silkesmask full av saftiga silkesmaskar som vetter mot havet. Nangberget var där Dao Duy Tu föddes och växte upp; och för att fira hans bidrag och visa sin tacksamhet döpte folket om Nangberget till Long Cuongberget. Dai Nam Nhat Thong Chi (Comprehensive Gazetteer of Dai Nam) skriver: "Vår hertig Hoang Quoc Dao Duy Tu byggde en gång ett hus för att studera på detta berg och skapade Long Cuong-delen för att uttrycka sina ambitioner; senare uppkallade folket berget efter honom."
Åtta år (1627-1634) för att bygga sitt imperium är en mycket kort tid i en persons liv, men Dao Duy Tu uppnådde en monumental karriär som har förtjänat beundran i generationer. Han är ihågkommen och vördad av människor överallt, från Quang Binh, Quang Tri, Dak Lak... och Thanh Hoa.
Kieu Huyen
(Denna artikel använder material från boken "Cultural Figure Dao Duy Tu (1572-1634), sammanställd av Bui Thi Oanh och Hoang Khoi, Thanh Hoa Publishing House, 2024).
Källa: https://baothanhhoa.vn/hoang-quoc-cong-dao-duy-tu-246037.htm






Kommentar (0)